Introduction Dans ce dossier, nous allons voir en quoi consiste
l'évangélisation, puis dans un second volet je vous parlerai de
l'enseignement des disciples de Christ. Évangéliser, c'est l'ordre de
mission donné par le Seigneur Jésus-Christ à ses disciples :
« Allez
par tout le Monde et prêchez la bonne nouvelle à toute la Création. »
Marc 16.15 Elle est plus que jamais à l'ordre du jour : « Cette
bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le Monde entier, pour servir
de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » Matthieu
24.14 L'apôtre Paul écrit que pour lui "évangéliser est une
nécessité" car c'est pour cela que le Seigneur l'avait appelé et envoyé.
« Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire car
la nécessité m’en est imposée et malheur à moi si je n’annonce pas
l’Évangile ! » 1 Corinthiens 9.16 Évangéliser, ne se fait pas
n'importe comment. C'est premièrement annoncer un message précis,
ensuite il faut être attentif à la manière. L'apôtre Paul veut dire
qu'il ne fait pas n'importe quoi et n'importe comment, lorsqu'il écrit :
« Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure ; je frappe, non pas
comme battant l’air. » 1 Corinthiens 9.26 Il précise encore la
teneur de son message et la façon dont il prêche : « C’est pourquoi
je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous car je
vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. » Actes
20.26-27 « Je me suis fait tout à tous, afin d’en sauver de toute
manière quelques-uns. » 1 Corinthiens 9.22 Non seulement l'apôtre
prêchait fidèlement le message de Dieu, tout le conseil de Dieu mais
aussi il se montrait plein de sagesse et d'intelligence dans la façon
dont il annonçait la Parole de Dieu, en parlant comme il convenait avec
assurance et à propos. Évangéliser : pourquoi ? Comment ? Le but
de l'évangélisation c'est d'amener ceux qui entendent à la foi en
Jésus-Christ, afin qu'ils soient sauvés et deviennent disciples du
Seigneur, selon ce qui est écrit : « Allez, faites de toutes les
nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit. » Matthieu 28.19 Nous n'évangélisons donc pas pour
faire des prosélytes, pour faire croître en nombre les membres des
églises mais avant tout pour attirer les gens au Seigneur Jésus-Christ,
afin qu'ils le découvrent et le connaissent pour croire en Lui. Paul
rappelle ce que le Seigneur lui a dit par Ananias : « Je t’ai choisi
du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t’envoie,
afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la
lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent, par
la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés. »
Voilà le but de la prédication de l'Évangile, il est toujours le même :
ouvrir les yeux de ceux qui sont encore dans l'ignorance de la grâce de
Dieu, afin qu'ils croient en Christ, qu'ils soient sauvés et deviennent
enfants de Dieu. Bien sûr, cela se traduira par la croissance en
nombre dans les églises mais la motivation première reste le salut des
âmes. Notre désir d'évangéliser sera d'autant plus grand quand nous
réaliserons la situation de ceux qui ne croient pas en Jésus-Christ :
sans Dieu, sans Sauveur, sans espérance, perdus et destinés au châtiment
éternel. L'élément primordial de l'évangélisation c'est le message :
que faut-il prêcher ? Le point central du message de la bonne nouvelle
de Jésus-Christ, c'est la croix de Christ. Christ est venu en chair, il
est mort pour nos péchés, il est ressuscité. Or les souffrances et la
mort de Jésus sur la croix, révèlent la gravité du péché et la nécessité
d'en être délivré. C'est la révélation de l'Évangile : Christ est mort
pour nos péchés. « Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous
ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré et par
lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé
; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseigné avant tout,
comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon
les Écritures ; qu’il a été enseveli et qu’il est ressuscité le
troisième jour, selon les Écritures... » 1Corinthiens 15.1-4 Il est
remarquable de lire, dans les Actes des apôtres et dans les épîtres du
Nouveau Testament, que tous ceux qui ont annoncé l'Évangile ont placé la
mort de Christ sur la croix et sa résurrection comme le fondement de la
foi de ceux qui recevaient leur parole. C'est ce que l'apôtre Paul
souligne avec force dans ses lettres : « ... nous, nous prêchons
Christ crucifié ; scandale pour les Juifs et folie pour les païens mais
puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant
Juifs que Grecs. » 1 Corinthiens 1.23,24 « Car la prédication de la
croix est une folie pour ceux qui périssent ; mais pour nous qui sommes
sauvés, elle est une puissance de Dieu. » 1 Corinthiens 1.18 Nous
comprenons la force de cette prédication en ce qu'elle fait prendre
conscience à ceux qui l'entendent d'au moins deux choses :
- Le péché qui est dans le cœur de tous les humains et les
conséquences qui en résultent;
- L’amour de Dieu qui s'étend à tous les hommes et qui a
été manifesté par le don de son fils Jésus-Christ.
La conviction de
péché est indispensable au salut de l'âme car elle nous conduit à la
repentance envers Dieu, sans laquelle il est impossible d'être pardonné
(Luc 13.3). En fait l'appel à la repentance est le premier message de
l'Évangile. Nous le trouvons dans la prédication de Jean Baptiste, puis
aussitôt après dans celle de Jésus et enfin dans celle des premiers
disciples. C'est ce que Jésus leur a dit : « Et il leur dit :
Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait et qu’il ressusciterait des
morts le troisième jour et que la repentance et le pardon des péchés
seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par
Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses. » Luc 24.46-48 Et c'est
ce qu'ils ont fait. Ce que confirme le récit des Actes des apôtres,
lorsque Pierre exhortait ses auditeurs : « Pierre leur dit :
Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ,
pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
» Actes 2.38 C'était aussi le message de l'apôtre Paul : « En
conséquence, roi Agrippa, je n’ai point résisté à la vision céleste : à
ceux de Damas d’abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée et chez les
païens, j’ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la
pratique d’œuvres dignes de la repentance. » Actes 26.19,20 Voici
donc ce que nous devons annoncer : la repentance envers Dieu et le
pardon des péchés par la foi en Christ. Certains pensent que si nous
prêchons le message de la repentance, nous allons faire fuir nos
auditeurs. Par une certaine convenance, on préfère des petits messages
gentils du genre : Soyez rassurés, Dieu vous aime. Or avant d'être
rassurés, il faut que les pécheurs, que nous sommes, soient effrayés à
cause de leur situation, comme le disait Jésus : « ... je vous le
dis... si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. » Luc 13.3
Tous doivent savoir qu'ils sont pécheurs et perdus, à moins qu'ils ne se
repentent et croient en Jésus-Christ. Jésus enseignait l'existence
d'un châtiment éternel pour les pécheurs et il a toujours prêché que
pour y échapper il fallait se repentir et croire en Lui. « Et ceux-ci
iront au châtiment éternel mais les justes à la vie éternelle. »
Matthieu 25.46 La première et la plus grande utilité de la foi est
pour le pardon de nos péchés, le salut de nos âmes et la vie éternelle.
« Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait
son âme ? ou, que donnerait un homme en échange de son âme ? » Matthieu
16.26 Jésus va jusqu'à dire qu'il est préférable d'avoir un membre en
moins et d'être sauvé, plutôt qu'avoir tous ses membres et être perdu :
« Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et
jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant
qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la
géhenne. » Matthieu 18.9 Dans le livre de l'Apocalypse, le sort des
perdus est bien précisé : « Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans
le livre de la vie fut jeté dans l’étang de feu. » Apocalypse 20.15
C'est pourquoi le message de l'Évangile exposé dans son intégrité est si
important : « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment
croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en
entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? » Romains
10.13,14 Combien sont insensés ceux qui négligent le salut de Dieu,
en refusant de se repentir et de croire en Christ, selon ce qui est
écrit : « Comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut,
qui, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui
l’ont entendu... » Hébreux 2.3 Évangéliser c'est annoncé tout
l'Évangile, en commençant par le commencement, sans rien omettre. «
Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant
l’Évangile de Dieu. Il disait : le temps est accompli et le royaume de
Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle. » Marc
1.15 « Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce
passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. » Actes 8.35 Bien
sûr dans cette Évangile, il est aussi question de la guérison des
malades et de la délivrance de personnes possédées par les démons. Jésus
a envoyé ses disciples premièrement prêcher la repentance, puis guérir
les malades. Une prédication correcte, mettra l'accent sur la
situation des pécheurs afin de les amener à la repentance et à la foi en
Jésus-Christ pour le salut de leurs âmes. La repentance et la foi
doivent aller ensemble, l'une ne va pas sans l'autre.
La repentance
sans la foi produit le désespoir et la foi sans la repentance n'est
qu'une illusion. Si nous craignons que le message soit trop sévère,
souvenons-nous que c'est l'Esprit de Dieu qui touche les cœurs, les
convaincant de péché et les attirant au Seigneur Jésus-Christ pour être
sauvés. Une certaine forme d'évangélisation ne laissant apparaître
qu'un aspect festif et spectaculaire de la foi chrétienne, peut faire
oublier le côté "grave" du message de Christ : « Alors Jésus dit à
ses disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à
lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive. » Matthieu
16.24 « Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux
est le chemin qui mènent à la perdition et il y en a beaucoup qui
entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent
à la vie et il y en a peu qui les trouvent. » Matthieu 7.13,14
Comment évangéliser ? Il y a plusieurs formes d'évangélisation dont
voici les deux principales : la prédication et le
témoignage. J'ai
déjà écrit sur la prédication et aussi sur l'importance de notre
témoignage. En ce qui concerne le témoignage, il faut comprendre le
témoignage personnel et celui de l'église dans la ville. • Chaque
disciple de Christ est une lampe qui brille dans le Monde; « Vous êtes
la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être
cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau
mais on la met sur le chandelier et elle éclaire tous ceux qui sont dans
la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils
voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans
les cieux. » Matthieu 5.14-16 « Ayez au milieu des païens une bonne
conduite, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez
des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres et glorifient Dieu, au
jour où il les visitera. » 1 Pierre 2.12 « Seulement, conduisez-vous
d’une manière digne de l’Évangile de Christ... demeurez fermes dans un
même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Évangile... »
Philippiens 1.27 « Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors
et rachetez le temps. » Colossiens 4.5 • Chaque église locale est un
chandelier dans la ville; « ... les sept chandeliers sont les sept
Églises. » Apocalypse 1.20 « Personne n’allume une lampe pour la
mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau mais on la met sur le
chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière. » Luc 11.33
C'est une chose certaine, la plus grande force de l'évangélisation c'est
notre témoignage personnel et celui des églises. Quelle vision donnons-nous
au Monde ? Le message est clair : « ... afin que vous soyez
irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu
d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez
comme des flambeaux dans le monde, portant la parole de vie. »
Philippiens 2.15 Ce qui frappe les gens, ce ne sont pas tant nos
discours que nos actes, la façon dont nous nous comportons.
« Ayez
au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même où ils vous
calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos
bonnes œuvres et glorifient Dieu, au jour où il les visitera. » 1 Pierre
2.12 Notre témoignage personnel est directement visible par notre
entourage, celui des églises est évident dans la ville. Quel spectacle
donnons au Monde ? Celui de nos divisions, de nos querelles, de nos
rivalités, de notre esprit sectaire ? Jésus dit : « À ceci tous
connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns
pour les autres. » Jean 13.35 L'apôtre dans ses écrits parle d'une
main d'association : « … et ayant reconnu la grâce qui m’avait été
accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes,
me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous
allassions, nous vers les païens et eux vers les circoncis. » Galates
2.9 Dans son travail d'évangélisation, il respectait le travail des
autres prédicateurs : « Et je me suis fait honneur d’annoncer
l’Évangile là où Christ n’avait point été nommé, afin de ne pas bâtir
sur le fondement d’autrui... » Romains 15.20 Nous ne sommes ni les
seuls, ni les meilleurs. Lorsque nous voulons entreprendre une œuvre
d'évangélisation nous devons regarder autour de nous. Des ouvriers sont
déjà dans le champ, à l'œuvre depuis parfois des années. Nous
récolterons peut-être ce qu'ils ont semé mais nous devons respecter leur
présence et leur travail. Autant que cela est possible recherchons la
main d'association, afin de ne pas bâtir sur les fondations et avec les
matériaux des autres. Évangéliser avec la puissance de Dieu La
force de l'évangélisation c'est la manifestation de la puissance de
Dieu, lorsque le Seigneur rend lui-même témoignage à sa parole et
confirme le message que nous annonçons. Lorsque les premiers
disciples ont commencé leur mission, ils l'ont fait après avoir été
remplis du Saint-Esprit, selon ce que Jésus leur avait recommandé :
« Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous,
restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance
d’en haut. » Luc 24.49 Ce n'est qu'après avoir été revêtus de la
puissance d'en haut qu'ils ont pu obéir à l'ordre de Jésus de prêcher la
Bonne Nouvelle et nous en lisons les résultats dès les premiers
chapitres des Actes des apôtres. « Après avoir entendu
ce discours, ils eurent le cœur vivement touché et ils dirent à Pierre
et aux autres apôtres :
-Hommes frères, que ferons-nous ? » Actes 2.37-41 Pierre leur
dit :
"Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de
Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du
Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour
tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre
Dieu les appellera. Et, par plusieurs autres paroles, il les
conjurait et les exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération
perverse. Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés ; et, en ce
jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.
» Actes ch. 2 « La main du Seigneur était avec eux et un grand nombre de
personnes crurent et se convertirent au Seigneur. » Actes 11.21 « Ils
restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance,
appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce
et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.
» Actes 14.3 "Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole
par les miracles qui l’accompagnaient." Marc 16.20
C'est le modèle.
Nous disposons aujourd'hui de moyens de communication que les premiers
disciples n'avaient pas mais peut-être qu'il nous manque ce qu’eux
possédaient : Ils étaient revêtus de la puissance d'en haut. Le
Seigneur travaillait avec eux. Jésus lui-même a été revêtu du
Saint-Esprit et a reçu le témoignage de son Père, ainsi que ses
disciples. « Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ;
car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres mêmes que
je fais, témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé. Et le Père
qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. » Jean 5.36,37 «
Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance,
appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce
et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.
» Actes 14.3 « Car je n’oserais mentionner aucune chose que Christ
n’ait pas faite par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la
parole et par les actes, par la puissance des miracles et des prodiges,
par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et
les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile
de Christ. » Romains 15.17-19
Nous semons beaucoup et nous récoltons peu Notre bonne volonté, nos propres désirs, notre zèle, notre énergie, nos plans, nos méthodes, nos moyens, humains sont insuffisants. Le Seigneur l'a dit dans Luc ch. 24 : «
... mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de
la puissance d’en haut. » Luc 24.46-49 Nous ne sommes pas meilleurs
qu'eux mais souvent téméraires et impétueux. Nous manquons de sagesse et
nous ne sommes pas obéissants, alors nous semons beaucoup et nous
récoltons peu car nous ne remplissons pas les bonnes conditions, celles
de Dieu. Avant d'entreprendre quelque chose, attendez que le Seigneur
vous rende capables car naturellement vous ne l'êtes pas. « Ce n’est
pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque
chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de
Dieu. » 2 Corinthiens 3.5 Certes, vous pouvez parler et agir mais le
Royaume dans lequel nous travaillons n'est pas régi par des lois
naturelles et humaines. C'est le Royaume de Dieu, ses règles sont
divines, spirituelles et surnaturelles. Il n'obéit pas à nos
conceptions. C'est parce que nous ne voulons pas comprendre cela que
nous ne pouvons pas surmonter certains obstacles. Le résultat de
l'évangélisation est directement lié à l'œuvre du Saint-Esprit
concernant la conviction qui s'empare de ceux qui entendent l'évangile
et à la démonstration des miracles et des guérisons qui accompagnent la
Parole. Je crois que nous avons besoin de prendre conscience de
plusieurs choses si nous voulons que notre évangélisation soit conforme
à la pensée de Dieu et de Christ :
- Annoncer le bon message, tout
le conseil de Dieu (Actes 20.27) ;
- En parler comme il se doit, avec
assurance et à propos (Colossiens 4.6) ;
- Prier afin que le Seigneur
ouvre les portes (Colossiens 4.3) ;
- Discerner et saisir les
occasions (2 Timothée 4.2) ;
- Être respectueux du travail des autres
(Romains 15.20) ;
- Être revêtus de la puissance d'en haut, remplis
du Saint-Esprit (Actes 1.8) ;
- Compter sur le Seigneur, plus que sur
nos propres forces, nos moyens, nos méthodes, notre sagesse (Actes
4.29-31).
Enfin ayez du zèle, celui que produit l'Évangile de paix.
« Car là où il y a un zèle amer et un esprit de
dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. La
sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée,
conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de
duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix
par ceux qui recherchent la paix. » Jacques 3.16-18 Ne perdez pas votre temps dans
des discussions vaines et stériles, qui n'avancent pas le Royaume de
Dieu. « Mais évite les discussions folles, les généalogies, les
querelles, les disputes relatives à la Loi ; car elles sont inutiles et
vaines. » Tite 3.9 N'oublions pas l'objectif de l'évangélisation de
Matthieu ch. 28 : « Allez, faites de toutes les nations des
disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je
suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du Monde. » Matthieu
28.19,20
Haut de page
|