C'est un sujet sensible, presque tabou dans les églises où son évocation crée une certaine gêne car elle fait partie de la vie intime de chacun et peut être aussi à cause de théories religieuses la considérant comme une souillure. Elle tient une place tellement importante dans la vie des êtres vivants qu'il est nécessaire d'en connaitre la nature et la pratique. La sexualité est une fonction physique donnée par Dieu en vue de la procréation à toutes les espèces de la création sous des formes différentes. Elle est étroitement liée à la sensibilité sensorielle, émotionnelle et affective de l'être humain.

De même que pour d'autres fonctions nécessaires à la vie, Dieu y a associé le plaisir et surtout Il en a fait l'instrument d'union entre un homme et une femme, comme l'a dit Jésus :

« Au commencement de la Création, Dieu fit l’homme et la femme ; c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux mais ils sont une seule chair. » Marc 10.6

Lorsque nous parlons de la sexualité, il faut en distinguer plusieurs formes :

• La sexualité du couple "mari et femme" dans le cadre du mariage ;
• La sexualité hors mariage entre hommes et femmes, la fornication ;
• La sexualité des homosexuels, une déviance des voies naturelles ;
• La sexualité individuelle pratiquée en solitaire.

Est-ce une souillure ?

C'est une conception fondée sur des passages de l'Ancien Testament qui traitent des souillures morales et physiques, ces dernières faisant partie d'un ensemble de règles d'hygiène dans le cadre des lois données par Dieu à Israël. Dans la Bible il est fait mention de différentes formes de souillures :

Les souillures morales, qualifiées d'impureté, qui se produisent dans nos pensées par des images mentales, des scènes érotiques que nous construisons en pensées, les fantasmes. Il faut maintenant y ajouter l'impureté virtuelle, qui consiste à avoir des relations sexuelles virtuelles avec d'autres personnes, soit au téléphone soit par vidéo.

Les souillures sexuelles impliquent également le corps : l'adultère, la fornication (le sexe en dehors du mariage), l'homosexualité et autres pratiques abominables mentionnées dans la Bible (Lévitique 18.^22-25).

Les souillures de la chair et de l'esprit sont les péchés de toute nature qui salissent notre cœur et notre corps.

"Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l’homme. » Marc 7.²¹

"Or les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, ..." Galates 5.¹⁹

Nous devons nous garder de l'impureté qui prend naissance dans notre propre cœur, ce dont parlent Jésus et les apôtres dans leurs épîtres. Abstenons-nous donc de nourrir nos pensées avec des choses impures : films, vidéos et photos pornographiques, fantasmes ou images sexuelles mentales et de nous livrer à l'impudicité virtuelle.

"Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu… Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté mais à la sanctification. Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit." 1 Thessaloniciens 4.^3,4

L'impudicité

Voici un commentaire du dictionnaire biblique "Emmaüs", concernant l'impudicité aussi exprimée par "la débauche" :

Le mot débauche traduit toute une série de dérèglements, surtout sur le plan sexuel, exprimés en hébreu. par zanah et en grec par une variété de termes :

• Porneia est le terme général englobant ce que l’on traduit généralement par impudicité ou impureté mais aussi la fornication (relation sexuelle entre personnes non mariées), l’infidélité conjugale et la prostitution.
• Aselgeia : dévergondage, orgie, débauche ;
• Akatharsia : impureté ;
• Asôtia : inconduite, corruption (Luc. 15.¹³, Éphésiens 5.¹⁸) ;
• Akrasia : intempérance, incontinence (2 Tim. 3.³) ;
• Truphê : volupté ;
• Malakos : dépravé ;
• Kraipalê : débauche, crapulerie ;
• Koitai : "lits", luxure (Romains 13.¹³) ;
• Arsenokotai : pédérastes, homosexuels (Romains 1.^26-27, 1 Corinthiens 6.9, 1 Timothée 1.¹⁰) ;
• Ataktos : qui vit dans le dérèglement (1 Thessaloniciens 5.¹⁴, 2 Thessalonicien 3.^6,7,11) ;
• Philedonoi : "amis des plaisirs" (2 Timothée 3.⁴).

Des choses honteuses

Dans sa seconde lettre aux disciples de l'église de Corinthe, au chapitre 4, au verset 2, l'apôtre Paul fait mention de "choses honteuses" pratiquées secrètement et qu'il rejette. De quoi s'agit-il ? Le mot apparait pour la première fois au chapitre 2 du livre de la Genèse concernant la situation d'Adam et Ève dans le jardin d'Eden :

« L’homme et sa femme étaient tous deux nus et ils n’en avaient point honte. » Genèse 2.25

À la suite de leur désobéissance à une interdiction divine, nous constatons que leur nudité a créé un malaise :

« La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle et il en mangea.
 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.
 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éternel Dieu appela l’homme et lui dit :
-Où es-tu ?
 Il répondit :
-J’ai entendu ta voix dans le jardin et j’ai eu peur, parce que je suis nu et je me suis caché.
 Et l’Éternel Dieu dit :
-Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?
 L’homme répondit :
-La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre et j’en ai mangé. »

Jusque-là, ils vivaient dans une sorte d'innocence pure mais le fait de manger du fruit de l'arbre interdit éveilla en eux la conscience du Bien et du Mal, selon ce que l'Éternel avait dit à Adam. Leur nudité devint une cause de honte.

Si le péché en général engendre la honte dans une conscience honnête et éclairée par les commandements de Dieu, l'apôtre Paul parle de "choses honteuses" particulières.

Dans une autre lettre il écrit qu'il est honteux de dire ce qu’ils font en secret (Éphésiens 5.¹²).

Il est à nouveau question de choses faites en secret, comme en 2 Corinthiens 4.².

Dans l'Ancien Testament les organes sexuels de l'homme sont appelés "les parties honteuses" (Deutéronome 25.¹¹).

Paul parle sans équivoque de certaines pratiques qu'il qualifie de "honteuses" ou "infâmes" selon les traditions :

« ...des passions honteuses. Leurs femmes elles–mêmes changent les relations naturelles en des relations contre nature. De même, les hommes abandonnent les relations naturelles avec la femme et brûlent de désir les uns pour les autres. Les hommes commettent des actions honteuses les uns avec les autres. » Romains 1.²⁶

Dans cet article, je fais référence à différents passages bibliques, dans lesquels il est question de pratiques sexuelles mais ce qui est honteux ne se limite pas à la sexualité de l'être humain. Dieu, dans sa Parole écrite, a donné de nombreuse instructions au sujet de la sexualité, mettant en évidence la nécessité de se garder des pratiques mauvaises.

Notre corps est le temple du Saint-Esprit

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" 1 Corinthiens 6.¹⁹

L'apôtre Paul parle dans ce texte des relations sexuelles coupables qu'il appelle "l'impudicité".

"Le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps." 1 Corinthiens 6.¹³

"Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d’une prostituée ? Loin de là ! Ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit." 1 Corinthiens 6.¹⁵

"Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps."

La sexualité individuelle

Dès son plus jeune âge l'être humain ressent le désir sexuel qu'il ne sait pas encore définir. Puis à la puberté le corps se transforme et ses désirs se précisent. Je répète ce que j'ai écrit plus haut : la sexualité est naturelle et le désir sexuel également. Elle ne doit pas générer un sentiment de culpabilité comme une chose qui nous souillerait. Il est intéressant et très utile de réfléchir à ce que l'apôtre Paul a écrit à ce sujet dans sa lettre aux disciples de l'église de Corinthe, au chapitre 7.

Il y explique d'une part que le célibat n'est pas donné à tout le Monde et qu'il faut pour cela le don de Dieu.

« En réalité, je préférerais que tout le Monde soit célibataire comme moi ; mais chacun a le don particulier que Dieu lui a accordé, l’un ce don–ci, l’autre ce don–là. » 1 Corinthiens 7.⁷

Paul ne parle pas dans ce passage de l'amour qui pousse un homme et une femme l'un vers l'autre mais du désir sexuel naturel qui trouve son aboutissement dans le mariage. Autrement c'est de l'immoralité.

« Cependant, en raison de l’immoralité si répandue, il vaut mieux que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari. Le mari doit remplir son devoir d’époux envers sa femme et la femme, de même, doit remplir son devoir d’épouse envers son mari. La femme ne peut pas faire ce qu’elle veut de son propre corps : son corps est à son mari ; de même, le mari ne peut pas faire ce qu’il veut de son propre corps : son corps est à sa femme. Ne vous refusez pas l’un à l’autre, à moins que, d’un commun accord, vous n’agissiez ainsi momentanément pour vous consacrer à la prière ; mais ensuite, reprenez une vie conjugale normale, sinon vous risqueriez de ne plus pouvoir vous maîtriser et de céder aux tentations de Satan. »

La masturbation

La découverte du plaisir sexuel se produit parfois très jeune chez l'enfant. Puis à l'adolescence, lors de la puberté, la fonction des organes génitaux se précise ainsi que le plaisir qui l'accompagne. C'est la que va intervenir une pratique d'excitation qui date de toujours : la masturbation. Nous devons reconnaitre que certaines natures sont plus sensibles que d'autres, c'est vrai aussi pour nos autres sens et que le désir sexuel est plus impérieux chez certains et certaines. Par lui-même, le mot "masturbation" génère un malaise tant il est vrai que ce sujet traîne derrière lui une très mauvaise réputation dans les milieux judéo-chrétiens.

Je vous propose de lire l'exposé complet avec le lien suivant : La masturbation.

Maitriser la sexualité

C'est un problème récurrent pour la plupart des personnes dont la sexualité est forte et un domaine où nous devons être particulièrement vigilants. Je le répète intentionnellement : la sexualité est une chose naturelle, dont Dieu est le créateur mais elle dérive souvent dans toutes sortes d'excès, dans la recherche d'un plus grand plaisir avec des artifices et des comportements condamnables et immoraux.

Elle doit être maitrisée !

Mais nous échouons souvent, pas seulement à cause de notre faiblesse charnelle, mais surtout parce que nous comptons sur notre propre force, négligeant ce que le Saint-Esprit communique : La maitrise de soi ! L'apôtre Paul, qui était un homme de la même nature que nous, a écrit :

« Je traite durement mon corps et je le maîtrise sévèrement, afin de ne pas être moi–même disqualifié après avoir prêché aux autres. » 1 Corinthiens 9.²⁷

L'auteur du Livre des Proverbes a bien défini la situation de ceux qui ne peuvent se maitriser :

« Comme une ville forcée et sans murailles, ainsi est l’homme qui n’est pas maître de lui-même. » Proverbes 25.²⁸

La maîtrise de soi est la faculté de contrôler et de maîtriser différents éléments de notre vie. Elle fait partie du fruit que le Saint Esprit produit dans la vie des enfants de Dieu

Je vous invite à lire un texte à ce sujet : La maîtrise de soi.

Concernant l'étude de PasteurWeb sur la sexualité, lire aussi :

Clic mortel, La masturbation, L'adultère, La sexualité pervertie, L'homosexualité, Un culte raisonnable, Le couple chrétien

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