Introduction

"Tout est relatif" ! Cette expression, fréquemment utilisée lors des discussions sur divers sujets, est aussi souvent adressée à ceux qui affirment leur conviction dans l'intégrité des Écritures, la Bible, Parole de Dieu, comme une invitation à modérer leur assurance, en tenant compte du fait qu'il n'y a pas de vérité absolue, tout étant dépendant des circonstances, de l'époque, du contexte : cultures, religions, traditions, coutumes, etc.

Une personne affirmant croire en Dieu et en Jésus-Christ son Fils, ainsi qu'à l'inspiration divine de L'Écriture, selon l'apôtre Paul, 2 Timothée 3.¹⁶, peut-elle adopter l'idée que dans ce domaine aussi "tout est relatif" ?

Relativiser, c'est faire perdre à une chose son caractère absolu en la faisant dépendre de son contexte.

Certes, un être humain ou différentes choses peuvent subir l'influence de leur environnement ou des circonstances. Mais cela est inconcevable au sujet de Dieu et de son Fils Jésus-Christ, de même pour le Saint-Esprit, ainsi que pour tout ce qui émane de la pensée et de la Parole Dieu !

Nous comprenons aisément le danger de "relativiser" la foi. Cela équivaut tout simplement à la dénaturer, pour en faire une vague croyance. C'est pourtant ce que font beaucoup de personnes qui analysent les choses de Dieu selon les critères de "la sagesse humaine", comme l'écrit l'apôtre Paul.

L’homme, qui n’a que ses facultés naturelles, n’est pas en mesure de percevoir ce qui vient de l’Esprit de Dieu : il n’accepte pas ses dons et n’admet pas les vérités spirituelles ; elles sont, à ses yeux, « pure folie » et il est incapable de les comprendre. Pourquoi ? parce que seul l’Esprit de Dieu permet de les discerner ; et c’est à la lumière de cet Esprit qu’elles demandent à être jugées (1 Corinthiens 2.¹⁴).

La foi véritable, celle qui est selon la pensée de Dieu, nait de sa Parole ; Elle ne s'appuie pas sur les raisonnements humains.

« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. » Romains 10.¹⁷

Cette foi, qui se construit sur le fondement solide et entièrement véritable de ce que Dieu dit premièrement par son Fils Jésus-Christ appelé "le logos", "le verbe", "la Parole" et par ses prophètes inspirés du Saint-Esprit, cette foi donc ne souffre pas "l'à-peu-près" !

Elle est "une assurance ferme" au sujet de ce que Dieu est et de ce qu'il dit. Elle ne peut en aucun cas "être relative" !

C'est une foi sans aucun doute !

Ceux qui croient de la foi telle que Dieu la conçoit et la définit, celle que Jésus et ses apôtres enseignent, sont souvent étiquetés comme "fondamentalistes", tandis que les "relativistes" sont considérés comme des gens raisonnables, modérés, à l'esprit ouvert.

Nous sommes souvent frappés par les affirmations catégoriques de la Bible, comme ce passage :

« En effet, la parole de Dieu est vivante et efficace. Elle est plus tranchante qu’aucune épée à deux tranchants. Elle pénètre jusqu’au point où elle sépare âme et esprit, jointures et moelle. Elle juge les désirs et les pensées du cœur humain. » Hébreux 4.¹²

Nous avons bien lu : la Parole de Dieu "tranche" ! Elle ne fait pas de compromis. Ce n'est pas "peut être que oui" ou "peut être que non"...

« Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été oui et non. Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi et par Silvain et par Timothée, n’a pas été oui et non mais c’est oui qui a été en lui ; car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. » 2 Corinthiens 1.¹⁸

En lisant ce que les apôtres de Jésus écrivaient aux différentes églises, nous remarquons que leurs messages sont sans ambigüité.

L'apôtre Paul écrit :

« ... nous n’altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu. » 2 Corinthiens 4.²

« C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l’avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. » 1 Thessaloniciens 2.¹³

La difficulté qu'éprouve certaines personnes avec "la foi absolue", celle qui ne discute pas", ni ne relativise, vient du fait qu'elles ne sont pas affermies sur la nature des Écritures, la Bible, son inspiration divine.

Des "docteurs" leur ont tellement enseigné que les auteurs des textes bibliques ont écrit dans un contexte particulier, en fonction des situations et des cultures de l'époque, que leur assurance dans l'intégrité de la Parole écrite de Dieu, la Bible, est ébranlée.

J'ai lu avec étonnement, ce qu'une personne a écrit au sujet de sa relation avec la Bible :

Comme de nombreuses personnes de ma génération, j’ai étudié l’eschatologie pour la première fois durant l’été 1970, en lisant Late Great Planet Earth, de Hal Lindey. Peu après, j’ai acheté une Bible d’étude Scofield et j’ai commencé à dévorer ses commentaires et à les surligner, bien plus passionnément d’ailleurs que le texte biblique sur lequel portaient les commentaires.

Voilà pourquoi la foi devient relative et déviée : lorsque les "commentaires" sont plus passionnants que le texte biblique lui-même et que les "professeurs de théologie" plus importants que les auteurs de la Bible qui ont écrits sous l'inspirations du Saint-Esprit !

De bons commentaires peuvent aider à comprendre la Bible mais ils ne peuvent en aucun cas être comparés à "La Parole de Dieu" !

« La foi véritable a été transmise aux saints une fois pour toutes. » Jude 1.³

Pour conclure, écoutons ce que Jésus dit :

« C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc. »

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