Le mot "salut" dans la Bible recouvre toutes les interventions de Dieu en faveur de ceux qui ont besoin d'être secourus. Il désigne à la fois l'auteur du salut et le salut lui-même.

« Et toute chair verra le salut de Dieu. » Luc 3.⁶

Avant d'être une œuvre accomplie par Jésus-Christ, le salut est d'abord une personne : Jésus lui-même

« Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël et l’Esprit-Saint était sur lui. Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint au temple, poussé par l’Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu’ordonnait la loi, il le reçut dans ses bras, bénit Dieu et dit :
-Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière pour éclairer les nations et gloire d’Israël, ton peuple. » Luc 2.^25-32

Dans ces paroles de Siméon, il est clair qu'il s'agit de l'auteur du salut, Jésus.

C'est ainsi que le dernier des prophètes de l'Ancienne Alliance, Jean Baptiste l'a présenté à Israël :

« La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
 Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés, selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Esaïe, le prophète :
 C’est la voix de celui qui crie dans le désert : -
Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé et les chemins raboteux seront aplanis. Et toute chair verra le salut de Dieu. » Luc 3.^1-6

Jésus est le salut de Dieu, dans le sens que c'est en lui que toute l'œuvre de rédemption qui nous sauve est accomplie et qu'il n'y a de salut en aucun autre :

« Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » Actes 4.¹²

Lorsque nous parlons du salut, nous comprenons l'Auteur de ce salut, Celui qui nous sauve, Christ et l'œuvre de notre salut, la croix de Christ. Le salut, la personne même du Sauveur, comme dans l'œuvre qu'il a pleinement accomplie à la croix, recouvre tout ce dont Dieu nous sauve, par Jésus-Christ.

• De nos péchés, par son sang :

« Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts et le prince des rois de la terre...qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang. » Apocalypse1.⁵

• De nos maladies, nos infirmités, par ses meurtrissures (Esaïe 53.⁵) :

« Afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète :
-Il a pris nos infirmités et il s’est chargé de nos maladies." Matthieu 8.¹⁷

• De toutes nos détresses :

« Dans toutes leurs détresses ils n’ont pas été sans secours et l’ange qui est devant sa face les a sauvés ; Il les a lui-même rachetés, dans son amour et sa miséricorde et constamment il les a soutenus et portés, aux anciens jours. » Ésaïe 63.⁹

• De nos ennemis, le Diable et les démons :

« De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte. » Luc 1.⁷⁴

« Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son amour, … » Colossiens 1.¹³

• Du châtiment éternel :

« Car il est de la justice de Dieu de rendre l’affliction à ceux qui vous affligent et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus.
 Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, lorsqu’il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru car notre témoignage auprès de vous a été cru. » 2 Thessaloniciens 1.⁹

Haut de page