La capacité du service à partir du texte de Zacharie 4.6 « Ni par
force, ni par puissance mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées. »
« Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de
concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au
contraire, vient de Dieu. Il nous a aussi rendus capables d’être
ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre mais de l’esprit. »
2 Corinthiens 3.5,6 L'apôtre Paul parle ici du ministère de la
Parole qui enseigne non selon "la lettre de la loi" mais selon l'esprit
de la grâce. Nous pouvons comprendre aussi ce passage selon 1
Corinthiens ch. 2 : « Et nous en parlons, non avec des discours
qu’enseigne la sagesse humaine mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit,
employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. » 1
Corinthiens 2.13 Il s'agit toujours de l'enseignement. Mais nous
pouvons, du moins je le crois, appliquer ce principe à tout ce qui
concerne le service de Dieu, même pour les choses qui paraissent les
plus matérielles ou administratives. Bien sûr n'exagérons rien, il n'y a
pas besoin d'être remplis du Saint-Esprit pour faire le ménage des
locaux de l'église ! Cependant, en exécutant les tâches les plus simples
nous pouvons prier par le Saint-Esprit. Il y a des ministères, qui
tout en n'étant pas du domaine de "La Parole", nécessitent d'être
remplis du Saint-Esprit car ils demandent de la sagesse spirituelle, du
discernement et de la probité. À ce sujet nous devons méditer Actes ch.
6 : « C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de
qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de
sagesse et que nous chargerons de cet emploi. » Actes 6.3 Il
s'agissait d'une situation qui concernait la bonne gestion, ou
administration des offrandes, dans l'aide à apporter aux plus démunis :
« En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes
murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées
dans la distribution qui se faisait chaque jour. » Actes 6.1 Pour les
apôtres et les premiers disciples de Jérusalem, il était important que
ceux qui étaient au service de l'Église soient remplis du Saint-Esprit,
afin d'avoir la sagesse et l'intelligence des affaires de Dieu. Trop
souvent nous mettons nos capacités humaines et personnelles au service
de Dieu, sans penser qu'elles sont insuffisantes pour répondre à
l'attente du Seigneur. Les œuvres de Dieu se situent dans un Royaume
spirituel et si tout n'est pas miracle ou surnaturel, néanmoins tout ce
que nous faisons dans ce Royaume doit avoir des incidences spirituelles.
Autrefois, les diaconesses qui servaient dans les églises avaient des
tâches très ordinaires, qui demandaient cependant beaucoup de
consécration et d'humilité, comme confectionner des habits pour les
pauvres, laver les pieds des saints qui arrivaient de voyage, assister
les prédicateurs qui voyageaient, etc. Mais nous voyons bien dans
quel esprit ces choses étaient faites. La motivation était spirituelle.
Nous comprenons que les prophètes d'Israël et les conducteurs du peuple,
étaient des hommes remplis du Saint-Esprit mais nous découvrons que ceux
qui ont été chargés de diriger la fabrication du tabernacle étaient
aussi des hommes remplis du Saint-Esprit et rendus capables par Dieu
Lui-même pour cette construction : « L’Éternel parla à Moïse et dit
: Sache que j’ai choisi Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu
de Juda. Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence
et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages, je l’ai rendu capable de
faire des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain, de
graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois et d’exécuter
toutes sortes d’ouvrages. Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab,
fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan. J’ai mis de l’intelligence dans
l’esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu’ils fassent tout ce que
je t’ai ordonné : la tente d’assignation, l’arche du témoignage, le
propitiatoire qui sera dessus et tous les ustensiles de la tente ; la
table et ses ustensiles, le chandelier d’or pur et tous ses ustensiles,
l’autel des parfums ; l’autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la
cuve avec sa base ; les vêtements d’office, les vêtements sacrés pour le
sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du
sacerdoce ; l’huile d’onction et le parfum odoriférant pour le
sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j’ai donnés. »
Exode 31.1-11 Notre propos, aujourd'hui, consiste surtout à mettre
l'accent sur la nécessité de faire les choses qui concernent l'œuvre de
Dieu, de façon spirituelle et non charnelle, selon que nous pouvons
comprendre Zacharie 4.6 : « Ce n’est ni par la puissance ni par la
force mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées. » Il y a
une capacité spirituelle, qui peut s'ajouter à des dons naturels et qui
les valorise en les rendant aptes au service de Dieu. Cette capacité
spirituelle, nous l'appelons "l'onction". Il s'agit bien sûr du
revêtement de l'Esprit Saint, qui rend capable de répondre aux besoins
de l'œuvre de Dieu, soit pour l'Église, soit pour l'évangélisation. «
Il y a...
- Diversité de dons mais le même Esprit ;
- Diversité de
ministères mais le même Seigneur ;
- Diversité d’opérations mais le
même Dieu qui opère tout en tous.
Or, à chacun la manifestation de
l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. » 1 Corinthiens 12.4-6
Nous devons comprendre et accepter, non seulement la diversité des dons,
des ministères que le Seigneur accorde, ainsi que la diversité de ses
opérations mais aussi le principe de sa souveraineté et ses objectifs.
« Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court
mais de Dieu qui fait miséricorde. » Romains 9.16 • C'est Dieu qui
opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté (Éphésiens 1.11) ;
• C'est Jésus qui donne. « Mais à chacun de nous la grâce a été
donnée selon la mesure du don de Christ. » Ephésiens 4.7 « Et il a
donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres
comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, … » Éphésiens
4.11 • C'est le Saint-Esprit qui distribue, à chacun en particulier
comme il veut (1 Corinthiens 12.11). Et tout cela dans un but bien
précis :
- Le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du
ministère et de l’édification du corps de Christ (Éphésiens 4.12) ;
- L’utilité commune (1 Corinthiens 12.7) ;
- L’édification de
l’Eglise (1 Corinthiens 14.12).
Il y a une espèce de nombrilisme qui
consiste à considérer "son" ministère, "ses" dons, de façon très
personnelle et ostentatoire. Il ne faut jamais oublier que toute
capacité de service 1. Vient de Dieu, de Christ, du Saint-Esprit ;
2. Est accordé dans but de "servir" les autres. L'onction pour le
ministère Il s'agit d'un revêtement du Saint-Esprit qui donne la
force et la capacité de remplir un ministère reçu de Dieu. Elle est
essentiellement spirituelle et nous en trouvons une parfaite définition
quand Jésus affirme qu'il est l'oint du Seigneur envoyé pour remplir son
ministère. « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce
qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il
m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour
proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le
recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, Pour
publier une année de grâce du Seigneur. » Luc 4.18
Lorsque l'apôtre Pierre prêchera Christ chez Corneille, il rappellera
que Jésus était oint de Dieu : « … vous savez comment Dieu a oint du
Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du
diable car Dieu était avec lui. » Actes 10.38 Nous avons dans ces
deux passages une parfaite définition de l'onction du service, telle que
la présente le N.T : Le revêtement du Saint-Esprit avec sa force,
qualifiant celui que Dieu envoie pour accomplir son œuvre.
« Jésus,
revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée et sa renommée
se répandit dans tout le pays d’alentour. » Luc 4.14 « Et voici,
j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la
ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. » Luc
24.49 On peut affirmer que lorsque le Seigneur choisit, appelle et
établit une personne pour un ministère, il la revêt de sa force, il l’a
oint pour le service. C'est cette onction du Saint-Esprit qui rend
capable d'accomplir la tâche que Dieu confie. Elle est le signe de
l'appel divin et de l'envoi. Sans le revêtement de l'Esprit Saint,
nous ne pouvons servir Dieu de manière efficace. La capacité vient de
Dieu. « Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables
de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité,
au contraire, vient de Dieu. » 2 Corinthiens 3.5 Nous devons ici
parler de différentes mesures de l'onction dans la dispensation de
l'Église : • Celle qui revêtit Jésus, le chef, la tête; • Celle
qui revêt les membres du corps de Christ en relation, ou selon
l'analogie, du ministère reçu. Jésus fut oint de toute la plénitude
de Dieu. Nous pouvons facilement comprendre pourquoi. Il est le seul
qui ait pu s'attribuer le texte d'Esaïe 61. « L’esprit du Seigneur,
l’Éternel, est sur moi car l’Éternel m’a oint pour porter de bonnes
nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le
cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté et aux prisonniers la
délivrance ; pour publier une année de grâce de l’Éternel et un jour de
vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; pour
accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la
cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au
lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la
justice, Une plantation de l’Éternel, pour servir à sa gloire. »
C'est sur Lui, le grand Souverain Sacrificateur, que le Saint-Esprit
s'est posé, qu'Il a rempli et revêtu de toute sa plénitude.
« Tout
le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant
qu’il priait, le ciel s’ouvrit et le Saint-Esprit descendit sur lui sous
une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du
ciel ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis toute mon
affection. » Luc 3.21,22 « Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du
Jourdain et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, … » Luc 4.1
« Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée et sa
renommée se répandit dans tout le pays d’alentour. » Luc 4.14 « Car
en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. »
Colossiens 2.9 Nous sommes oints, selon la mesure du don de Christ
« Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don
de Christ. » Ephésiens 4.7 Jésus a reçu l'Esprit de Dieu et Il le
répand, sur son corps l'Église, comme une huile précieuse.
« Élevé
par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été
promis et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez. » Actes
2.33 À partir de là, l'onction ou le revêtement du Saint-Esprit est
répandu sur le Corps de Christ, l'Église, c’est-à-dire sur ses membres,
selon la mesure du don accordé à chacun par le Seigneur.
« À chacun
de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. »
Éphésiens 4.7 « Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de
vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion mais de revêtir
des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à
chacun. Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps et
que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes
plusieurs, nous formons un seul corps en Christ et nous sommes tous
membres les uns des autres.
Puisque nous avons des dons différents,
selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de
prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ; que celui qui est appelé
au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne
s’attache à son enseignement et celui qui exhorte à l’exhortation. Que
celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le
fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec
joie. » Romains 12.3-8 En fait il n'y a qu'une onction, "l'onction du
Saint-Esprit" mais différentes mesures en fonction de la tâche que le
Seigneur nous confie : apôtre, prophète, évangéliste, docteur, pasteur,
diacre, membre du corps le plus caché, tous ont besoin d'être oints dans
le corps de Christ. C'est pourquoi nous devons rester humbles :
« Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux
qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure
et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence. Pour nous,
nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure ; nous
prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu
nous a assigné. » 2 Corinthiens 10.12,13
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