Lecture

« L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un Trône très élevé et les pans de sa robe remplissaient le Temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à l’autre et disaient :
-Saint, saint, saint est l’Éternel des armées ! Toute la Terre est pleine de sa Gloire !
 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait et la maison se remplit de fumée. Alors je dis :
-Malheur à moi ! je suis perdu car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.
Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche et dit :
-Ceci a touché tes lèvres ; ton iniquité est enlevée et ton péché est expié. » Ésaïe 6.^1-7

Lorsque nous lisons des passages comme celui-ci et bien d'autres dans la Bible, nous prenons conscience de la nature de Dieu : La sainteté. La sainteté selon Dieu, revêt deux aspects :

• Être séparé de ;

• Être séparé pour.

« Vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai et pour attendre des cieux son Fils, qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir. » 1 Thessaloniciens 1.⁹

Les sacrificateurs du peuple d'Israël devaient être séparés des souillures, mis à part pour le service de Dieu

De même l'apôtre Paul écrit à Timothée :

« Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. » 2 Timothée 2.²¹

Sous son premier aspect, la sainteté selon la pensée de Dieu, c'est être séparé du péché, de toute souillure morale et bien sûr physique. En lisant les ordonnances de la Loi de Moïse sur la pureté, nous voyons que Dieu, l'Éternel, y attache une importance fondamentale :

« Vous éloignerez les enfants d’Israël de leurs impuretés, de peur qu’ils ne meurent à cause de leurs impuretés, s’ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d’eux. » Lévitique 15.³¹

Dans sa vision, le prophète Ésaïe a vu le Seigneur sur un Trône très élevé, ce qui signifie la nature de la sainteté de l'Éternel, proclamée par les séraphins qui l'entourent : Ils criaient l’un à l’autre et disaient : Saint, saint, saint est l’Éternel des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire ! L'apôtre Jean a eu la même vision de la sainteté de Dieu :

« Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un Trône dans le ciel et sur ce Trône quelqu’un était assis. Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine ; et le Trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. Autour du Trône je vis vingt-quatre trônes et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs et sur leurs têtes des couronnes d’or. Du Trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le Trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Il y a encore devant le Trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du Trône et autour du Trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.
 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d’un homme et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole.
 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes et ils sont remplis d’yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit :
-Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est et qui vient ! » Apocalypse 4.^2-8

Le Seigneur rappelle à son peuple la nécessité d'être saint, c’est-à-dire de se séparer du péché et de ce qui est impur :

« L’Éternel découvre le bras de sa sainteté, Aux yeux de toutes les nations ; et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu. Partez, partez, sortez de là ! Ne touchez rien d’impur ! Sortez du milieu d’elle ! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Éternel ! » Ésaïe 52.^10,11

Nous retrouvons cette même exigence de Dieu dans la nouvelle alliance, c’est-à-dire pour l'Église :

« Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ?
 Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit :
-J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout-puissant.
 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens 6.¹⁴ - 7.¹

Notre Seigneur Jésus-Christ, notre Sauveur et Seigneur est lui-même un modèle de sainteté :

« Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs et plus élevé que les cieux, … » Hébreux 7.²⁶

Il pouvait en toute vérité dire aux pharisiens qui l'accusaient :

"Qui de vous me convaincra de péché ? » Jean 8.⁴⁶

La nature de l'Esprit de Dieu c'est la sainteté.

Nous n'avons pas besoin d'observer longtemps pour découvrir que le Saint-Esprit est, comme son nom l'indique, l'Esprit de Sainteté. Il n'a jamais manqué au Seigneur Jésus car ce dernier s'est toujours tenu éloigné du Mal, toute sa conduite a été emprunte de pureté et de sainteté. Même lorsqu'il mangeait et buvait avec les Publicains et qu'il côtoyait les gens de mauvaise vie, comme le disaient dédaigneusement les Pharisiens, Jésus s'est toujours distingué par une attitude de pureté. Il aimait les pécheurs qu'Il voulait sauver mais il haïssait le Mal. C'est pour cela que Dieu l'a oint au-dessus de tous.

« Tu as aimé la justice et tu as haï l’iniquité ; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie au-dessus de tes égaux. » Hébreux 1.⁹

Sous son second aspect, la sainteté c'est être mis à part pour Dieu, consacré, selon la signification du mot hébreux : kaddosh.

Une des premières actions de Dieu envers nous, c'est de nous mettre à part pour Lui, c’est-à-dire nous sanctifier, nous séparer du péché. C'est la sanctification de l'Esprit qui est le résultat de sa présence dans le cœur de ceux que l'apôtre Pierre appelle les élus :

« Ceux qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ. » 1 Pierre 1.²

C'est aussi ce qu'écrit l'apôtre Paul :

« Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. » 2 Thessaloniciens 2.¹³

La sanctification de l'Esprit s'opère de deux façons :

• En nous mettant à part dès le jour de notre conversion à Dieu, comme un peuple qui lui appartient, qui va le servir et l'honorer ;
• En œuvrant en nous chaque jour par sa présence, produisait son fruit dans notre vie (Romains 6.²²).

La sanctification c'est la volonté de Dieu pour ceux qui lui appartiennent :

« Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification ; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité ; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu. » 1 Thessaloniciens 4.^3-5

L'apôtre Paul écrivant aux membres de l'église de Corinthe, leur rappelait la nécessité de se séparer du péché, c’est-à-dire de se conserver saints à cause de la présence du Saint-Esprit en eux :

« Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint et c’est ce que vous êtes. » 1 Corinthiens 3.¹⁶

« Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. » 1 Corinthiens 6.^18-20

Le Saint-Esprit nous inspire des désirs de sainteté, selon sa propre nature et si nous sommes enfants de Dieu nous devons nous laisser conduire par l'Esprit selon ce qui est écrit :

« Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !
 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » Romains 8.^13-16

Voici la vérité sur le Saint-Esprit.

Ne croyons surtout pas que le Seigneur nous donnera un esprit au rabais. L'Esprit de Dieu est saint, comme le Père et comme le Fils.

Lorsque nous nous livrons au péché, nous attristons le Saint-Esprit

« N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » Éphésiens 4.³⁰

Nous sommes des vases dans la maison de Dieu et nous devons veiller à nous conserver purs, si nous désirons être remplis du Saint-Esprit et utiles à notre Maître :

« Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. » 2 Timothée 2.²¹

« Tes témoignages sont entièrement véritables ; La sainteté convient à ta maison, O Éternel ! pour toute la durée des temps. » Psaumes 93.⁵

Devant la conduite de certains, nous sommes en droit de nous demander de quel esprit ils sont animés. S'il y a un esprit au rabais qui se manifesterait avec certains hommes se livrant au péché, ce n'est pas l'Esprit de Dieu mais un esprit séducteur et malfaisant, même s'il produit des miracles. Les hommes de Dieu, remplis du Saint-Esprit sont reconnaissables aux fruits qu'ils portent : la sainteté et la vérité, le fruit de l'Esprit de Dieu.

« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons fruits mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
 C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » Matthieu 7.¹⁶

Nous demandons à Dieu notre Père, que le même Esprit nous remplisse, nous inspire, nous conduise et nous sanctifie, faisant de nous de véritables disciples de CHRIST notre Maître béni. Que son Nom soit glorifié.

Vous serez saints car je suis saint dit l'Éternel notre Dieu

Dieu nous interpelle par sa Parole :

« Partez, partez, sortez de là ! Ne touchez rien d’impur ! Sortez du milieu d’elle ! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Éternel ! » Ésaïe 52.¹¹

« Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. » 2 Timothée 2.²¹

« Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle ? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ?
 Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur et je vous accueillerai.
Je serai pour vous un père et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant.
 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » 2 Corinthiens 6.¹⁴ - 7.¹

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