La connaissance du Saint-Esprit fait partie des choses
essentielles pour un croyant, disciple du Seigneur Jésus-Christ, né de
nouveau et donc enfant de Dieu. Qui est-Il ? Où est-il ? Que fait-il ?
Questions habituelles, bien souvent sans réponses satisfaisantes, tant
il nous semble agir mystérieusement. Jésus a dit à ses disciples :
Moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre consolateur,
afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le
Monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît
point ; mais vous, vous le connaissez car il demeure avec vous et il
sera en vous. Jean 14.16 Le Seigneur enseigne que la connaissance du
Saint-Esprit est le fruit de notre relation avec Lui : Il est avec vous
et il sera en vous ! Un récit du livre des Actes des apôtres met en
évidence l'importance du Saint-Esprit dans la vie de ceux qui croient.
Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les
hautes provinces de l’Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques
disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez
cru ? Ils lui répondirent : Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y
ait un Saint-Esprit. Il dit : De quel baptême avez-vous donc été
baptisés ? Et ils répondirent : Du baptême de Jean. Alors Paul dit :
Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en
celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles,
ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut
imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux et ils parlaient en
langues et prophétisaient. Ils étaient en tout environ douze hommes.
Actes 19.1 Pour l'apôtre, il est indispensable que ceux qui se
convertissent à Christ reçoivent le Saint-Esprit : Avez-vous reçu le
Saint-Esprit, quand vous avez cru ? Aux disciples de l'église de
Corinthe ils posait cette autre question : Ne savez-vous pas que vous
êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? 1
Corinthiens 3.16 Dans la Bible les passages concernant le
Saint-Esprit sont très nombreux et ils nous apprennent que sa présence
est le résultat logique d'une foi réelle en Jésus-Christ. Les gens
d'Ephèse dont il est question en Actes 19, étaient devenus des disciples
de Jean Baptiste à la suite de la prédication d'Apollos, Lui-même
disciple du baptiste. Actes 18.24, 25 Ils ne connaissaient pas Jésus
comme leur Sauveur et encore moins le Saint-Esprit. C'est pourquoi
l'apôtre Paul leur a annoncé Jésus et les a baptisés au Nom du Seigneur,
après quoi ils reçurent le Saint-Esprit lorsque l'apôtre eut prié pour
eux en leur imposant les mains. Il faut en déduire que seule la foi
en Christ pour le pardon de nos péchés couvre la porte de notre cœur au
Saint-Esprit qui vient sceller notre vie nouvelle d'enfant de Dieu,
comme l'écrit encore l'apôtre Paul : En lui (Christ) vous aussi,
après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut,
en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait
été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de
ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire. Éphésiens 1.13
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de
son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! Galates 4.6 Ceci étant établi,
efforçons nous d'entrer plus avant dans la connaissance du Saint-Esprit.
Le dossier de PasteurWeb sur ce sujet comprend plusieurs articles
décrivant sa personnalité et son rôle dans la vie des disciples de
Christ et dans les églises. Ce premier chapitre est une présentation
générale qui sera suivie d'une série d'études dont chacune s'attarde
davantage sur les différents aspects de la nature de l'Esprit de Dieu,
de sa présence, de son action et de ses dons, à partir des textes de la
Bible. Que le Seigneur ouvre notre cœur et notre intelligence, afin
que moi-même et ceux qui liront ces études nous soyons ensemble
encouragés, fortifiés et abondamment bénis, par le Dieu de vérité, le
Tout-Puissant, le Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, notre Père
céleste. Que l'Esprit de Dieu, inspire et rende accessible à tous,
ce contenu, pour la seule gloire de Dieu notre Père et de Jésus-Christ
notre Sauveur. La Personnalité du Saint-Esprit Il est possible
d'acquérir une connaissance intellectuelle et théologique à son égard.
Par la lecture des textes bibliques nous pouvons savoir qui il est mais
pour une connaissance réelle et utile, il faut le recevoir, qu'Il vienne
Lui-même demeurer et vivre en nous, comme l'a dit Jésus. Jean 14.17
La Bible nous fait connaitre sa personnalité par les noms qui lui sont
donnés, les œuvres qu'il accomplit et les formes diverses sous
lesquelles il se manifeste. "L'Esprit de Dieu" est le nom sous lequel
il apparait pour la première fois au commencement du livre de la Genèse,
lorsqu'il est à l'œuvre lors de la création du monde. La terre était
informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme et
l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Genèse 1.2 Le mot
hébreu utilisé ici pour le désigner est "ruah", en français "souffle".
On peut donc lire : "Le souffle de Dieu" se mouvait au–dessus des eaux.
La Nouvelle Bible Segond traduit Genèse 1.2 ainsi : le souffle de Dieu
tournoyait au–dessus des eaux. Cette précision nous fait mieux
comprendre la façon dont l'Esprit de Dieu mettait en place les éléments
du Monde par son action puissante, comme un vent de tempête. Nous
réalisons comment le souffle de Dieu a soufflé sur la masse des eaux qui
recouvrait la terre afin de la rassembler pour en faire la mer ! Dieu
dit : Que les eaux qui sont au–dessous du ciel s’amassent en un seul
lieu et que la terre ferme apparaisse ! Il en fut ainsi. Dieu appela
la terre ferme « terre » et il appela la masse des eaux « mer ». Dieu
vit que cela était bon. Genèse 1.9 Il apparait ensuite lors de la
création du premier homme, comme le souffle (le ruah) de vie.
l'Éternel Dieu prit de la poussière du sol et en façonna un être humain.
Puis il lui insuffla dans les narines le souffle de vie et cet être
humain devint vivant. Genèse 2.7 Il est important de comprendre que
l'Esprit de Dieu est l'auteur directe du processus par lequel Dieu
communique la vie. C'est l'Esprit de vie, qui donne la vie, qui vivifie,
qui ressuscite même. C’est l’Esprit de Dieu qui donne la vie ;
l’homme seul n’aboutit à rien. les paroles que je vous ai dites sont
Esprit et vie. Jean 6.63 Il est souvent appelé "l'Esprit de
l'Éternel", 22 fois dans la Bible, uniquement dans l'Ancien Testament.
Ou L'Esprit du Seigneur, 5 fois dont 4 dans le Nouveau Testament Ce
nom marque à la fois son origine et sa nature divines, ainsi que sa
parfaite union avec le Dieu éternel, unique, créateur et tout puissant.
Il possède tous les attributs divins. On le voit toujours associé à
Dieu le Père et au Seigneur Jésus-Christ, étant aussi nommé "l'Esprit de
Jésus". Actes 16.7 C'est l'Esprit de Christ, l'Esprit du Seigneur,
l'Esprit du Fils de Dieu. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ,
il ne lui appartient pas Romains 8.9. Et parce que vous êtes fils,
Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba !
Père !Galates 4.6 Il possède toutes les caractéristiques de la nature
du Seigneur Jésus-Christ. Il lui est si étroitement associé que par
moment on peut les confondre : 2 Corinthiens 3.17-18 Or, le Seigneur
c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.
Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la
gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire
en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. Jésus a dit de Lui :
Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous
l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit
qu’il prend de ce qui est à moi et qu’il vous l’annoncera. Jean 16.22
Jésus parle du Saint-Esprit et le présente comme l'autre consolateur, un
intercesseur, un conseiller, un aide, révélant la volonté et la nature
du Père et du Fils, accomplissant les œuvres de Christ, rappelant ses
enseignements et transmettant sa Parole. C'est "le Saint-Esprit"
Ce nom qui apparait le plus souvent dans la Bible souligne son identité
personnelle, au même titre que le Père et le Fils, auxquels il est
étroitement associé. Il est souverain dans son action : Il opère et
distribue ses dons selon sa propre volonté. 1 Corinthiens 12.11… Il
conduit, dirige, ordonne, opère, permet ou ne permet pas. Paul et
Timothée, empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole dans l’Asie,
traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie. Arrivés près de la Mysie,
ils se disposaient à entrer en Bithynie ; mais l’Esprit de Jésus ne le
leur permit pas. Lire encore : Actes 8.29 – 9.31 – 10.19-20 – 13.2-4
– 15.18 – 16.6-10 – 20.22-23,28 – 21.11 On peut l'attrister, lui
résister, lui mentir, l'outrager, l'éteindre. Éphésiens.4.30 - Actes
7.51 - Actes 5.3 - Mathieu 12.31 – Hébreux 10.29 - 1
Thessaloniciens.5.19 Parfois, dans certaines circonstances ou
comportements, Il se retire. Genèse 6.3 – Juges 16.20 – 1 Samuel 16.14 –
Ésaïe 63.10 – Psaume 51.11 Il "oint", revêt de puissance, de force et
de sagesse, pour accomplir les missions de Dieu. L’esprit du
Seigneur, l’Éternel, est sur moi car l’Éternel m’a oint pour porter de
bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont
le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté et aux prisonniers
la délivrance. Ésaïe 61.1 Il est présent tout au long des Écritures,
qu'il a lui-même inspirées. Car ce n’est pas par une volonté d’homme
qu’une prophétie a jamais été apportée mais c’est poussés par le
Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. 2 Pierre 1.21
Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour
convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice...2 Timothée
3.16 Il est l'Esprit Saint, il est Saint, l'Esprit de sainteté.
Romains 1.4 Il est important d'être conscient de la sainteté du
Saint-Esprit qui nous sanctifie par sa présence. Ne savez-vous pas
que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?
Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple
de Dieu est saint et c’est ce que vous êtes. 1 Corinthiens 3.16 Etre
"saint" c'est être séparé, mis à part, pour Dieu, comme nous pouvons le
lire dans le passage suivant : Ne vous mettez pas avec les infidèles
sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et
l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle
avec l’infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et
les idoles ? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a
dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu
et ils seront mon peuple. C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux et
séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur et je
vous accueillerai. Je serai pour vous un père et vous serez pour moi
des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant. Ayant donc de
telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la
chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte
de Dieu. Or la sanctification est l'œuvre du Saint-Esprit. Il agit
comme avec son épée, la Parole de Dieu, afin de séparer ce qui est vil
de ce qui est précieux, ce qui est vain de ce qui est utile, ce qui
impur de ce qui est pur. Si nous nous opposons à son action
sanctificatrice, nous l'attristons et si nous nous obstinons il peut se
retirer, comme il le fit avec le roi Saül. Parce qu'il naturellement
saint, il est attristé par notre conduite irresponsable ou mauvaise.
Éphésiens 4.30 Voici encore différents noms qui lui sont donnés :
l'Esprit de Vérité qui conduit dans toute la vérité. Quand le
consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute
la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même mais il dira tout ce qu’il
aura entendu et il vous annoncera les choses à venir. Jean 16.13
l'Esprit de Sagesse qui communique la sagesse d'en haut, de Dieu La
sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée,
conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de
duplicité, d’hypocrisie. Jacques 3.17 l'Esprit de force, nous
communicant la force de Dieu. A cause de cela, je fléchis les genoux
devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur
la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être
puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur. Éphésiens
3. 14 Au reste, fortifiez vous dans le Seigneur et par sa force
toute-puissante. Éphésiens 6.10 l'Esprit d'amour Il produit, par
sa présence en nous, son fruit (Galates 5.22), l'amour de Dieu qu'Il
répand dans notre cœur. Romains 5.5 Il nous anime de charité.
Colossiens 1.8 l'Esprit de connaissance. Il accorde la faculté de
connaître les choses de Dieu. Mais, comme il est écrit, ce sont des
choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues et
qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a
préparées pour ceux qui l’aiment et qu'IL révèle par son Esprit. 1
Corinthiens 2.9 l'Esprit de révélation Par lui, Dieu nous révèle
sa pensée, ses desseins, sa volonté, les choses qui concernent son
royaume. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 1
Corinthiens 2.10 Colossiens 1.9 C’est pour cela que nous aussi,
depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier
Dieu pour vous et de demander que vous soyez remplis de la connaissance
de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
Éphésiens 1.17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père
de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance, Éphésiens 1.18 et qu’il illumine les yeux de votre
cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son
appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve
aux saints, l'Esprit de crainte de l'Éternel Il rend respectueux
de Dieu. Marcher dans la crainte de Dieu, c'est se soucier de lui être
agréable, de demeurer dans la sanctification. 1 Thessaloniciens 4.7
Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté mais à la sanctification.
2 Thessaloniciens 2.13 Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous
devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que
Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la
sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. Hébreux 12.14
Recherchez la paix avec tous et la sanctification, sans laquelle
personne ne verra le Seigneur. 1 Pierre 1.2 et qui sont élus selon la
prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin
qu’ils deviennent obéissants et qu’ils participent à l’aspersion du sang
de Jésus-Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées !
l'Esprit de conseil – Il conseille selon Dieu, il dirige… Psaumes
32.8 Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; Je te
conseillerai, j’aurai le regard sur toi. Esaïe 49.10 Ils n’auront pas
faim et ils n’auront pas soif ; le mirage et le soleil ne les feront
point souffrir ; car celui qui a pitié d’eux sera leur guide et il les
conduira vers des sources d’eaux. l'Esprit consolateur, celui qui
console, soutient, aide, assiste Colossiens 2.2 afin qu’ils aient le
cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans la charité et
enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu,
savoir Christ, Le mot "consolateur" dans Jean 14, est la traduction
du mot grec "paracletos" qui veut dire : avocat, soutien, conseil,
assistant, aide. L'Esprit Saint est celui qui nous a été donné pour
être avec nous et en nous à chaque instant. Jean 14 Il est un
intercesseur présent en nous qui nous aide dans notre faiblesse, lorsque
nous prions. Romains 8.15,16,28 l'Esprit de puissance, il manifeste
la puissance de Dieu : Actes 10.38 vous savez comment Dieu a oint du
Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du
diable car Dieu était avec lui. Actes 4.33 les apôtres rendaient avec
beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et
une grande grâce reposait sur eux tous. C'est par LUI que se font les
prodiges, les miracles, les guérisons, toutes les œuvres puissantes
qu'il est donné de faire par les mains des serviteurs de Dieu. Actes
19.11-12 – Actes 14.3 Et c'est LUI qui accorde ses dons miraculeux
selon sa volonté. 1 Corinthiens 12.7-11 L'Esprit "envoyé" par le Père
et par le Fils (Jean 14) Il assure et manifeste sur la terre, dans
les églises, parmi nous et en nous la présence, la volonté et les œuvres
du Père et du Fils. Jean 14.20,23 – 1 Corinthiens 3.16 – Éphésiens 2.22
– Rom.8.10 Le connaître par sa présence La Bible permet de savoir
qui est le Saint-Esprit et quel est son rôle dans son association avec
Dieu le Père et avec le Seigneur Jésus-Christ mais il est essentiel de
vivre ce que la Parole de Dieu nous fait connaitre. La connaissance
biblique est très utile à condition qu'elle conduise à la vie. Or le
Saint-Esprit communique la vie, sa vie, la vie de Dieu et de Christ. Et
il le fait par sa présence en nous ! Jésus parle de l'Esprit comme de
l'eau qui jaillit en fleuves de vie : Le dernier jour, le grand jour
de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif,
qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des
fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il
dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui.
Jean 7.37 Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais
soif et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui
jaillira jusque dans la vie éternelle. Jean 4.14 Le prophète Ézéchiel
décrit comment ce fleuve apporte la vie partout où il pénètre. Il me
dit : Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la
plaine et entrera dans la mer ; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer,
les eaux de la mer deviendront saines. Tout être vivant qui se meut
vivra partout où le torrent coulera et il y aura une grande quantité de
poissons ; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines et
tout vivra partout où parviendra le torrent Ézéchiel 47.8 Sur le
torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres
fruitiers. leur feuillage ne se flétrira point et leurs fruits n’auront
point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront
du sanctuaire. leurs fruits serviront de nourriture et leurs feuilles de
remède. Ézéchiel 47.12 Il est donc primordiale de vivre une réelle
communion avec le Saint-Esprit afin de le connaître non seulement en
théorie mais par son action dans nos vie. Par sa présence en nous il
établit une relation dans laquelle il rend témoignage, il parle
spirituellement, à notre esprit, à notre conscience et à notre âme,
révélant ainsi sa nature, son rôle, ses sentiments. et ses œuvres.
C'est ainsi que nous pourrons le connaître comme "Consolateur" que Jésus
a promis. Moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre
consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de
vérité, que le Monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et
ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez car il demeure avec
vous et il sera en vous. Jean 14. Lorsque nous prenons conscience de
la personnalité du Saint-Esprit, nous réalisons combien sa présence et
son aide sont précieuses dans notre vie de chaque jour et qu'elle grâce
merveilleuse Dieu nous fait en l'envoyant vers nous. Et moi, je
prierai le Père et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il
demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le Monde ne
peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ;
mais vous, vous le connaissez car il demeure avec vous et il sera en
vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Jean
14.16-18 Connaissons nous ? Cherchons nous à connaître le
Saint-Esprit ? Aspirons nous à en être remplis et à recevoir ses
dons ? Désirons nous vivre par l'Esprit et à être conduits par Lui ?
Ma prière à Dieu : "Père qui est dans les cieux, toi qui nous a
donné ton Fils Jésus, qui a purifié nos cœurs par son sang, Tu nous a
promis le Saint-Esprit et Tu nous l'a accordé. Révèle moi sa
merveilleuse présence, fait moi grandir dans sa connaissance et instruis
moi pour que je vive chaque jour une véritable relation avec Lui, une
réelle communion, afin qu'Il me communique tout ce qui est à Toi et à
ton Fils Jésus-Christ, mon Sauveur. Amen !" La manifestation du
Saint-Esprit Que ce soit dans l'Ancien ou le Nouveau Testament, La
Bible contient de nombreux passages décrivant comment l'Esprit de Dieu
intervient en faveur des humains et pour la mise en œuvre des desseins
divins. L'apôtre Paul qui enseigne la place et l'action du
Saint-Esprit dans la vie des disciples de Christ, a écrit : Or, à
chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune. 1
Corinthiens 12.7 (Version Français courant : En chacun l'Esprit Saint se
manifeste par un don pour le bien de tous.) Il s'agit dans ce passage
des dons spirituels que le Saint-Esprit accorde à ceux et celles qui
appartiennent au corps de Christ, les rachetés de Jésus. le corps de
Christ est le sujet traité dans le chapitre 12 aux Corinthiens. Dans
son enseignement l'apôtre explique la façon dont l'Esprit Saint agit par
l'intermédiaire des personnes qu'il utilise. Or, à chacun la
manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. 8 En
effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un
autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ; à un autre, la
foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons, par le même
Esprit ; à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la
prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la
diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des langues. Un
seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en
particulier comme il veut. 1 Corinthiens 12.7 Dans ce texte Paul
emploie l'expression "la manifestation de l'Esprit" au singulier alors
qu'il mentionne plusieurs dons spirituels émanant du même Esprit. Il
faut comprendre que l'Esprit se manifeste tantôt d'une manière tantôt
d'une autre, en fonction des circonstances mais toujours de façon
évidente, sensible, audible ou visible. C'est d'ailleurs le sens du
verbe "manifester" : mettre en lumière, montrer, révéler. Les Sainte
Écritures mentionnent les différentes forment sous lesquelles le
Saint-Esprit se manifeste : tantôt comme un vent impétueux, parfois
comme une colonne de feu, d'autre fois comme une main surnaturelle, dans
certaines circonstances par un murmure doux et léger (1 Rois 19.12).
Jésus en parle comme "le doigt de Dieu", c’est-à-dire celui par lequel
Dieu exprime son autorité. Luc 11.20 Qui peut imaginer le spectacle
extraordinaire de l'eau qui se rassemble en un seul lieu lorsque
l'Esprit de Dieu par son souffle puissant met en place les éléments
naturels de la terre : Au commencement, Dieu créa les cieux et la
terre. La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la
surface de l’abîme et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Genèse 1 Lors du baptême de Jésus, il apparait sous la forme
corporelle d'une colombe. Le jour de la Pentecôte il vient comme un
vent impétueux et des langues de feu qui se posent sur chacun des 120
disciples. Le prophète Ézéchiel a été transporté par Lui comme par un
main surnaturelle, dans des visions divines : Je regardai et voici,
c’était une figure ayant l’aspect d’un homme ; depuis ses reins en bas,
c’était du feu et depuis ses reins en haut, c’était quelque chose
d’éclatant, comme de l’airain poli. Il étendit une forme de main et
me saisit par les cheveux de la tête. L’esprit m’enleva entre la terre
et le ciel et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à
l’entrée de la porte intérieure, du côté du septentrion, où était
l’idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l’Éternel. Ézéchiel
8.2 La vingt-cinquième année de notre captivité, au commencement de
l’année, le dixième jour du mois, quatorze ans après la ruine de la
ville, en ce même jour, la main de l’Éternel fut sur moi et il me
transporta dans le pays d’Israël. (40-2) Il m’y transporta, dans des
visions divines et me déposa sur une montagne très élevée, où se
trouvait au midi comme une ville construite. Ézéchiel 40.1 L'apôtre
Pierre raconte comment l'Esprit de Dieu l'a visité : Pierre monta
sur le toit, vers la sixième heure, pour prier. Il eut faim et il voulut
manger. Pendant qu’on lui préparait à manger, il tomba en extase. Il
vit le ciel ouvert et un objet semblable à une grande nappe attachée par
les quatre coins, qui descendait et s’abaissait vers la terre et où se
trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les
oiseaux du ciel... Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision,
l’Esprit lui dit : Voici, trois hommes te demandent ; lève-toi, descends
et pars avec eux sans hésiter car c’est moi qui les ai envoyés. Actes
10.9... Jésus dit encore qu'li est une source qui jaillit ou des
fleuves qui coulent du cœur de ceux qui le reçoivent. Jean 4 et 7
Lorsqu'on écoute ou observe certains "chrétiens", on a l'impression que
le Saint-Esprit est tellement discret qu'il ne manifeste que rarement sa
présence. Ils disent croire à l'existence et à la présence du
Saint-Esprit dans l'Église et dans la vie de ceux qui croient au
Seigneur Jésus-Christ mais ils le présentent comme étant tellement
discret, qu'il ne se manifesterait que comme un souffle furtif, un
murmure imperceptible ou agissant exceptionnellement dans des
circonstances à peine décelables. D'une manière générale, le
Saint-Esprit se manifeste de façon évidente. Même lorsqu'il agit plus
subtilement comme un murmure, un soupir inexprimable, une pensée
opportune, une inspiration intérieure, une grande joie ou une tristesse
profonde, son intervention est sensible à notre esprit. L’Esprit
lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Romains 8.16 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse
car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos
prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables
; et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de
l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des
saints. Romains 8.26 "La manifestation" de l'Esprit, c'est lorsque le
Saint-Esprit opère d'une manière visible et audible, soit par ses dons,
énumérés dans les versets 7 à 11 du chapitre 12 de la première épître au
Corinthiens, soit par d'autres interventions dont les exemples nous sont
donnés dans les Saintes Écritures. Mais selon les récits de la Bible,
Il agit couramment et souvent par une démonstration de puissance.
L’esprit de l’Éternel saisit Samson ; et, sans avoir rien à la main,
Samson déchira le lion comme on déchire un chevreau. Juges 14.6 - 14.19
- 15.14 Parmi les personnes qui ont été saisies par l'Esprit de Dieu,
il y eut aussi Saül qui venait d'être oint par le prophète Samuel :
Dès que Saül eut tourné le dos pour se séparer de Samuel, Dieu lui donna
un autre cœur et tous ces signes s’accomplirent le même jour.
Lorsqu’ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa
rencontre. L’esprit de Dieu le saisit et il prophétisa au milieu d’eux.
1Samuel 10.9 Plus tard le jeune David, oint à la place de Saül, fut
saisi et animé par l'Esprit Saint de façon constante. Samuel prit la
corne d’huile et l’oignit au milieu de ses frères. L’esprit de l’Éternel
saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. 1 Samuel 16.13
Un fils du prophète Zacharie est aussi cité : Alors l’esprit de
l’Éternel saisit au milieu de l’assemblée Jachaziel, fils de Zacharie,
fils de Benaja, fils de Jeïel, fils de Matthania, Lévite, d’entre les
fils d’Asaph. 2 Chroniques 20.14 Depuis la Pentecôte, d'une manière
particulière, le Saint-Esprit agit par sa puissance miraculeuse dans et
par les membres du corps de Christ, l'Eglise. Nous le constatons
dans la vie des premiers disciples et dans leurs assemblées. Il n'y a
qu'à lire le livre des Actes des Apôtres et les épîtres du Nouveau
Testament pour s'en convaincre. Des hommes et des femmes en grand
nombre ont été saisis et remplis du Saint-Esprit et leur comportement
l'a manifesté avec évidence : Dès qu’Elisabeth entendit la salutation
de Marie, son enfant tressaillit dans son sein et elle fut remplie du
Saint-Esprit. Elle s’écria d’une voix forte : Tu es bénie entre les
femmes et le fruit de ton sein est béni. Luc 1.41 Zacharie, son
père, fut rempli du Saint-Esprit et il prophétisa. Luc 1.67 ¶ Un
homme âgé d'Israël, Siméon homme était juste et pieux, attendait la
consolation d’Israël et l’Esprit-Saint était sur lui. Il avait été
divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point avant
d’avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint au temple poussé par le
Saint-Esprit. Luc 2.25 Pendant tout son ministère terrestre, Jésus
fut constamment remplit et revêtu de l'Esprit Saint de manière
manifeste. Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après
avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ;
vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de
Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous
ceux qui étaient sous l’empire du diable car Dieu était avec lui.
Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à
Jérusalem. Ils l’ont tué, en le pendant au bois. Actes 10.37 Après
son départ, selon la promesse du Seigneur, le Saint-Esprit est venu
continuer son œuvre par l'intermédiaire des disciples. Le jour de la
Pentecôte, les disciples étaient tous ensemble dans le même lieu.
Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux et
il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues,
semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des
autres et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du
Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues, selon que
l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Actes 2.4 Plus tard, confrontés
à l'opposition violentes des chefs juifs, ils se réunirent pour prier.
Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils
furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole de Dieu
avec assurance. Actes 4.31 Le livres des Actes est la confirmation de
ce que Jésus a promis à ceux qui croiraient en Lui : Vous recevrez
une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous serez mes
témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux
extrémités de la terre. Actes 1.8 Et ils s’en allèrent prêcher
partout. le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par
les miracles qui l’accompagnaient. Marc 16.20 Dieu appuyait leur
témoignage par des signes, des prodiges et divers miracles et par les
dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté. Hébreux 2.4
Etienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et de
grands miracles parmi le peuple. Actes 6.8 Rempli du Saint-Esprit et
fixant les regards vers le ciel, il vit la gloire de Dieu et Jésus
debout à la droite de Dieu. Actes 7.55 Alors Saul, appelé aussi
Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui et dit : Homme
plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de
toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du
Seigneur ? Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu
seras aveugle et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt
l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui et il cherchait, en
tâtonnant, des personnes pour le guider. Alors le proconsul, voyant
ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.
Actes 13.9 A Icone, Paul et Barnabas entrèrent ensemble dans la
synagogue des Juifs et ils parlèrent de telle manière qu’une grande
multitude de Juifs et de Grecs crurent. Mais ceux des Juifs qui ne
crurent point excitèrent et aigrirent les esprits des païens contre les
frères. Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec
assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole
de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et
des miracles. Actes 14.1 La manifestation de l'Esprit, marque son
activité sur la terre, accompagnant la prédication de la Parole de Dieu
et la foi de ceux qui se convertissent au Seigneur. Nous remarquons
que les miracles que le Saint-Esprit opère ont toujours pour but de
glorifier le Seigneur Jésus-Christ ressuscité et de confirmer la
prédication de la croix de Christ. Ils édifient l'Église et
encouragent ceux qui croient, les secourent, les assistent. Le
Saint-Esprit œuvre pour l'accomplissement des desseins de Dieu, la
construction de l'Église de Christ et le bien de ceux qui sont sauvés.
Les années, les siècles, passent, les bommes changent et les mentalité
évoluent... mais Dieu ne change pas, Jésus-Christ reste le même et le
Saint-Esprit aussi. Nous le constatons encore aujourd'hui dans la vie de
ceux qu'Il remplit ou revêt de sa puissance et il en sera toujours ainsi
jusqu'au retour du Seigneur Jésus-Christ. Malheureusement beaucoup
négligent le Saint-Esprit, les dons spirituels qu'il accorde, son
témoignage manifeste, son action dans la vie de ceux qui croient en
Christ et dans les assemblées de ceux qui se réunissent au nom du
Seigneur. Demeurons fermes dans la foi en ce qui est écrit dans la
Bible, désirons ardemment la manifestation du Saint-Esprit, aspirons
profondément à ses dons et demandons les. Comme nous y exhorte
l'apôtre Paul : Soyons remplis du Saint-Esprit ! Ne cédons pas à la
tentation de l'intellectualisme religieux. Laissons les discours creux,
sans force et prions avec une ferme attente afin que l'Esprit de Dieu
continue son ministère au milieu des disciples de Jésus. Le livre des
Actes et les épîtres sont remplis d'exemples de la manifestation du
Saint-Esprit mais ce n'est pas seulement une histoire passée. C'est un
témoignage de ce qui est encore possible aujourd'hui si nous y croyons
et le recherchons ardemment. L'ESPRIT DANS LA VIE DE JESUS
Jésus était rempli de toute la plénitude et revêtu de toute la puissance
du Saint-Esprit. Il est le modèle parfait. Il est l’image du Dieu
invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées
toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles
et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été
créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses et toutes choses
subsistent en lui. Il est la tête du corps de l’Eglise ; il est le
commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le
premier. Colossiens 1.15-19 Car Dieu a voulu que toute plénitude
habitât en lui - Car en lui habite corporellement toute la plénitude de
la divinité. Colossiens 2.9 En Jésus-Christ, les Évangiles nous
montrent l'association du Père, du Fils et du Saint-Esprit, lors de la
venue sur la terre du Fils de Dieu, dans un corps semblable au nôtre,
pour accomplir tout ce que les Écritures avaient annoncé le concernant.
Luc 24.27, 44 Jésus affirme que les œuvres qu'il fait, c'est le Père
qui est en lui qui les accomplit. (Jean 14.10) et aussi que l'Esprit du
Seigneur est sur lui, pour remplir sa mission. Luc 4.18-19 Dès le
moment ou le Fils de Dieu entre dans le monde, l'Esprit du Très Haut est
à l'œuvre, couvrant Marie de sa puissance pour concevoir en son sein, le
Sauveur, Jésus-Christ, Emmanuel. Luc 1.35 Il faut aussi dire que bien
avant ce temps, avant que le Monde existe, l'Esprit de Dieu, œuvrait à
la préparation de cet événement glorieux. 1 Pierre 1.20 Je me plais à
lire et relire les Écritures car j'y ressens tout l'amour, la force, la
sagesse et l'intelligence de Dieu dans ses œuvres, exempt de toute
extravagance, d'agitation, de gesticulation, de tout ce qui fait la
satisfaction des sentiments, des sens, de la recherche du sensationnel
des personnes charnelles et immatures. Dieu prend le temps de préparer
et de faire les choses au moment convenable et comme il convient.
Lorsque nous regardons vivre Jésus, oint et conduit par le Saint-Esprit,
nous sommes à la fois émerveillés et rassurés, en ce qui concerne la
façon dont Dieu intervient dans la vie des hommes et des femmes, ici
bas. La naissance du fils de l'homme, Jésus, a été précédée de
plusieurs interventions du Saint-Esprit. les Évangiles relatent les
faits les plus marquants. Sans parler des prophéties et de tout ce qui
concerne le Christ dans l'Ancien Testament, voici quelques unes des
choses qui se sont produites juste avant sa naissance. Sa conception
miraculeuse, par la puissance de Dieu, sans l'aide d'aucun homme : Marie
dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point
d’homme ? L’ange lui répondit : le Saint-Esprit viendra sur toi et la
puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint
enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. Luc 1.34,35 la
visite de l'ange à Zacharie, dans le temple (Luc 1.11), lui annonçant la
naissance d'un fils destiné à être le prophète du Très Haut. Luc1.47.
l'onction de Jean Baptiste dans le sein de sa mère, Élisabeth, Luc 1.15,
tendis qu'elle même était remplie du Saint-Esprit, à la salutation de
Marie et prophétisait. Luc 1.45. Zacharie rempli du Saint-Esprit et
prophétisant, dès qu'il eut obéi à la parole de l'ange. Luc 1.67
Siméon divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait point
avant d’avoir vu le Christ du Seigneur. Luc 2.26 Le même Siméon,
poussé par le Saint-Esprit pour venir au temple au moment ou Marie et
Joseph y apportaient l'enfant Jésus, pour le circoncire. Luc 2.27
Anne la prophétesse qui survient, proclame la gloire de Dieu et annonce
la bonne nouvelle de Jésus. Luc 2.36-38 Matthieu et Luc racontent
comment le Seigneur Jésus-Christ est venu sur cette terre, comme un
puissant Sauveur, suscité par Dieu comme il l’avait annoncé par la
bouche de ses saints prophètes des temps anciens, - Luc 1.70 Après sa
naissance, Jésus a ensuite grandi sous l'influence de l'Esprit Saint (
Luc 2.40) Puis, Il a été rempli du Saint-Esprit, lors de son baptême
d'eau dans le Jourdain. Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du
Jourdain et il fut conduit par l’Esprit dans le désert. Luc 4.1
Aussi étonnant que cela puisse nous paraître, lui le Fils de Dieu,
existant en forme de Dieu, qui était avec Dieu, qui était Dieu, a paru
comme un simple homme et c'est à ce titre qu'il a dû être rempli de
l'Esprit Saint. Il y a eu ce jour là l'association visible et audible
du Père présentant son Fils au monde et du Saint-Esprit se manifestant
sous la forme d'une colombe, attestant l'origine et la mission de
Jésus-Christ. Jean Baptiste et tous ceux qui étaient présents ont
été les témoins émerveillés de la manifestation divine en faveur de
Celui que Dieu envoyait à son peuple : Jésus le Messie. Dès que Jésus
eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent et
il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et
voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon
Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Matthieu 4.16-17
Déjà, avec cette glorieuse attestation, bon nombre de nous seraient
partis avec enthousiasme, annoncer la Parole de Dieu, prophétiser et
accomplir des miracles, proclamant, preuves à l'appui, qu'ils étaient
les prophètes de Dieu ! Mais voilà que Dieu agit tout autrement et le
Saint-Esprit conduit Jésus dans le désert, pour jeûner et prier pendant
quarante jours et aussi être tenté par le Diable. Luc 4.1-2 C'est le
Saint-Esprit qui a conduit Jésus dans ce désert car il était nécessaire
que le Christ soit non seulement rempli du Saint-Esprit mais encore
revêtu, oint, de la puissance de l'Esprit. Luc 4.1, 14, 18 Il est
intéressant de souligner que Jésus revint du désert revêtu de la
puissance du Saint-Esprit. Luc 4.14 Le Seigneur proclame lui-même
qu'il est oint de l'Esprit de l'Éternel pour accomplir son ministère.
L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une
bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le
cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le
recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier
une année de grâce du Seigneur. Luc 4.18-19 Il y a une qualification
divine nécessaire pour le service de Dieu. Jésus lui-même a dû remplir
cette condition. Pendant tout sa vie d'homme sur la terre et de son
ministère ici-bas, le Seigneur Jésus-Christ a été conduit, revêtu,
assisté, par le Saint-Esprit. Il accomplissait son ministère par le
Saint-Esprit : Actes 10.38 "Dieu a oint du Saint-Esprit et de force
Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et
guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable car Dieu était
avec lui". Il faisait les miracles, guérissait les malades, chassait
les démons, par l'Esprit de Dieu. Matthieu 12.28 – Luc dit "par le doigt
de Dieu", c’est-à-dire l'autorité même de Dieu. Luc 11.20 Dans son
être intérieur, Jésus percevait la joie du Saint-Esprit, dans son
ministère victorieux contre Satan. Luc 10.21 Il tressaillait de joie par
le Saint-Esprit, Il avait en lui le témoignage de l'Esprit de Dieu
Dans ces instructions à ses disciples, il recourait à l'aide de l'Esprit
Saint. "Il donnait ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il
avait choisis." Actes 1.2 – Rappelons aussi, qu'avant de choisir les
douze, il avait passer toute la nuit à prier Dieu. A chaque instant
nous découvrons dans les paroles, les œuvres et la vie du Seigneur, la
présence et l'action du Saint-Esprit et nous remarquons combien la
sagesse, l'amour, la bonté, la compassion et la force de Dieu ont été
manifestés en LUI. "La sagesse a été justifiée par ses œuvres"
Matthieu 11.19. Esaïe l'avait annoncé : "Puis un rameau sortira
du tronc d’Isaï et un rejeton naîtra de ses racines. L’Esprit de
l’Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit
de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de
l’Éternel." (Es.11.1,2) Car un enfant nous est né, un fils nous est
donné et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera
Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Ésaïe 9.6 Nous devons aussi savoir, que c'est par la puissance de
l'Esprit Saint que le Seigneur a été glorieusement ressuscité et qu'il
est monté au ciel. Romains 8.11 ; Éphésiens 1.19,20 Dieu a déployée
sa puissance en Christ, en le ressuscitant des morts et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes, Puis il a reçu du Père
le pouvoir de répandre le Saint-Esprit. Élevé par la droite de Dieu,
il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et il l’a
répandu, comme vous le voyez et l’entendez. Actes 2.33 En examinant
le ministère de Jésus, nous remarquons qu'il possédait pleinement tous
les dons de l'Esprit et qu'il exerçait la plénitude des ministères.
Il est à la fois, l'Apôtre, Héb.3.1 – le prophète, Deut.18.15, Jean4.19
– l'Evangéliste, qui annonce la bonne nouvelle, le docteur venu de Dieu.
Jean 3.2 – le souverain pasteur des brebis. 1 Pierre 5.4 Dans la
personne du Seigneur Jésus-Christ nous découvrons la véritable nature et
l'œuvre de l'Esprit de Dieu mais aussi nous réalisons que si quelqu'un
veut être efficace au service de Dieu, il ne peut prétendre le faire en
dehors de la voie que le Maître a tracée : être rempli, oint, conduit et
assisté par le Saint-Esprit de Dieu. Jésus lui-même a voulu dépendre de
la volonté de son Père. Je ne puis rien faire de moi-même : selon que
j’entends, je juge et mon jugement est juste, parce que je ne cherche
pas ma volonté mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.30
L'ESPRIT DANS L'EGLISE Lecture 1 Corinthiens 12 – 13 - 14
Lorsque nous étudions les chapitres 12, 13 et 14 de la première épître
de Paul au Corinthiens, nous constatons qu'ils forment un ensemble
développant la façon dont le Saint-Esprit est indispensable au corps de
Christ, c’est-à-dire son Eglise, pour sa croissance et son édification.
Rappelons nous ce passage du livre des Actes : L’Église était en paix
dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant
dans la crainte du Seigneur et elle s’accroissait par l’assistance du
Saint-Esprit. Actes 9.31 Il est impressionnant de voir combien de
fois le Saint-Esprit est cité dans les Évangiles, dans les Actes des
Apôtres et dans les épîtres, en rapport avec sa présence et son activité
parmi les disciples du Seigneur. Le livre des Actes des Apôtres,
comme son nom l'indique est le récit des actes accomplis par les
apôtres, avec l'aide du Saint-Esprit. C'est un livre d'action,
l'action du Saint-Esprit. Ceux qui sont attentifs et attachés au
ministère du Saint-Esprit le lisent avec délectation. Jésus avait
enseigné ses disciples quant au ministère du Saint-Esprit en faveur de
ceux qui croiraient en LUI. Dès que l'Esprit a été répandu sur les
disciples, le jour de la Pentecôte, on le voit à l'œuvre dans ses
interventions constantes, parfois très spectaculaires : Un vent
impétueux, des flammes de feu, un lieu de prière qui tremble, une prison
ébranlée par un tremblement de terre. Des miracles, des guérisons,
des esprits mauvais discernés et chassés ; des gens tourmentés délivrés.
Le jugement de deux tricheurs (Ananias et Saphira), d'un faux prophète
et de faux exorcistes. Le soutien d'un témoin courageux plein de
sagesse et de puissance (Etienne), L'efficacité du ministère d'n
évangéliste dont les actes étonnent et réjouissent (Philippe), le même
transporté miraculeusement à la rencontre d'un ministre Ethiopien.
Des disciples remplis du Saint-Esprit qui parlent de nouvelles langues
et prophétisent, un prophète providentiel (Agabus), Des
missionnaires (Paul et Barnabas) nommément désignés et envoyés
accompagnés de la puissance d'en haut s'exprimant par des moyens
étonnants : les linges qui avaient touchés le corps de Paul. Certains
projets contrariés et une autre direction indiquée, des avertissements
répétés, des demoiselles qui prophétisent, à nouveau l'intervention
d'Agabus. Vous pouvez compléter la liste en lisant le livre des
Actes des Apôtres. En lisant les épîtres on remarque également que le
Saint-Esprit agit, dans les assemblées avec ses dons, dans les
ministères avec son "onction", dirigeant les disciples, touchant les
cœurs des incroyants, faisant progresser l'Évangile jusqu'au bout du
monde, établissant des anciens, assistant l'Église qui se développe dans
la paix, la sanctification et en nombre. Il opère de toutes sortes
de façons, manifestant à chaque instant son autorité et sa présence dans
les églises, avec les disciples (tous ceux qui croient au Seigneur
Jésus) et avec les serviteurs de Dieu. L'histoire de l'Église depuis
sa naissance, jusqu'à nos jours, est remplie d'exemples de la
manifestation du Saint-Esprit et cela nous encourage à rechercher et à
attendre son aide. Il est bon d'être conscients de l'importance du
ministère du Saint-Esprit dans notre propre vie et dans les églises.
Tout responsable devrait être soucieux de le laisser conduire et
inspirer son ministère. L'autorité du Saint-Esprit doit être
reconnue et acceptée : "le Seigneur c’est l’Esprit". 2 Corinthiens 3.17
Ce n'est pas à nous de lui dire ce qu'il doit faire mais à lui de
nous donner ses instructions et ses ordres. Revenons à notre lecture
d'introduction : 1 Corinthiens 12 – 13 – 14. Les enseignements qui
se trouvent dans ces trois chapitres sont indissociables pour le
développement spirituel équilibré de l'Église. Le chapitre 12 décrit
la manifestation de l'Esprit dans le corps de Christ, Le chapitre 13
indique la voie par excellence pour exercer utilement les dons
spirituels. Il est semblable à un joyaux enchâssé dans une monture
d'argent à deux branches, que sont le chapitre 12 et 14. Le chapitre
14 est la règle d'une pratique équilibrée des dons spirituels dans les
assemblées. Comme je l'ai expliqué dans des études précédentes, le
Saint-Esprit remplit une fonction essentielle dans la vie du croyant,
pour la conversion, la sanctification, la croissance et l'édification
personnelle, par sa présence et tout ce qu'il nous communique, de la
part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
notre Sauveur et Maître.. Cependant, lorsque nous parlons de sa
manifestation, il est important de comprendre, dès le début, que le
Saint-Esprit est donné à l'Église de Christ, sa mission est la
croissance et l'édification de l'Église, de laquelle les "sauvés" sont
membres. Actes 2-48 - Actes 9.31 Lorsqu'il accorde ses dons à chacun
en particulier, selon sa propre volonté, c'est en tant que membres du
corps de Christ, pour "l'utilité commune", l'édification de l'Église.
Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité
commune. 1 Corinthiens 12.7 De même vous, puisque vous aspirez aux
dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous
cherchiez à en posséder abondamment. 1 Corinthiens 14.12 Lorsque
vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un
cantique, une instruction, une révélation, une langue, une
interprétation, que tout se fasse pour l’édification. 1 Cor.14.26.
Les dons spirituels s'exercent donc dans le cadre des assemblées de
l'Église. C'est une règle fondamentale pour leur bonne application. Cela
permet de les pratiquer sous le discernement spirituel de ceux qui en
ont l’expérience et dans la soumission les uns aux autres. 1
Cor.14.29-33 J'entends par " une assemblée de l'Église" ce que
l'apôtre Paul en dit lui-même : "Une assemblée de l'église entière". 1
Corinthiens14.23 à 33. (Cette église peut-être petite : quelques
personnes mais elle est toujours sous la responsabilité de quelqu'un qui
la dirige, selon Actes 14.23 et Tite 1.5) Je crois qu'il est sage que
de telles assemblées se tiennent sous la direction de personnes
expérimentées et spirituelles. Romains 12.6-8 Je me méfie des
réunions en petits comités, hors de l'église, dans une fausse "liberté
de l'esprit" qui finit par engendrer le désordre. 1 Cor.14.29 à 32,
Les enseignements du Nouveau Testament, placent les assemblées des
croyants, sous la direction, la conduite, de personnes responsables qui
président, gouvernent, dirigent dans le Seigneur. Romains 12.8 - Des
anciens qui dirigent, des personnes que Dieu établit pour gouverner. 1
Corinthiens 12.28 : Que les anciens qui dirigent bien soient jugés
dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la
prédication et à l’enseignement. 1 Timothée 5.17 Nous vous prions,
frères, d’avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi
vous, qui vous dirigent dans le Seigneur et qui vous exhortent. 1
Thessaloniciens 5.12 C'est donc dans le cadre des assemblées
d'enfants de Dieu, grandes ou petites, que le Saint-Esprit se manifeste
de plusieurs façons rendant sa présence évidente et active. Même
lorsqu'il agit avec des personnes isolées c'est toujours en rapport ave
le corps de Christ. Depuis la Pentecôte, le Saint-Esprit manifeste
dans et par l'Église, la puissance miraculeuse de Dieu. Il le fait au
moyen de chacun des membres de Christ, pour le bien de l’ensemble du
corps : à l’un est donné…à l’autre est donné…par un même Esprit. Il
ne peut y avoir contradiction, opposition, conflit entre les dons
spirituels, s’ils sont l’expression du Saint-Esprit. les divisions et
les disputes sont les œuvres de la chair. Le chapitre 12 de la 1ère
aux Corinthiens s'articule en trois parties qui ne peuvent être
dissociées sous peine de déséquilibrer la compréhension de l'action du
Saint-Esprit dans les assemblées et dans la vie du croyant. Nous y
trouvons : une présentation générale du gouvernement divin pour
l'Église. la description du corps de Christ, l'Église, dans sa
composition et son fonctionnement. La définition de la structure
établie par Dieu pour un fonctionnement harmonieux du corps. 1 -
Dieu gouverne l'Église au moyen des ministères, des dons spirituels,
d'opérations, dans une association étroite entre le Saint-Esprit qui
communique les dons, le Seigneur Jésus-Christ qui donne les ministères
et Dieu qui détermine toutes les opérations. 1 Cor. 12.1-6 On peut
dire que le Saint-Esprit opère par ses dons, que Jésus donne des
ministères à son Église pour la conduire, prêcher et enseigner sa Parole
et que le Père établit les structures de l'Église. Tout cela se fait
dans une coordination parfaite : un seul Esprit, un seul Seigneur, un
seul Dieu et Père de tous, qui est parmi tous et en tous. Il y a un
seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une
seule espérance par votre vocation ; il y a un seul Seigneur, une seule
foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de
tous et parmi tous et en tous. Éphésiens 4.4-6 Puis à chacun de ceux
qui forment le corps de Christ la grâce (le charisme) est donnée selon
la mesure du don de Christ. Éphésiens 4.7 2 - Dieu forme et organise
le corps de Christ pour un fonctionnement harmonieux. 12.12-26 Tout
ce qui est produit dans et par l'Église est placé sous le contrôle de
Dieu et se fait selon sa volonté expresse. Comme il a voulu. 12.18 –
C'est lui qui dispose. 12.24 – C'est lui qui établit. 12.28
Nous constatons, à la lecture de la deuxième partie du chapitre,
l'importance de la présence et de la place de chaque membre du corps
dans son élaboration et son fonctionnement…Personne ne peut dire à
l'autre je n'ai pas besoin de toi, ni personne ne peut dire non plus je
ne suis pas utile, ils n'ont pas besoin de moi…Chacun pour sa part, même
le membre le plus petit, est nécessaire à la bonne marche des choses
pour la croissance, le fonctionnement et le travail de l'église.
12.21-26 3 - Dieu établit la structure de l'Eglise, les cadres et
définit les fonctions, dans la diversité. 12.27-31 Il est bon de
comprendre que tous les membres du corps (l'Église) n'ont pas la même
fonction, il y a une diversité nécessaire, dans une unité indispensable.
Il y les apôtres, les prophètes…(Éphésiens 4) ensuite ceux qui ont
les dons de …, puis ceux qui exercent des services dans l'Église…
Tous sont-ils …non ! Tous ont-ils…non ! Tous parlent-ils en langues…non
! Le plus difficile c'est d'accepter la diversité, afin de conserver
l'unité. Il faut que ceux qui ont…ne méprisent pas ceux qui n'ont pas.
Il faut que ceux qui n'ont pas acceptent ceux qui ont … C'est
peut-être là que se situe l'essentiel de la vie du corps : conserver
l'unité de l'esprit Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le
Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été
adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant
les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de
l’esprit par le lien de la paix…car à chacun de nous la grâce a été
donnée selon la mesure du don de Christ. Éphésiens 4.1-7 Cependant,
une autre difficulté surgit lorsque ceux qui n'ont pas s'opposent,
parfois violemment, à ceux qui ont, lorsqu'il y a un rejet délibéré des
dons spirituels ou des différents ministères, dans leur application
pratique. Mais des problèmes surgissent aussi lorsque ceux qui ont
des ministères ou des dons, s'imposent de manière despotique, par un
comportement autoritaire charnel. Dans quelle mesure est-il possible
de demeurer, dans une même assemblée, avec des personnes qui refusent
catégoriquement la pratique des dons spirituels, les ministères
prophétiques, celui de la guérison par les moyens que le Seigneur
enseigne : l'imposition des mains aux malades, l'onction d'huile, les
paroles de délivrance ? Peut-on accepter l'autorité charnelle et
cassante de quelqu'un qui prétend diriger au nom du Seigneur mais impose
sa propre volonté ? Plusieurs éventualités se présentent : soit
que nous soyons exclus pour non conformité et gêne, soit que nous
acceptions le diktat, soit que nous partions pour trouver une église
dans laquelle nous pourrons vivre notre foi dans une vraie communion
fraternelle et selon la volonté de l'Esprit Saint. C'est souvent
cette dernière solution qui se présente, lorsque les opposants à la
pratique des dons de l'Esprit sont majoritaires dans une église ou
lorsque "les chefs" sont inamovibles. C'est alors une séparation
obligée et douloureuse ; dans laquelle il faut s'efforcer de conserver
notre calme et la paix, en évitant les querelles et les disputes…
Proverbes 17.14 Commencer une querelle, c’est ouvrir une digue ; Avant
que la dispute s’anime, retire-toi. Proverbes 29.9 Si un homme sage
conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n’aura
pas lieu. A moins que pour un temps le Seigneur vous y confie une
tâche. Il faudra alors faire preuve de sagesse et de patience, tout en
gardant vos convictions, rendant avec douceur témoignage de votre foi.
Le chapitre 13 de la 1ère aux Corinthiens, décrit l'esprit qui doit
animer ceux qui font partie de l'Église de Christ, qui participent à sa
vie et qui y exercent les dons et les ministères. C'est la voie par
excellence, la Loi royale, qui permet d'aller au delà de nos propres
limites, pour rechercher la bénédiction pour les autres, avant de penser
à notre propre intérêt…selon Philippiens 2. 1-5 Le chapitre 14
définit les règles qui permettent la pratique des dons spirituels dans
l'harmonie, l'ordre et la bienséance. Si nous savons nous plier avec
humilité aux exhortations de la Parole de Dieu, alors toutes les choses
que le Seigneur donne à son Église serviront au bien de tous, à
l'utilité commune et à l'édification du Corps de Christ. Il y a de
nos jours, beaucoup de personnes qui contestent les règles de l'ordre et
de la bienséance, sous prétexte encore une fois de la liberté de
l'esprit mais je crois qu'elles recherchent plutôt à satisfaire leurs
propres désirs, dans une liberté charnelle et désordonnée. Si
quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non
plus que les églises de Dieu. 1 Corinthiens 11.16 …que tout se fasse
avec bienséance et avec ordre. 1 Corinthiens 14. 40 L'ESPRIT
DANS LA VIE DU CROYANT Lorsque qu'il est question du Saint-Esprit
dans la vie de ceux qui ont cru en Jésus-Christ, qui son devenus ses
disciples, il s'agit de sa présence, de son action et de ses
manifestations en nous et par nous. Cependant la première chose qu'Il
produit dans le cœur de ceux qui croient en Christ, c'est la
communication de la vie du Seigneur, la vie éternelle, comparable à une
eau qui jaillit comme une source et coule comme un fleuve. C'est
Jésus qui l'affirme : Le dernier jour, le grand jour de la fête,
Jésus, se tenant debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à
moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive
couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que
devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas
encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. Jean 7.37
Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif et l’eau
que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira
jusque dans la vie éternelle. Jean 4.14 Comment cela se fait-il ?
Le docteur de la loi, Nicodème à posé une question à Jésus concernant la
nouvelle naissance et le Seigneur l'a amené à considérer les choses sous
un angle spirituel. Nous sommes toujours trop figés dans notre
conception matérialiste des choses : ce qui peut se voir, s'entendre, se
toucher, se sentir, physiquement. Nous ne fonctionnons que par nos sens
physiques. Or la partie la plus importante de la vie se situe dans
l'esprit, dans le domaine des choses qui ne sont pas visibles, donc
inaccessibles à nos sens physiques. Dieu opère son œuvre
surnaturelle par sa propre puissance et selon sa propre volonté. Il
envoie l'Esprit de Christ, le Saint-Esprit, dans notre être intérieur,
dans notre cœur. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos
cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! Galates 4.6
Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair mais selon l’esprit, si du
moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de
Christ, il ne lui appartient pas. Romains 8.9 Notre volonté, nos
pensées, nos facultés intellectuelles, nos sentiments, nos émotions,
c’est-à-dire tout notre être intérieur, notre âme et notre esprit, vont
devenir la demeure du Saint-Esprit qui nous communique sa propre vie, sa
nature divine. Notre corps en percevra bien sûr les effets car il
devient de fait le temple du Saint-Esprit. Être enfant de Dieu c'est
avoir reçu la vie de Dieu être né de Dieu par l'Esprit de Dieu. A
tous ceux qui l’ont reçue, (La Parole qui est la véritable lumière :
JÉSUS) à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir
enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la
chair, ni de la volonté de l’homme mais de Dieu." Jean 1. 12 C'est
l'entrée dans un Monde nouveau, un Monde spirituel, le royaume de Dieu
et cela se fait par une nouvelle naissance, une naissance spirituelle,
comme Jésus l'explique à Nicodème. Jean 3.3-8 Nous remarquons qu'il
s'agit d'une expérience, un événement spirituel qui comporte deux
éléments : . Naître d'eau. C'est notre part, la foi, la repentance et
la conversion, manifestées par le baptême d'eau. . Naître de
l'Esprit. C'est l'œuvre de Dieu en réponse à notre foi : Il envoie dans
nos cœurs l'Esprit de son Fils, qui nous communique la vie de Jésus, la
vie éternelle, la vie de Dieu et qui rend témoignage à notre esprit que
nous sommes devenus enfants de Dieu. Parce que vous êtes fils, Dieu a
envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !
Galates 4.6 Les résultats de la présence de l'Esprit Saint en nous
sont alors évidents. Une vie nouvelle Quand le Saint-Esprit vient
habiter dans notre cœur, il produit en nous une nouvelle façon de vivre
: nous vivons par l'Esprit, nous sommes conduits par l'Esprit et nous
avons une mentalité et une vie différente. Il y a un contraste
frappant entre Galates 5.19-21, les œuvres de la chair et Galates 5.22,
le fruit de l'esprit. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce
sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie,
les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les
disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de
table et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà
dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le
royaume de Dieu. Galates 5.19 Mais le fruit de l’Esprit, c’est
l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la
fidélité, la douceur, la tempérance ; la Loi n’est pas contre ces
choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses
passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi
selon l’Esprit. Gal.5.22-25 Dieu, par le Saint-Esprit, écrit en nous
une autre Loi : "La Loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ qui m’a
affranchi de la Loi du péché et de la mort." Romains 8.2 Voici
l’alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur :
Je mettrai mes lois dans leurs cœurs et je les écrirai dans leur esprit,
il ajoute : et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs
iniquités. Hébreux 10.16 Le Saint-Esprit produit en nous des pensées
nouvelles : celles de Dieu, des nouveaux sentiments : ceux de Christ, de
nouveaux désirs : ses propres désirs. de nouvelles affections : ce qu'Il
aime. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux
choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit
s’affectionnent aux choses de l’esprit. Et l’affection de l’esprit,
c’est la vie et la paix ; Si l'Esprit de Dieu, l'esprit de Christ,
habite en nous, nous ne vivons plus selon la chair mais selon l'Esprit.
Romains 8.9 Le résultat de la nouvelle naissance, c'est une manière
de vivre différente. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair mais
selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si
quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Romains
8.9 Cela s'appelle "la sanctification". Ainsi donc, frères, nous
ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si
vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous
faites mourir les actions du corps, vous vivrez car tous ceux qui sont
conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Romains 8.12-14 Le
Saint-Esprit qui habite en nous, nous conduits vers la sainteté car Il
est Saint ! Il est à la fois le conducteur, le moteur, l'inspirateur
d'affections et d'œuvres nouvelles. Il en est aussi la force,
produisant en nous le vouloir et le pouvoir de vivre comme des enfants
de Dieu. Il nous communique le désir de plaire à Dieu et il nous rend
capable de vivre dans ce sens. Car c’est Dieu qui produit en vous le
vouloir et le faire, selon son bon plaisir. Philippiens 2.13 Il y a
deux choses qui démontrent que nous sommes devenus enfants de Dieu :
1) la pratique de la justice Et maintenant, petits enfants, demeurez
en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance et qu’à
son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui. Si vous
savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice
est né de lui. 1 Jean 2.28,29 Quiconque est né de Dieu ne pratique
pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne
peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. C’est par là que se font
reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne
pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime
pas son frère. 1 Jean 3.9-10 2) l'amour de ceux qui sont nés de
Dieu. Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce
que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. 1
Jean 3.14 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu et
quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui qui est né de
lui. 1 Jean 5.1 L'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le
Saint-Esprit. Romains 5.5 Un témoignage. Celui qui est né de Dieu
a ce témoignage en lui-même : Celui qui croit au Fils de Dieu a ce
témoignage en lui-même ; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur,
puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et
voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle et que
cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui
n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses,
afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au
nom du Fils de Dieu. 1 Jean 5.10-13 Je crois que la première action
du malin contre nous, c'est comme pour Jésus, essayer de nous faire
croire que ce témoignage est faux : Si tu es enfant de Dieu... Le
Diable veut nous attirer sur le terrain du visible et du physiquement
sensible, par la recherche du miracle inutile pour prouver notre
filiation spirituelle. C'est la première tentation contre ceux qui sont
nés de nouveau, nés de Dieu. le Diable nous tente en s'efforçant de nous
en faire douter. Lorsque nous observons le comportement de Jésus face
aux insinuations de Satan, nous constatons que le Seigneur n'avait pas
besoin de faire des miracles pour savoir qu'il était le Fils de Dieu. Il
savait qui il était. Il était sûr de son identité. Nous remarquons
aussi, que Jésus n'a pas utilisé son pouvoir de Fils de Dieu pour
répondre aux insinuations de Satan mais il s'est servi de la Parole de
Dieu, pour repousser les attaques du malin en proclamant :"Il est
écrit". Notre problème relève souvent du flou que nous pourrions
éprouver devant cette question : Suis-je enfant de Dieu ? Dans ce
cas, il est important de se référer à deux choses : 1) La Parole
écrite de Dieu, concernant la situation de ceux qui ont cru au Seigneur
Jésus A tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom,
elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme
mais de Dieu. Jean 1.12,13 2) le témoignage du Saint-Esprit à notre
cœur. L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous
sommes enfants de Dieu. Romains 8.16 Et parce que vous êtes fils,
Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba !
Père ! Galates 4.6 Une puissance Il existe, j'en ai fait
l'expérience, une réalité de la foi pour "La plénitude du Saint-Esprit",
le Baptême du Saint-Esprit, c’est-à-dire la manifestation de sa
puissance dans notre vie. On peut être habité par le Saint-Esprit,
sans en être rempli. L'apôtre Paul écrit à des chrétiens qui sont nés de
nouveau, scellés du Saint-Esprit : Soyez remplis de l'Esprit. Je
prends souvent comme exhortation Ézéchiel 47, lorsque le prophète est
entraîné par l'ange à traverser l'eau du torrent, jusqu'à ce qu'il n'ait
plus pied. Il nage dans la plénitude du torrent Il peut y avoir dans
la vie chrétienne, plusieurs expériences bénies et malheureusement on se
contente souvent d'une mesure, au lieu de continuer à avancer vers la
plénitude. Paul, dit encore aux chrétiens d'Éphèse : "afin que vous
soyez remplis, jusqu'à toute la plénitude de Dieu." Dieu veut nous
amener vers sa plénitude. Connaître l’amour de Christ, qui surpasse
toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la
plénitude de Dieu. Éphésiens 3.19… Afin que vous soyez nourris et
rassasiés du lait de ses consolations, afin que vous savouriez avec
bonheur la plénitude de sa gloire. Ésaïe 66.11 Et nous avons tous
reçu de sa plénitude et grâce pour grâce. Jean 1.16 C'est la
plénitude de Dieu, la plénitude de Christ, la plénitude du Saint-Esprit.
Avancer dans la plénitude. Ézéchiel 47.1-12 Lorsque l’homme sortit
vers l’est, il avait dans la main un cordeau et il mesura mille coudées
; il me fit traverser l’eau et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles.
Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l’eau et j’avais de
l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées et me fit
traverser et j’avais de l’eau jusqu’aux reins. Il mesura encore mille
coudées ; c’était un torrent que je ne pouvais traverser car l’eau était
si profonde qu’il fallait y nager ; c’était un torrent qu’on ne pouvait
traverser. Ézéchiel 47.3-5 Nous pouvons tirer de ce texte un grand
enseignement concernant la plénitude de l'Esprit dans nos vies.
L'eau, élément indispensable à la vie et symbole de l'Esprit Saint,
vient de l'intérieur du sanctuaire. La vie et l'Esprit, viennent de
la présence de Dieu, de son sanctuaire, de son Trône. C'est donc en
venant dans sa présence que nous pouvons être abreuvés. Jésus
s'écrie :"Si quelqu'un a soif qu'il vienne à moi et qu'il boive. Il dit
cela de l'Esprit que devait recevoir ceux qui croiraient en Lui."
Nous ne pouvons à la fois demeurer loin du Seigneur par notre manière de
vivre et être désaltérés par son Esprit. Il faut venir et demeurer dans
sa présence. Ayez recours à l’Éternel et à son appui, cherchez
continuellement sa face ! Psaumes 105.4 Le prophète a progressé vers
une plus grande profondeur. Il y a une recherche de progression vers une
plénitude, or nous nous contentons souvent du peu que nous avons
expérimenté. "Avance en pleine eau" dira Jésus à Pierre qui se plaignait
d'avoir travaillé toute la nuit sans rien prendre. Luc 5.4 L'eau qui
vient du Trône de Dieu, comble, assainit, vivifie, guérit (Ezéchiel
47.8-12) et c’est cette eau abondante que le Seigneur Jésus nous
propose. Jean 7.37,38 L’apôtre Paul écrit à des chrétiens qui ont été
scellés du Saint-Esprit, comme un gage de leur héritage, lorsqu’ils ont
cru au Seigneur Jésus-Christ, (Ephésiens 1.13,14). Il les exhorte à être
remplis du Saint-Esprit. Il s’agit de chrétiens nés de nouveau, en qui
Dieu habite par son Esprit. (2.23.) Voici à quoi il les encourage :
1) à ne pas attrister le Saint-Esprit qui est en eux, par des
pensées, des paroles, des sentiments ou des comportements coupables.
Chapitres 4 et 5 2) à être remplis de l’Esprit (la Bible du Semeur
dit : Laissez vous constamment remplir par l’Esprit) 5.18 Il s’agit
d’un état : " soyez...". Il ne s’agit pas seulement d’une expérience
passée aussi glorieuse soit-elle. Beaucoup ont le syndrome de " l’ancien
combattant ", ils vivent de souvenirs. Les Saintes Écritures citent
des exemples de ce qui se produit lorsque des hommes ou des femmes sont
remplis du Saint-Esprit. En voici quelques uns : Ceux qui croyaient
étaient baptisés du Saint-Esprit, parlaient en langues, glorifiaient
Dieu et prophétisaient. Actes 2.4 ; Actes 4.8 ; 4.31 ; 10.46 ; 11.15,16
; 13.9 (9.17) ; 13.52 ; 19.6 Élisabeth, remplie du Saint-Esprit
s’écrie d’une voix forte…prophétisant. Luc 1.41,42 Nous trouvons
dans l’Ancien Testament de nombreux exemples d’hommes et de femmes qui
ont été " remplis du Saint-Esprit " ou "saisis par le l'Esprit de Dieu",
dans diverses circonstances, soit pour prophétiser, soit pour accomplir
des actes de vaillance ou encore pour être capables de diriger le peuple
ou de travailler à la construction du tabernacle. Juste à
l'intersection des deux Alliances de Dieu, se place Jean le baptiste, à
propos duquel l'ange dit : Car Il sera grand devant le Seigneur. Il ne
boira ni vin, ni liqueur enivrante et il sera rempli de l'Esprit-Saint
dès le sein de sa mère. Luc 1.15 Zacharie, son père, fut rempli du
Saint-Esprit et il prophétisa, Luc 1.67 Voici quelques passages dans
lesquelles il est question d'être rempli du Saint-Esprit et ce qui en
découle : Actes 2.4 Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se
mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de
s'exprimer. Actes 4.31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient
assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils
annonçaient la parole de Dieu avec assurance. Actes 6.3 C’est
pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende
un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse et que
nous chargerons de cet emploi. Actes 7.55 Mais Etienne, rempli du
Saint-Esprit et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu
et Jésus debout à la droite de Dieu. Actes 11.24 Barnabas était un
homme de bien, plein d'Esprit-Saint et de foi. Et une foule assez
nombreuse se joignit au Seigneur. Actes 13.9 Alors Saul, appelé
aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui, Que ce
soit dans l’Ancien Testament ou dans le Nouveau, nous remarquons qu’à
chaque fois que quelqu’un est rempli du Saint-Esprit il se produit
quelque chose d’évident, de visible ou d’audible : une manifestation : "
la manifestation du Saint-Esprit ". Voir 1 Cor.12.7 Mais nous voyons
aussi, qu'à chaque fois que Dieu confie une tâche à quelqu'un il lui
donne la capacité de l'accomplir en le remplissant du Saint-Esprit.
Nous sommes exhortés, comme les disciples d’Éphèse, de Corinthe et
d’ailleurs, à être remplis du Saint-Esprit : "Ne vous enivrez pas de
vin : c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit.".
Éphésiens 5.18 Le désirons-nous ? En avons-nous soif ? le
recherchons-nous ? Le Seigneur, par sa Parole nous exhorte à : Avoir
soif…Aspirer…Rechercher…Demander. Ce sont autant d’invitations et
d’appels à recevoir la plénitude de l’Esprit… Jean 7.37 Le psalmiste
s’écrie : "Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant : Quand irai-je et
paraîtrai-je devant la face de Dieu ?" Psaumes 42.2 Ailleurs, il dit
que son âme est comme une terre desséchée… qui appelle l’eau du ciel :
J'étends mes mains vers toi ; Mon âme soupire après toi, comme une
terre desséchée. Psaumes 143.6 C’est de cette soif dont parle Jésus
: Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant
debout, s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il
boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son
sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient
recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l’Esprit n’était pas encore,
parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. Jean 7.37-39 Il ne
s'agit pas seulement d' un simple désir, une envie mais d'une grande
soif, une soif ardente. Si quelqu’un à ce genre de soif en ce qui
concerne le Saint-Esprit, alors il peut venir, le Seigneur l’abreuvera.
La communion du Saint-Esprit Nous trouvons cette expression dans
2 Corinthiens 13.14 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour
de Dieu et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous !
C’est à la fois un enseignement et une expérience. Quelque chose que
Dieu enseigne et que nous devons vivre dans la pratique. Nous
pouvons parler de relation personnelle avec le Saint-Esprit, comme une
situation vécue intimement, une union avec lui. La relation dont il
est question ici n'est pas une simple rencontre mais une réelle
communion, selon le terme original : "kononia". L'adjectif "koinonos"
veut dire aussi "associé" (Lu 5.10 ; 2Co 8.23) C'est une relation
dans laquelle deux parties ont quelque chose en commun, une association.
Dans Philémon 17, le mot grec "koinonos" est traduit par "ami" : "Si
donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même" Être en
communion, c'est être "uni à quelqu'un". C'est plus qu'une simple
relation de sympathie ou d'affaire ou même fraternelle. C'est une
véritable "union avec" une personne. Dans la communion du
Saint-Esprit nous sommes donc unis à lui, associés et amis avec Lui.
Dans cette union, le Saint-Esprit nous communique la nature même de
Dieu, de Christ et la sienne, par sa présence, par inspiration,
révélation et puissance. Notre communion avec le Saint Esprit dépend de
celle que nous avons avec le Père et avec le Fils. Tout est lié et ils
sont parfaitement unis et associés. Si nous voulons que la communion
avec le Saint-Esprit ne reste pas au niveau de la théorie, nous devons
éprouver pour Lui certains sentiments. Honorer le Saint-Esprit :
L'Esprit de Dieu, qui habite en nous, est un être d'une très grande
importance, au même titre que Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ. Il
y a de notre part des comportements qui peuvent l'attrister ou le
réjouir. Prenez– vous pour des paroles en l’air ce que déclare
l’Écriture ? Dieu ne tolère aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter
en nous. Jacques 4.5 (Version du Semeur) L'apôtre Jacques écrit que
le Monde est un rival du Saint-Esprit car son esprit lui est opposé. Il
y a dans le Monde un esprit qui agit dans le cœur des hommes les
poussant la rébellion contre Dieu, sous une forme ou une autre.
Aussi, Jacques met en garde contre l'amour du monde, qui se pose en
rival contre l'Esprit de Dieu : Jacques 4.4 Adultères ! Ne savez–vous
pas que l’amour du Monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut
être ami du Monde se rend ennemi de Dieu. Nous devons donc être
attentifs à respecter sa présence et à l'honorer. Voici quelques points
parmi d'autres qui nous enseignent une attitude convenable à son égard.
· L’intérêt que nous lui portons Cet intérêt se traduit par
l’aspiration, le désir et la recherche de sa présence, de son fruit et
de sa manifestation. Gardons nous de l'indifférence vis à vis du
Saint-Esprit. On peut croire qu'il existe, savoir ce qu'enseignent les
Écritures à son sujet mais ne pas être réellement attiré par une
relation vivante avec Lui. Si nous sommes spirituels, le Saint-Esprit
produit sur nous un attrait. Nous désirons sa présence et son action
dans nos vies.
· La sensibilité Le Seigneur a reproché à son
peuple d’être devenu insensible, dur d’oreille et aveugle. Matthieu
13.15 Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci
leurs oreilles et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de
leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent
de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
La sensibilité au Saint-Esprit c'est la faculté d'entendre ce qu'il dit,
un cœur ouvert, sensible, dont les facultés d'écoute et de vision
spirituelles sont en éveille. Esaïe 50.4 Il éveille, chaque matin,
il éveille mon oreille, Pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
le Seigneur, l’Éternel, m’a ouvert l’oreille. Si nous montrons de
l'intérêt, si nous recherchons les choses de l'Esprit de Dieu, il nous
rendra capables de l'entendre, il ouvrira notre oreille spirituelle.
· L’attention Ici, il s'agit d'être tournés vers le Seigneur pour
écouter ce qu'il dit. Esaïe 28.23 Prêtez l’oreille et écoutez ma
voix ! Soyez attentifs et écoutez ma parole ! Dans la parabole de la
semence et des terrains, Jésus fait remarquer qu'il y a des gens qui
n'écoutent pas attentivement car ils sont préoccupés par d'autres
choses. Matthieu 13.22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines,
c’est celui qui entend la parole mais en qui les soucis du siècle et la
séduction des richesses étouffent cette parole et la rendent
infructueuse. Lorsque nous n'accordons pas d'attention à la
manifestation de l'Esprit, nous l'éteignons. 1 Thessaloniciens 5.20
· La disponibilité Si nous voulons entendre le Saint-Esprit et vivre
dans sa communion, il faut prendre le temps de venir et demeurer dans la
présence de Dieu. Consacrer du temps au Seigneur est une chose que
nous négligeons souvent car nous sommes très occupés, trop occupés.
Je vous ai parlé dimanche dernier de ce passage dans la prophétie de
Osée où le Seigneur dit à son peuple : Je veux l'attirer au désert et là
je parlerai à son cœur. Osée 2.14 Être disponible c'est se laisser
attirer à l'écart pour seulement être dans la présence du Seigneur et
attentif à ce qu'Il dit. Marie, la sœur de Marthe et de Lazare,
était assise aux pieds du Seigneur et elle écoutait sa Parole. Nous
devons mettre du temps à part pour Dieu, par la lecture de sa Parole
écrite, la Bible, par la prière, l'adoration et les actions de grâces,
parfois sans paroles, dans le simple recueillement en le laissant parler
à notre cœur. La Bible nous rapporte qu'un jour les ânesses du père
de Saül s'était perdues et il envoya son fils pour les chercher. Ne les
trouvant pas il alla voir le prophète Samuel, qui lui dit : Ne
t'inquiète plus des ânesses de ton père, elles sont retrouvées.
Arrête toi et je te ferai entendre une parole de Dieu. Vous trouvez
ce récit dans 1 Samuel 9.1 Il y a des choses qui nous prennent
tellement la tête, qu'elles ne nous laissent aucun repos. Confions
les au Seigneur, afin de pouvoir trouver la tranquillité de sa présence.
· L’obéissance Le prophète dit : le Seigneur, l’Éternel, m’a
ouvert l’oreille et je n’ai point résisté, je ne me suis point retiré en
arrière. Ésaïe 50 Parmi les choses qui empêchent le Saint-Esprit
d'aller au bout de la pensée de Dieu envers nous, une des plus
importantes, c'est la résistance. Dieu avait un merveilleux dessein
pour les Israélites qu'il fit sortir d'Égypte afin de leur donner un bon
pays. Mais ils n'ont pas obéi et toute une génération a péri dans le
désert. 1 Corinthiens 10.5 C'est ce que rappelle Etienne à ceux qui
s'opposaient à la Parole de Dieu. Actes 7.51 Hommes au cou raide,
incirconcis de cœur et d’oreilles ! vous vous opposez toujours au
Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi. Lorsque
le Saint-Esprit dit à Philippe : Avance vers ce char ! Philippe courut
vers le char. Actes 8. 29-30 Quand l'Esprit dit à Pierre : Pars avec
ces hommes ! L'apôtre a obéi et il est parti avec eux chez Corneille.
Lorsque le Saint-Esprit a désigné Paul et Barnabas, leurs frères
prièrent pour eux et les laissèrent partir pour la mission que le
Seigneur leur confiait. Actes 13 Il y a encore beaucoup d'autres
exemples. Certains montrant des personnes obéissantes et d'autres des
gens qui résistent. Méditons sur ce qui est arrivé au roi Saül,
pourtant choisi et oint par l'Éternel : 1 Samuel 15.23 Car la
désobéissance est aussi coupable que la divination et la résistance ne
l’est pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque tu as rejeté
la parole de l’Éternel, il te rejette aussi comme roi. 1 Samuel
16.14 L’esprit de l’Éternel se retira de Saül, qui fut agité par un
mauvais esprit venant de l’Éternel. Les conséquences de nos
désobéissances ne sont pas toujours aussi graves mais cependant elles
empêchent le Seigneur de faire ce qu'il voudrait avec nous.
· La
sanctification Il y a des choses qui attristent le Saint-Esprit et
dont nous devons nous abstenir. Éphésiens 4.30 Le mensonge, la
colère, le vol, les paroles mauvaises, les mauvais sentiments,
l'amertume, l'animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie et
toute espèce de méchanceté. L'impudicité, l'impureté, la cupidité, les
paroles déshonnêtes, les propos insensés, les plaisanteries déplacées …
Éphésiens 5.6-7 Que personne ne vous séduise par de vains discours ;
car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils
de la rébellion. N’ayez donc aucune part avec eux. Nous trouvons en
Éphésiens 4.17 à 5.20, des instructions très précises sur la façon dont
nous devons nous conduire pour plaire à Dieu, en renonçant à des choses
mauvaises et en pratiquant ce qui est agréable au Seigneur. C'est
dans la mesure où nous vivrons de cette manière que le Saint-Esprit
pourra remplir son temple que nous sommes devenus et accomplir son
ministère. Enfin pour terminer, rappelons nous que l'Esprit de Dieu
est parfaitement uni au Père et au Fils et que par sa communion il rend
manifeste notre communion avec eux. Vous trouverez sur PasteurWeb,
un ensemble d'enseignements concernant le Saint-Esprit et notre relation
avec Dieu. Que le Seigneur vous bénisse et vous aide à vivre
pleinement tout ce qu'il a préparé pour vous. LES COMMUNICATIONS
DU SAINT-ESPRIT Je vous ai parlé il y a quelques temps de La
communion du Saint-Esprit. Aujourd'hui, comme convenu, je vous
entretiendrai sur "La communication du Saint-Esprit" ou plutôt "Les
communications du Saint-Esprit" car il s'agit des choses nombreuses et
glorieuses qu'Il nous communique. Dans la définition du mot grec
"kononia", c'est àdire "communion", utilisé dans le Nouveau Testament
pour préciser notre relation avec Dieu, il y a aussi le sens de
"communiquer" en prenant ce qui est à quelqu'un pour le donner à une
autre personne. En ce qui concerne notre union avec Dieu, il y a
"communication" de vie, de nature, de sentiments, de conception, de
paroles, de biens, de dons, etc. C'est, parmi d'autres œuvres, ce que
le Saint-Esprit opère avec nous qui croyons au Seigneur Jésus-Christ.
C'est ce qu'explique Jésus à ses disciples, lorsqu'il les enseigne sur
le rôle du Saint-Esprit : Jean 16.15 Tout ce que le Père possède
m’appartient à moi aussi, voilà pourquoi je viens de vous dire : il
puisera dans ce qui est à moi et vous le communiquera. (Version Parole
vivante) Le Saint-Esprit est le grand communicateur divin. Dans
la pratique et la réalité des choses spirituelles, notre communion avec
le Père et avec le Fils est effective par le Saint-Esprit : Jésus dit
: Il sera en vous… Jean 14.17 Dieu l'envoie dans nos cœurs Gal. 4.6…
Il habite en nous : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu
et que l'Esprit de Dieu habite en vous." 1 Corinthiens 3.16 C'est
par le Saint-Esprit que le Père et le Fils demeurent en nous (Jean 14.20
et 23). Nous comprenons que cette communion est "une vie commune avec
le Père, avec le Fils et avec le Saint-Esprit". C'est la vie
éternelle de Dieu, la vie qui est de nature divine, que le Saint-Esprit
nous communique lorsque nous croyons de tout notre cœur au Seigneur
Jésus. Le Père nous communique par le Saint-Esprit tout ce qui est à
lui et à Jésus. C'est ce que l'apôtre appelle "La communication du
Saint-Esprit" (2 Corinthiens 13.13). Jésus a dit de cette
communication par le Saint-Esprit : Il me glorifiera car il recevra
de ce qui est à moi et il vous le communiquera. Tout ce que possède
mon Père est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il vous communiquera ce
qu’il reçoit de moi. Jean 16.14-15 (version TOB) Il est important de
reconnaître que c'est Dieu, le Père et le Seigneur Jésus-Christ, qui
nous communiquent ce que nous recevons par le Saint-Esprit. Ce dernier
n'opère jamais en dehors de son association avec le Père et le Fils. Il
est l'agent communicateur agissant pour l'accomplissement de la volonté
de Dieu, de ses desseins, de ses dons, de sa Parole et de sa pensée. Il
est comme la main de Dieu qui accomplit et donne les choses de Dieu.
Ceci étant établi, voyons maintenant ce que l'Esprit de Dieu nous
communique. Premièrement une vie nouvelle : la vie éternelle Tous
ceux qui sont nés de nouveau, nés de Dieu, savent ce que cette
expression veut dire : recevoir une vie nouvelle, la vie même de
Dieu et du Seigneur Jésus-Christ et cela se fait par le Saint-Esprit.
C'est ce que Jésus enseigne lorsqu'il parle à Nicodème de "tout homme
qui est né de l'Esprit". Jean 3.5-8 Nous pouvons dire que lorsque
nous devenons enfants de Dieu, Dieu nous communique sa vie par son
Esprit, c’est-à-dire sa nature divine, avec tout ce qu'elle comprend :
la sainteté, la pureté, la vérité, l'amour, la joie, la paix, la
force, la sagesse, l'intelligence, la bonté, la puissance, les dons
spirituels, la capacité du service, etc. autant de choses qui sont
incluses dans la nature de Dieu dont nous devenons participants en
naissant de Lui. 2 Pierre 1.3-4 Comme sa divine puissance nous a
donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la
connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa
vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus
précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de
la nature divine. Le Saint-Esprit communique la connaissance de Dieu
Tout ce qui concerne la connaissance des choses spirituelles relève
d'une révélation divine : - la connaissance du Père. Personne ne
connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le
révéler. Matthieu 11.27 - la connaissance du Seigneur Jésus- Christ,
le fils de Dieu. Matthieu 16.15-17 Et vous, leur dit-il, qui
dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le
Fils du Dieu vivant. Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es
heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang
qui t’ont révélé cela mais c’est mon Père qui est dans les cieux. -
la connaissance de la personne et de la présence de l'Esprit de Dieu
Jean 14.16-17 Et moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre
consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de
vérité, que le Monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et
ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez car il demeure avec
vous et il sera en vous. - la connaissance et la compréhension des
Écritures Jean 14.26 Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père
enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera
tout ce que je vous ai dit. Luc 24.45 Alors il leur ouvrit l’esprit,
afin qu’ils comprissent les Écritures. - la connaissance des choses
spirituelles, ce qui concerne le royaume de Dieu 1 Corinthiens 2.9-10
Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues,
que l’oreille n’a point entendues et qui ne sont point montées au coeur
de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les
profondeurs de Dieu. Le Saint-Esprit communique l'amour de Dieu
Romains 5.5... l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le
Saint-Esprit qui nous a été donné. Lorsque nous entendons et croyons
la bonne Nouvelle de Jésus-Christ, nous apprenons combien Dieu nous aime
et à notre tour nous l'aimons : Jean 3.16 Car Dieu a tant aimé le
Monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne
périsse point mais qu’il ait la vie éternelle. 1 Jean 3.1 Voyez quel
amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de
Dieu ! Et nous le sommes. 1 Jean 4.9-11 L’amour de Dieu a été
manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le
monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non
point en ce que nous avons aimé Dieu mais en ce qu’il nous a aimés et a
envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. 1 Jean 4.19
Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier. Nous
sommes aussi rendus capables d'aimer les autres : 1 Jean 4.11
Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les
uns les autres. 1 Jean 5.1 Quiconque croit que Jésus est le Christ,
est né de Dieu et quiconque aime celui qui l’a engendré aime aussi celui
qui est né de lui. Bien sûr, lorsque nous parlons de l'amour de Dieu,
il faut préciser tout ce qu'il comporte : l'affection, la bonté, la
fidélité, la bienveillance, la patience, la miséricorde, la
compassion... Le Saint-Esprit nous communique "ses désirs" Il
est question dans la Parole de Dieu de nos propres désirs et des désirs
de l'Esprit. Nos propres désirs sont tous ceux qui émanent de notre
propre personne : nos sentiments, nos préférences, nos projets mais
aussi tous les désirs mauvais appelés les désirs charnels qui sont
suscités en nous par l'attrait du mal, la convoitise de la chair.
L'apôtre Paul met en opposition les désirs de la chair et ceux de
l'Esprit et il exhorte à suivre ceux de l'Esprit. Galates 5.17 Car la
chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit et l’Esprit en a de
contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que
vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Galates 5.16 Je vous dis
donc ceci : laissez le Saint–Esprit diriger votre vie et vous n’obéirez
pas aux désirs qui animent l’homme livré à lui–même. (Version du Semeur)
Galates 5.25 Puisque l’Esprit est la source de notre vie, laissons– le
aussi diriger notre conduite.(Version du Semeur) Le Saint-Esprit nous
communique ses émotions et ses sentiments Nous parlons souvent du
témoignage du Saint-Esprit : il rend témoignage à notre esprit, à notre
conscience et à notre âme 1 Jean 5.6... c’est l’Esprit qui rend
témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Romains 8.16 L’Esprit
lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Romains 9.1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience
m’en rend témoignage par le Saint-Esprit : C'est justement par ce
moyen que l'Esprit de Dieu nous rend sensibles à ce que Dieu ressent
lorsque nous faisons ce qui lui est agréable ou au contraire lorsque
nous faisons ce qui lui déplait. Éphésiens 4.30 N’attristez pas le
Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de
la rédemption. Ephésiens 5.10 Examinez ce qui est agréable au
Seigneur Nous pouvons dans un cas comme dans l'autre ressentir la
joie de Dieu ou sa tristesse, que son Esprit nous communique. Le
Saint-Esprit nous communique "la force de Dieu" Souvent nous
déplorons notre faiblesse dans de nombreux domaines : - pour
accomplir la volonté de Dieu en obéissant à sa Parole - lorsque nous
sommes tentés, cédant souvent aux convoitises et mauvais désirs de notre
chair - quand nous avons à servir le Seigneur dans quelque tâche
qu'il nous confie - dans différentes situations de notre vie :
épreuves, relations difficiles, etc. C'est alors que nous devons nous
rappeler les exhortations de Dieu à nous fortifier et ses promesses de
nous donner la force dont nous avons besoin. Éphésiens 6.10 Au reste,
fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante.
Éphésiens 3.16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire,
d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,
Psaumes 28.7 L’Éternel est ma force et mon bouclier ; En lui mon cœur se
confie et je suis secouru ; J’ai de l’allégresse dans le cœur et je le
loue par mes chants. Philippiens 4.13 Je puis tout par celui qui me
fortifie. Le Saint-Esprit nous communique ses dons 1
Corinthiens 12. 7-11 Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est
donnée pour l’utilité commune. En effet, à l’un est donnée par
l’Esprit une parole de sagesse ; à un autre, une parole de connaissance,
selon le même Esprit ; à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un
autre, le don des guérisons, par le même Esprit ; à un autre, le don
d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à un autre, le
discernement des esprits ; à un autre, la diversité des langues ; à un
autre, l’interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère
toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il
veut. Le Saint-Esprit nous communique les visions de Dieu à
certains sujets. Je ne parle pas ici seulement des visions
surnaturelles que Dieu accordent dans certaines circonstances mais aussi
de la façon dont Il voit les gens et les choses : - la vision des
foules sans berger, sans Christ Matthieu 9.36-38 Voyant la foule, il
fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et
abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. Alors il dit à
ses disciples : La moisson est grande mais il y a peu d’ouvriers.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa
moisson. Cette vision d'un grand besoin est suivie d'une vision
d'espérance : Jean 4.35 Ne dites-vous pas qu’il y a encore
quatre mois jusqu’à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux
et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson. - la
vision de l'Église telle qu'il la voit durant son existence
terrestre ... avec ses qualités et ses défauts, ses forces et ses
faiblesses, sans concession mais aussi sans jugements injustes, avec sa
miséricorde, pour oeuvrer à son édification. Apocalypse 2 et 3 Et
telle qu'elle apparaîtra au jour de Christ Éphésiens 5.25-27 Christ
a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier
par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de
faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride,
ni rien de semblable mais sainte et irrépréhensible. Apocalypse
21.9-11 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des
sept derniers fléaux vint et il m’adressa la parole, en disant : Viens,
je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. Et il me transporta
en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville
sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la
gloire de Dieu. - la vision de notre propre cœur Jean 16.8 Et
quand il sera venu, il convaincra le Monde en ce qui concerne le péché,
la justice et le jugement : 1 Jean 3.21 Bien-aimés, si notre cœur ne
nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Psaumes
139.1 Éternel ! tu me sondes et tu me connais 1 Corinthiens 2.10 Car
l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Hébreux 11.5 C’est
par la foi qu’Énoch fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort et qu’il
ne parut plus parce que Dieu l’avait enlevé ; car, avant son enlèvement,
il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu. Le
Saint-Esprit nous communique encore - la pensée de Dieu. 1
Corinthiens son conseil, ses instructions, la voie que nous devons
suivre. Psaume 32.8 Psaumes 84.5 Heureux ceux qui placent en toi leur
appui ! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. Romains
8.14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de
Dieu. - la vision des victoires de Dieu Luc 10.18 Jésus leur dit
: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Voici, je vous ai
donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur
toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. - la
vision de notre situation en Jésus-Christ Luc 10.20 Cependant, ne
vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais
réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.
Éphésiens 2.4-6 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du
grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos
offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous
êtes sauvés) ; il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir
ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, Colossiens 3.1-4
Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en
haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux
choses d’en haut et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes
morts et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ,
votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire.
- la vision des choses à venir : le retour de Christ, le
jugement du Monde et la gloire de l'héritage préparé pour ceux qui
héritent du salut. Luc 21.28 Quand ces choses commenceront à
arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance
approche. Appocalypse 22.17-21 Et l’Esprit et l’épouse disent :
Viens. Et que celui qui entend dise : Viens. Et que celui qui a soif
vienne ; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement.
... Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen !
Viens, Seigneur Jésus ! Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous
! Lorsque nous prenons conscience de ce que Dieu opère en nous par
le Saint-Esprit, nous comprenons combien est précieuse sa présence dans
nos cœurs. C'est alors que nous recherchons sa communion et que nous
sommes attentifs à ses communications. 2 Corinthiens 13.14 Que la
grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communication du
Saint-Esprit, soient avec vous tous !
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