Il est le problème le plus grave et le plus destructeur de la société
humaine. Dans un Monde où la notion du péché est de plus en plus
banalisée, les chrétiens ont besoin de connaître sa véritable nature
afin de prendre conscience de sa gravité et des conséquences qu'il
engendre. La notion du péché est souvent altérée d'une part à cause de
l'ignorance à son sujet et d'autre part en raison d'un certain laxisme
dû à un manque de courage. Il est tellement présent dans le cœur de
l'être humain, dans la Société et même dans l'Église, que s'élever
contre lui, le dénoncer clairement et le combattre, n'est pas toujours
facile, ni bien accepté ! Le but de cet article est d'amener les
lecteurs à considérer la gravité du péché afin de chercher le pardon et
la délivrance auprès du Seigneur dans une réelle repentance et une foi
sincère. Et aussi de créer dans nos cœurs un sentiment de répulsion à
son égard, selon qu'il est écrit : « Vous qui aimez l’Éternel,
haïssez le mal ! Il garde les âmes de ses fidèles, Il les délivre de la
main des méchants. » Psaumes 97.10 Qu'est-ce que le péché ?
La définition biblique du péché se trouve dans 1 Jean ch. 3 et il est
intéressant de comparer plusieurs versions du texte, en commençant par
la plus connue : « Quiconque pèche transgresse la Loi et le péché est
la transgression de la Loi. » 1 Jean 3.4, version Louis Segond « Celui qui commet le péché
viole la Loi de Dieu car le péché, par définition, c’est la violation de
cette Loi. » 1 Jean 3.4, version le Semeur Dans ces passages le péché est
défini comme une transgression. « Quiconque pèche s’oppose à la Loi
de Dieu car le péché est la révolte contre cette Loi. » 1 Jean 3.4,
Bible Français Courant Une autre version le montre comme une opposition à Dieu, une
révolte, ce qui exprime la notion d'un acte délibéré. « Tous ceux qui
commettent des péchés luttent contre Dieu. En effet, commettre des
péchés, c’est lutter contre Dieu. » 1 Jean 3.4, version
Parole de vie Il est aussi
défini comme un acte inique, qui manque à l'équité,
contraire à la
Justice : « Quiconque commet le péché commet aussi l’Iniquité ; car
le péché, c’est l’Iniquité. » 1 Jean 3.4, version
TOB « Quiconque fait le péché fait
aussi le mal ; c’est le péché qui est le mal. » 1 Jean 3.4,
version NBS La lecture des
différentes traductions de la Bible aide à mieux comprendre la nature du
péché, selon la pensée de Dieu. Dieu par ses prophètes, Jésus Lui-même
et ses apôtres, le dénoncent sans complaisance, le considérant comme une
chose qui est dans le cœur même de l'être humain, qui souille et détruit
tout ce qu'il touche. « Car c’est du dedans, c’est du cœur des
hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les
impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la
fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la
folie.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent
l’homme. » Marc 7.21-23 Il faut situer le péché par rapport à
différentes situations : envers Dieu, contre le Fils de Dieu, à l'égard
de l'Esprit de Dieu et aussi par rapport aux autres et à nous-mêmes.
Envers Dieu
Le péché contre Dieu est premièrement l'incrédulité, refuser de croire
que Dieu existe et qu'il est le Créateur. « La colère de Dieu se
révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui
retiennent injustement la vérité captive car ce qu’on peut connaître de
Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître.
En
effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa
divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on
les considère dans ses ouvrages.
Ils sont donc inexcusables, puisque
ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu et ne lui ont
point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées et leur
cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. » Romains 1.18
C'est rejeter Dieu, s'opposer à ses lois et pratiquer ce qui lui
déplait. Envers le Fils de Dieu Pécher contre le Fils de Dieu consiste à
nier son origine, à
mépriser ses paroles, son enseignement, à rejeter son sacrifice
pour
notre salut, à nier sa résurrection, à blasphémer contre lui. « Celui
qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne
verra point la vie mais la colère de Dieu demeure sur lui ». Jean 3.36
Envers Le Saint-Esprit Pécher contre le Saint-Esprit c'est
Lui résister, négliger ses dons,
éteindre son action en refusant de l'écouter. Nier ses œuvres,
l'attrister par nos mauvaises actions. Jésus a parlé d'un péché
particulier qu'il appelle "blasphémer contre le Saint-Esprit", qui ne
peut être pardonné. Il s'agit d'un péché volontaire, commis par des
personnes qui ont été une fois éclairées, qui ont goûté le don céleste,
qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne Parole de Dieu
et les puissances du siècle à venir. Or, malgré l'évidence, ces personnes
rejettent la grâce de Dieu que le Saint-Esprit leur avait fait
connaître, ils outragent ainsi "l'Esprit de la grâce". Lisez à ce
sujet l'étude :
Le péché impardonnable. Les conséquences du péché
Le péché revêt des formes différentes et si certaines peuvent paraître
plus bénignes que d'autres, il est toujours grave. De nombreux passages
bibliques révèlent les conséquences tragiques du péché. On peut les
résumer par cette parole de l'apôtre Paul : « Le salaire du péché
c'est la Mort ! » Romains 6.23 Si nous voulons comprendre la gravité
du péché, il faut considérer ses conséquences et le prix que
Jésus-Christ le Fils de Dieu a dû payer pour nous en délivrer. Les
conséquences du péché sont nombreuses et diverses, d'ordre spirituel,
moral et physique. Le péché est destructeur !
La première chose
qu'il détruit c'est notre relation avec Dieu et tout ce que cela
implique, à commencer par la "mort spirituelle", suivie de nombreuses
autres effets nocifs. « Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face
Et l’empêchent de vous écouter. » Ésaïe 59.1 Au commencement, lorsque
Dieu créa le Monde et plaça Adam et Eve dans le jardin d'Eden, ils ne
connaissaient pas le péché et tout était très bon. « Dieu vit tout ce
qu’il avait fait et voici, cela était très bon. » Genèse 1.31 Mais
le péché est entré dans le Monde et tout s'est déréglé. La lecture de la
Parole de Dieu nous révèle l'existence d'un être qui s'oppose
constamment aux desseins de Dieu et au bonheur de l'Humanité. Il est
appelé le diable, Satan, c’est-à-dire "le Mauvais" ou "le Méchant",
menteur et père du mensonge, meurtrier, malfaisant et rusé. C'est le
"Tentateur" qui se déguise en ange de lumière pour séduire les êtres
humains afin de les entraîner dans le Mal, les séparer de Dieu et les
perdre. Il était là dès le commencement et il est venu, avec ruse, séduire
Eve par des insinuations malveillantes et une apparence de vérité.
"Dieu a-t-il réellement dit ?" puis "Vous ne mourrez pas mais Dieu sait
que..." Autrement dit "Dieu vous a menti, pour préserver sa domination
sur vous, il ne veut pas que vous soyez comme lui, des dieux !" (Genèse
3.1-4). Il a ainsi semé le doute dans le cœur de la femme qui, à son
tour, a entrainé son mari à transgresser l'ordre de leur Créateur. Ainsi,
le sentiment de confiance, fondement sur lequel reposait la vie dans le
jardin, a été détruit, laissant place à la peur,
la défiance, le rejet
sur l'autre de sa responsabilité et plus tard avec Caïn, les mauvais
sentiments, la haine et le meurtre.
Le Serpent Ancien, le père du
mensonge, meurtrier dès le commencement,
a inoculé son venin dans le cœur
de l'être humain ! Adam et sa femme devenus pécheurs, leur communion
avec Dieu a été rompue. Exclus du jardin de Dieu, privés de la présence
quotidienne de leur Créateur, ils étaient coupés de la source qui leur
assurait la vie et tout ce qui contribuait à leur bonheur. Le Diable,
dans sa méchanceté et sa haine de Dieu, en entraînant Adam et Eve dans
le péché, a détruit le lien qui les unissait à leur Créateur et entre
eux, la confiance de laquelle découlait une harmonie paisible et
heureuse pour toute la Création. Le péché est
destructeur Le
premier péché de l'être humain fut une désobéissance. Cela peut nous
paraître étrange qu'une "simple désobéissance" entraine de telles
conséquences. Parfois on peut dire : - "Oh ! Ce n'est qu'un simple
mensonge". Cependant, c'est comme cela que "le père du mensonge" a
entrainé le premier Adam et Eve à transgresser l'ordre divin. Le
résultat a été terrible non seulement pour eux mais aussi pour toute
l'Humanité qui a suivi leur exemple : « Par un seul homme le péché
est entré dans le monde et par le péché la mort et qu’ainsi la mort
s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché, » Romains
5.12 Le premier résultat du péché c'est qu'il sépare l'être humain de
Dieu son Créateur source de toute vie, provoquant ainsi la mort, d'abord
spirituelle et ensuite physique. Dieu est la source de la vie,
Il est
le Père des esprits de toute chair, Il tient dans sa main l'âme de tout
ce qui vit et non seulement il donne la vie éternelle mais aussi tout ce
qui contribue à notre bien être terrestre. Le péché empêche les êtres
humains de jouir pleinement des bontés de Dieu et les prive de la vie
éternelle. « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon
le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans
les fils de la rébellion.
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre
et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair,
accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées et nous étions
par nature des enfants de colère, comme les autres… » Éphésiens 2.1ss
Il y a des péchés dont les conséquences sont plus graves que d'autres
car ils impliquent
des souffrances pour ceux qui en sont les victimes.
Le mensonge, la tricherie, la malhonnêteté, créent une méfiance toujours
plus grande entre les gens et provoquent des animosités, des
conflits et
des ruptures. L'orgueil, l'ambition démesurée, le goût et la recherche
du pouvoir, produisent des rivalités, des
querelles, des luttes
familiales, sociales et dans le Monde des guerres meurtrières.
L'injustice, l'égoïsme, le mépris des autres, la
jalousie, la colère, la
méchanceté, la haine engendrent des drames allant parfois jusqu'au
meurtre. La cupidité, l'avarice,
l'amour de l'argent et des richesses,
sont la cause de toutes sortes de maux. L'adultère et la
fornication
produisent les divorces, la destruction des familles et la souffrance de
ceux qui en sont victimes, parents et enfants. La "liberté sexuelle",
dès l'adolescence et par la suite, génère une société sans repères ni
règles morales, encore moins spirituelles, produisant la
confusion et
des pratiques contre nature citées dans l'épître de l'apôtre Paul aux
disciples de Rome (Romains 1.26-31). L'usage des drogues, du
tabac et
autres stupéfiants, crée des dépendances douloureuses et de nombreuses
maladies. Les excès de l'alcool occasionnent la déchéance, la
violence,
l'inconscience du danger, d'où de nombreux et tragiques accidents. La
liste des méfaits du péché est longue mais le plus grave est la
perdition éternelle des pécheurs qui ne se repentent pas. « Ne
savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ?
Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les
adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les
cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs,
n’hériteront le royaume de Dieu. » 1 Corinthiens 6.9,10 « Quant aux
lâches, aux infidèles et inconstants, aux dépravés, assassins, noceurs
et adultères, aux idolâtres et adeptes des pratiques occultes, bref à
tous ceux qui s’écartent de la vérité, leur part sera l’étang ardent de
feu et de soufre, la seconde mort. » Apocalypse 21.8 Peut-être,
quelqu'un dira : "Mais n'exagérez pas, nous ne sommes pas si mauvais,
tous ne sont pas abominables." Les Écritures répondent sans ambigüité
: « Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous
avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, pas même un seul ;
nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu ; tous sont égarés, tous sont
pervertis ; il n’en est aucun qui fasse le Bien, pas même un seul ; ...
» Romains 3.9-12 « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de
Dieu ; … » Romains 3.23 C'est pourquoi Jésus dit :
"Si vous ne
vous repentez, vous périrez tous également." Luc 13.3 On entend
parfois parler du péché comme d'une faiblesse morale ou la conséquence
de quelques antécédents familiaux dont les gens ne seraient pas
responsables. On peut ainsi remonter jusqu'à Adam et Eve, en passant par
nos parents et grands-parents, qui en porteraient la responsabilité.
C'est toujours facile de trouver des excuses et des boucs émissaires !
Il est attristant de constater, chez les chrétiens, un véritable laxisme
à l'égard de certains comportements reflétant un esprit mondain frivole
et impur. Nous observons dans les églises l'existence d'une conception
étrangère à celle de la Bible concernant le péché, une espèce de
sentimentalisme sirupeux, fondé sur les théories tendancieuses et
bonasses des psycho-trucs et machins, construite à partir de "nos bons
sentiments" humains. Il faut revenir à la réalité de ce que Dieu
pense du péché et des pécheurs, de la façon dont il nous en parle par la
bouche ou la plume de ses prophètes dans la Bible, seule référence sûre.
Dieu ne nous demande pas des excuses. Il attend des pécheurs qu'ils se
repentent en confessant humblement leurs péchés, puis qu'ils croient à
la valeur du sang de son Fils Jésus, pour en être purifiés et enfin
qu'ils se convertissent en se détournant du mal. Le péché doit nous
attrister à cause de ce qu'il est : une souillure mortelle, un lien
étouffant, un acte destructeur. En considérant ses conséquences nous
devons prendre conscience de sa gravité et l'avoir en horreur.
"Ayez
le mal en horreur !" Romains 12.9 Tristesse, repentance La
conscience du péché produit premièrement la tristesse dans le cœur des
gens sincères, c'est la repentance selon Dieu. « En effet, la
tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent
jamais, tandis que la tristesse du Monde produit la Mort. » 2
Corinthiens 7.10 Cette tristesse selon Dieu est le résultat de
l'action du Saint-Esprit qui convainc de péché le cœur humain. « Et
quand il sera venu, Il convaincra le Monde en ce qui concerne le péché,
la justice et le jugement. » Jean 16.8 « Après avoir entendu ce
discours, ils eurent le cœur vivement touché et ils dirent à Pierre et
aux autres apôtres :
-Hommes frères, que ferons-nous ? » Actes 2.37
Il est indispensable de prendre conscience de la gravité de notre péché,
je dis bien "de notre". Premièrement, car il est toujours facile de
trouver plus grands pécheurs que soi ! Notre péché peut être
différent, nous paraître moins grave, mais il n'en est pas moins
destructeur et souvent hypocrite. Nous le cachons parfois
sous des
apparences de fausse piété religieuse et y ajoutons l'orgueil. « Deux
hommes montèrent au Temple pour prier ; l’un était pharisien et l’autre
publicain.
Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même :
-O Dieu,
je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes,
qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;
je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.
Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au
ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant :
-O Dieu, sois apaisé
envers moi, qui suis un pécheur.
Je vous le dis, celui-ci descendit
dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera
abaissé et celui qui s’abaisse sera élevé. » Luc 18.10-14 Les hommes
de foi de l'Ancien Testament, des rois, des prophètes, les disciples de
Jésus, des hommes et des femmes de toutes situations sociales, ont pris
conscience de la nature et de la gravité de leur péché lorsqu'ils ont eu
la révélation de la Sainteté de Dieu ou du Seigneur Jésus-Christ. Le
prophète Ésaïe s'écrie : « Alors je dis : Malheur à moi ! je suis
perdu car je suis un homme dont les lèvres sont impures... j’habite au
milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures et mes yeux ont vu le
Roi, l’Éternel des armées. » Ésaïe 6.5 Le roi David, et bien d'autres
après lui, ont été convaincu de leur misère et ils ont imploré le pardon
de Dieu .
Quand Simon Pierre réalisa qui était Jésus, il tomba sur ses genoux et
lui dit : « Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme
pécheur. » Luc 5.8 L'apôtre Paul convaincu de sa nature pécheresse
s'écrie : « Misérable que je suis ! » Lorsque je pense à la nature de
mes péchés, je suis toujours honteux et confus. Si je n'avais pas
l'assurance de la grâce de Dieu et de son pardon accordé par la foi en
son Fils Jésus, je serais terriblement malheureux et effrayé. Le
prophète Jérémie a écrit : « Quand je pense à ma détresse et à ma
misère, à l’absinthe et au poison ; quand mon âme s’en souvient, elle
est abattue au dedans de moi. » Lamentations 3.19 Mais il ajoute
aussitôt : « Voici ce que je veux repasser en mon cœur,
ce qui me donnera de l’espérance. Les bontés de l’Éternel ne sont pas
épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se
renouvellent chaque matin. Oh ! que Ta fidélité est grande ! »
Lamentations 3.22ss Ne
minimisons jamais le péché quel qu'il soit. Le fait que Dieu pardonne le
péché n'est pas une raison pour le rendre banal. Reconnaitre son péché,
en être attristé, le confesser à Dieu, c'est l'attitude normale, selon
les Écritures, pour revenir vers Dieu et recevoir son pardon. « Si
nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. » 1 Jean 1.9 « Je
t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit
: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel ! Et tu as effacé la peine
de mon péché. » Psaume 32.5 Tes péchés sont pardonnés À plusieurs
reprises, Jésus a annoncé cette bonne nouvelle à des personnes dont le
mal le plus profond était intérieur : « Et voici, on lui amena un
paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au
paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
» Matthieu 9.2 « Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans
la ville, ayant su qu’il était à table dans la maison du pharisien,
apporta un vase d’albâtre plein de parfum, et se tint derrière, aux
pieds de Jésus. Elle pleurait ; et bientôt elle lui mouilla les pieds de
ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa et les oignit de
parfum... Et il dit à la femme :
-Tes péchés sont pardonnés.
Ceux qui
étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes :
-Qui est
celui-ci, qui pardonne même les péchés ?
Mais Jésus dit à la femme :
-Ta
foi t’a sauvée, va en paix. » Luc 7.37-50 Dieu ne change pas,
Jésus-Christ est toujours le même, la sincérité de la repentance et la
foi sont, en tout temps, les seuls éléments pour recevoir le pardon de
nos péchés. « Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que
quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés. » Actes 10.43
« Pierre leur dit : Repentez-vous et que chacun de vous soit
baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous
recevrez le don du Saint-Esprit. » Actes 2.38 Déjà sous l'ancienne
alliance, on reconnaissait la bonté, la miséricorde et les compassions
de Dieu pour ceux qui cherchaient en Lui leur salut : « Mon âme,
bénis l’Éternel et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui
pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies ;
C’est
lui qui délivre ta vie de la fosse, qui te couronne de bonté et de
miséricorde ;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse,
qui te
fait rajeunir comme l’aigle.
L’Éternel fait justice, Il fait droit à
tous les opprimés.
Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses œuvres aux
enfants d’Israël.
L’Éternel est miséricordieux et compatissant, lent
à la colère et riche en bonté ;
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne
garde pas sa colère à toujours ;
Il ne nous traite pas selon nos
péchés, Il ne nous punit pas selon nos iniquités.
Mais autant les
cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sa bonté est grande pour
ceux qui le craignent ;autant l’orient est éloigné de l’occident,
autant il éloigne de nous nos transgressions.
Comme un père a
compassion de ses enfants, L’Éternel a compassion de ceux qui le
craignent.
Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que
nous sommes poussière. » Psaume 103 Peut-être craignons nous de
fatiguer la patience du Seigneur ? Alors souvenons-nous des paroles du
prophètes : « Notre Dieu ne se lasse pas de pardonner. » Ésaïe 55.7
Celui qui nous ordonne de pardonner aux autres sans restriction, le fait
aussi pour nous : « Et s’il a péché contre toi sept fois dans un jour
et que sept fois il revienne à toi, disant :
-Je me repens,
tu lui
pardonneras. » Luc 17.4 Voici encore ce que je proclame avec le
psalmiste : « De David. Cantique.
Heureux celui à qui la transgression est remise, À qui
le péché est pardonné !
Heureux l’homme à qui l’Éternel n’impute pas
d’iniquité et dans l’esprit duquel il n’y a point de fraude !
Tant
que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la journée
; car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur
n’était plus que sécheresse, comme celle de l’été. -Pause.
Je t’ai
fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; J’ai dit :
-J’avouerai mes transgressions à l’Éternel !
Et tu as effacé la peine de
mon péché. » Psaume 32.1-5 Le pardon du Seigneur
est complet, il va jusqu'à oublier nos péchés : « C’est moi, moi qui
efface tes transgressions pour l’amour de moi et je ne me souviendrai
plus de tes péchés. » Ésaïe 43.25 « Et je ne me souviendrai plus de
leurs péchés ni de leurs iniquités. » Hébreux 10.17 C'est dans la
mesure où nous aurons compris la gravité du péché et du malheur qu'il
engendre, que nous apprécierons à sa juste valeur le don de l'amour de
Dieu à notre égard : Son Fils unique, Jésus-Christ notre Seigneur,
offrant sa vie en sacrifice sur la croix afin d'expier notre péché et
nous en délivrer. « La nouvelle que nous avons apprise de lui et que
nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière et qu’il n’y a point en
lui de ténèbres.
Si nous disons que nous sommes en communion avec
Lui
et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne
pratiquons pas la vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière,
comme Il est Lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en
communion et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
Si
nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons
nous-mêmes et la vérité n’est point en nous.
Si nous confessons nos
péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous
purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas
péché, nous Le faisons menteur et Sa Parole n’est point en nous.
Mes
petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez
point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père,
Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour
nos péchés, non seulement pour les nôtres mais aussi pour ceux du Monde
entier. » 1 Jean 1.5 - 2.2 Va et ne pèche plus Les pharisiens,
pour tendre un piège à Jésus, lui avaient amené une femme surprise en
flagrant délit d'adultère qui selon la Loi de Moïse devait être lapidée.
Mais le Seigneur n'est pas venu pour condamner : « Alors s’étant
relevé et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme, où sont
ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ? Elle répondit :
Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus : va et
ne pèche plus. » Jean 8.4-10 À un homme qu'il rencontra après l'avoir
guéri de sa paralysie, Jésus dira : « Voici, tu as été guéri ; ne
pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. » Jean 5.14
Le pardon implique pour ceux et celle qui en sont bénéficiaires une
attitude différente à l'égard du péché. « Car la grâce de Dieu,
source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.
Elle nous
enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines et à vivre
dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en
attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire du
grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s’est donné lui-même
pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se faire un
peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes
œuvres. » Tite 2.11 Reconnaissons le péché pour ce qu'il est vraiment
et les conséquences qu'il engendre, afin de nous en repentir
sincèrement, en recevoir le pardon et nous en éloigner en marchant dans
la sanctification. « Que dirons-nous donc ?
Demeurerions-nous dans le
péché, afin que la grâce abonde ? Loin de là ! Nous qui sommes morts
au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
Ignorez-vous
que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort
que nous avons été baptisés ?
Nous avons donc été ensevelis avec lui
par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des
morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en
nouveauté de vie. Romains 6.1ss « N’attristez pas le Saint-Esprit de
Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. »
Éphésiens 4.30 Lire aussi
La sanctification.
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