Avertissement Il n'est pas question ici de
diminuer le rôle des ministères que Dieu accorde à l'Église et dans les
églises, ils sont trop utiles et il y a un grand besoin d'hommes et de
femmes consacrés, fidèles et de qualité. Il s'agit de mettre en
garde contre une certaine "dépendance" des hommes à qui on donne ou qui
s'attribuent une place excessive, comme des espèces de médiateurs entre
Dieu et ceux qui ont besoin de son secours. La tâche de ceux qui
enseignent et qui prêchent est d'apprendre à ceux qui croient, à mettre
leur confiance en Dieu, d'une manière absolue. Il n'existe pas de
trace dans le Nouveau Testament, en dehors du ministère de Jésus, d'un
rôle particulier de "médiateur", confesseur ou intercesseur spécialisé.
Il y a des "gourous chrétiens" qui s'approprient des pouvoirs qui
n'appartiennent qu'à Jésus et qui dominent ainsi sur la foi des autres.
Certes, des hommes et des femmes reçoivent de Dieu et de Christ, par le
Saint-Esprit, des ministères, des dons particuliers et des
responsabilités, pour enseigner, encourager, instruire, guider et même
guérir, veiller sur le troupeau de Dieu, comme il est écrit mais ils ne
doivent pas dominer sur leurs frères et sœurs. « Paissez le troupeau
de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte mais
volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide mais avec
dévouement ; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage
mais en étant les modèles du troupeau. » 1 Pierre 5.2,3 Ta Foi
Cette expression employée par Jésus à plusieurs reprises, souligne, de
manière significative, une démarche personnelle de ceux ou celles qui
venaient vers Lui avec une intention particulière, sans autre
intermédiaire. Deux exemples « Et voici, une femme
atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière et
toucha le bord de son vêtement. Car elle disait en elle-même :
-Si je
puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
Jésus se retourna
et dit, en la voyant :
-Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie.
Et
cette femme fut guérie à l’heure même. » Matthieu 9.22ss « Et voici,
une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria :
-Aie pitié
de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée
par le démon.
Il ne lui répondit pas un mot et ses disciples
s’approchèrent et lui dirent avec instance :
-Renvoie-la car elle crie
derrière nous.
Il répondit :
-Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de
la maison d’Israël.
Mais elle vint se prosterner devant lui, disant :
-Seigneur, secours-moi ! Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le
pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. Oui, Seigneur,
dit-elle mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la
table de leurs maîtres.
Alors Jésus lui dit :
-Femme, ta foi est grande ;
qu’il te soit fait comme tu veux.
Et, à l’heure même, sa fille fut
guérie. » Matthieu 15.28ss Il faut souligner l'importance de la
démarche personnelle de ceux qui s'approchent de Dieu et de Jésus. «
Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, (8-6) le
priant et disant :
-Seigneur, mon serviteur est couché à la maison,
atteint de paralysie et souffrant beaucoup.
Jésus lui dit :
-J’irai et je
le guérirai.
Le centenier répondit :
-Seigneur, je ne suis pas digne que
tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot et mon serviteur
sera guéri. Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats
sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va ! et il va ; à l’autre : Viens !
et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.
Après
l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement et il dit à ceux qui le
suivaient :
-Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé
une aussi grande foi. Or, je vous déclare que plusieurs viendront de
l’Orient et de l’Occident et seront à table avec Abraham, Isaac et
Jacob, dans le Royaume des cieux. Mais les fils du royaume seront jetés
dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements
de dents.
Puis Jésus dit au centenier :
-Va, qu’il te soit fait selon ta
foi.
Et à l’heure même le serviteur fut guéri. » Matthieu 8.13ss Nous
devons apprendre à pratiquer l'accès direct et personnel vers Dieu,
notre Père céleste, sans autre intermédiaire que celui qui a été établi
comme le seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ le
Seigneur. « Car il y a un seul Dieu et aussi un seul médiateur entre
Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en
rançon pour tous. » 1 Timothée 2.5 Construire et vivre une foi
personnelle Notre foi doit être construite sur le fondement unique et
éternel : le Seigneur Jésus-Christ et sa Parole. Il possède un sacerdoce
qui n'est pas transmissible. "Mais lui, parce qu’il demeure
éternellement, possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui
s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en
leur faveur. Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain
sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des
pécheurs et plus élevé que les cieux, qui n’a pas besoin, comme les
souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord
pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a
fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. » Hébreux 7.24-27>
C'est une vérité incontestable confirmée par de nombreux passages des
Écriture, dont en particulier ce que l'apôtre Jean a écrit : « La
nouvelle que nous avons apprise de lui et que nous vous annonçons, c’est
que Dieu est lumière et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous
disons que nous sommes en communion avec lui et que nous marchions dans
les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité.
Mais si
nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes mutuellement en communion et le sang de Jésus son Fils nous
purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous séduisons nous-mêmes et la vérité n’est point en nous.
Si nous
confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et
pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons
pas péché, nous le faisons menteur et sa parole n’est point en nous.
Mes
petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez
point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père,
Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos
péchés, non seulement pour les nôtres mais aussi pour ceux du Monde
entier. » 1 Jean 1.52-2.2 Des commentateurs détournent le sens
des textes bibliques, comme celui de Jacques 5.16. « Confessez donc
vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que
vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. »
Jacques 5.16 A partir de ce passage, ils ont institué "le sacrement
de la pénitence" qui consiste à confesser ses péchés à un prêtre qui en
donne l'absolution ! Bon nombre de chrétiens, mal enseignés, ignore
leur privilège d'enfant de Dieu : « Mais maintenant, en Jésus-Christ,
vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de
Christ.
Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un et qui
a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair
la Loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même
avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix et de les
réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix,
en détruisant par elle l’inimitié. Il est venu annoncer la paix à vous
qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient près ; car par lui nous
avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais
vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
Vous avez
été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ
lui-même étant la pierre angulaire. » Éphésiens 2.13 « Ainsi donc,
frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée
dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée
pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair et puisque nous
avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,
approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les
cœurs purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’une eau
pure. » Hébreux 10.19 Leur foi dépend de l'église qu'ils fréquentent
et de ceux qui les dirigent. Or, si l'église fonctionne selon les
instructions de Jésus et de ses apôtres, que nous pouvons tous lire dans
le Nouveau Testament ; elle est simplement une assemblée dans laquelle
sont exercés les ministères, les divers dons, dans la communion
fraternelle, pour l'édification des disciples de Christ. Notre foi
La foi personnelle est indispensable car elle produit une réelle
relation individuelle avec Dieu notre Père céleste et avec Jésus-Christ,
le fils de Dieu, notre Sauveur et Seigneur, par le Saint-Esprit. Par
la parabole du Cep et des sarments, Jésus enseigne que chaque sarment
est directement attaché au cep et dépend de lui pour vivre et porter du
fruit ! « Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure
en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit car sans moi vous ne
pouvez rien faire. » Jean 15.5 ... trop
de chrétiens dépendent encore de tiers... Nous comprenons bien ce que le
Seigneur veut dire : chacun de ses rachetés doit être uni personnellement
à Lui, sans branche intermédiaire ! Or trop de chrétiens dépendent
encore de tiers et ces "tiers", se croyant indispensables, les privent
d'une relation directe avec Jésus Jésus fait constamment appel à la
foi de chaque personne en particulier. L'expression "si quelqu'un" qu'il
emploie souvent s'adresse en même temps à tous et à chacun. Donc la
foi est personnelle en ce qu'elle engage tout être humain envers le
Seigneur et sa Parole. A une question de l'un de ses disciples, il
répondit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole et mon Père
l’aimera ; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui. »
Jean 14.2 Il est donc essentiel d'être personnellement uni à Jésus et
par Lui à Dieu notre Père, sans dépendre de la foi ou des prières
d'autres personnes, même si cela peut aider. Car par Jésus nous avons
les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
Haut de page
|