Dans cette étude je développe et précise  le lien existant dans la Bible entre le pardon des péchés et de la guérison des malades.

" La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné

 Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. " Jacques 5:14-16

La première raison c'est qu'il s'agit d'un bénédiction divine

" La guérison divine miraculeuse " 

est une œuvre opérée par l’intervention directe de Dieu. Elle peut être accompagnée de la prière, de l’onction d’huile, de l’imposition des mains, ou d’autres actes de foi, mais ce ne sont pas ces choses, ni les personnes qui les pratiquent qui guérissent, c’est Dieu lui-même.

est différente dans son processus des autres formes de guérisons : intervention des médecins, des chirurgiens ou autres thérapies, dont Dieu peut se servir pour nous secourir lorsque nous sommes malades. Nous ne devons donc pas les négliger et être reconnaissants à l’égard du Seigneur pour toutes les formes de guérisons qu’il utilise, selon sa volonté.

est le résultat directe de notre relation avec Dieu, dans la prière et la foi. Il est donc nécessaire que notre démarche auprès du Seigneur soit débarrassée de tout ce qui peut l’entraver.

Je prends pour exemple l’élan de Bartimée l’aveugle, qui jetant son manteau se précipite vers le Seigneur qui l’appelle. (Rejetant le péché qui nous enveloppe si facilement…courrons…Hébreux 12.1)

Le péché est un des principaux obstacles à notre approche de Dieu.

(voir l’étude : " obstacles à la prière ")

Il nous cache la face de Dieu et l’empêche de nous écouter. 

Es.59.1/2 - Dieu n’exauce pas les pécheurs. Jean 9.31 

David dit : " Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur Dieu ne m’aurait pas exaucé. " Psaume 66.18

Non seulement le péché dresse un mur de séparation entre Dieu et nous (Es.59.1), mais il produit dans nos cœurs un sentiment de condamnation détruisant notre assurance. 1 Jean 3.18/22

Lorsque le péché a fermé l’accès au trône de Dieu…Il n’y a qu’un seul remède :

Confesser notre transgression et en demander pardon au Seigneur :

Prov.28.13 : Celui qui cache ses transgressions ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde

1 Jean 1.9 : Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité. (Voir aussi Jacques 5.16)

Quand nous confessons sincèrement nos péchés à Dieu, nous en recevons le pardon. Alors, le sentiment de culpabilité, la mauvaise conscience,  est ôté de notre cœur.

Psaumes 32:5 Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai dit: J’avouerai mes transgressions à l’Éternel ! 

Et tu as effacé la peine de mon péché. 

Nous pouvons  nous approcher avec assurance du trône de la grâce, le cœur purifié par le sang de Jésus, pour être secourus dans nos besoins.

Nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire, dans la présence de Dieu. Hébreux 10:19   

Et puis nous avons  un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste… Héb.4.16, 1 Jean 2.1/2

Confesser notre péché, le rejeter et rechercher la sanctification, est une condition essentielle pour voir la face du Seigneur et être exaucés lorsque nous prions.  

Héb.12.14 " Recherchez la sanctification sans laquelle personne ne verra le Seigneur."

A la lecture de la Bible nous constatons qu’il existe un lien certain entre le pardon et la guérison, entre la fidélité à Dieu et la santé.

Cependant, n’oublions pas que les justes peuvent tomber malades et que la maladie n’est pas toujours la conséquence directe d’un péché.

Il faut définir trois directions du pardon en relation avec la guérison :

• Le pardon de Dieu qui nous est accordé en réponse à notre repentance, la confession de nos péchés, notre foi en Jésus-Christ et notre recherche sincère de la sanctification

• Notre pardon que nous accordons à ceux qui nous ont offensés : sans restriction, accompagné de notre prière en leur faveur. Intercéder pour les coupables

• Le pardon des autres envers nous, qu’ils nous accordent lorsque nous leur demandons pardon des offenses commises à leur encontre.

Le pardon des péchés et la guérison des maladies, sont déjà associés dès les premières relations entre Dieu et Israël en tant que peuple. (voir l’étude précédente " La guérison divine ")

Dans la recherche de la guérison de nos maladies, nous devons être conscients de la place importante que tient le pardon de nos péchés.

• Esaïe 33.24 " Aucun habitant ne dit je suis malade, le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses péchés. "

• Jérémie 33.6 " Voici je lui donnerai la guérison et la santé, je les guérirai et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fidélité…Je les purifierai de toutes les iniquités qu’ils ont commises contre moi ? Je leur pardonnerai toutes les iniquités par lesquelles ils m’ont offensé. "

• 2 Chroniques 7.14 " Si mon peuple s’humilie .. Je lui pardonnerai son péché et je guérirai son pays. "

• Ps.103.3 " C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies. "

• Ps.107.17/20 On y sous entend le pardon et l’envoie de la parole qui guérit.

• Ps 32.4/5 Celui dont la vigueur n’était plus que sécheresse, confesse son péché, reçoit le pardon et retrouve la santé.

• Jacques 5.14/15 " La prière de la foi sauvera le malade et le Seigneur le relèvera ; et s’il a commis des péchés, il lui sera pardonné "

• Jacques 5.16 " Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. "

Ces quelques textes déjà cités dans l’étude " La guérison divine", nous éclairent sur le fait que si nous voulons nous approcher de Dieu pour être secourus, il nous faut reconnaître que sa miséricorde (notre pardon) précède son secours :

 Obtenir miséricorde et être secourus. Hébreux 4.16

Il est important de signaler que la conscience du pardon de nos péchés enlève le sentiment de culpabilité pesant sur notre cœur et par cela même intervient de façon certaine dans l’apaisement de notre être entier : spirituel, psychologique et physique. 

Jésus dit :  " J’ai guéri un homme tout entier… "

Cependant il y une plus grande réalité dans le fait que le sang de Jésus est le moyen de notre réconciliation avec Dieu, car il nous purifie de tout péché et enlève toute séparation, tout obstacle entre Dieu le Père et ses enfants.

De la même manière que l’accès au trône de la grâce divine est ouvert pour le pardon des péchés, il l’est également pour être secourus dans tous nos besoins et donc pour la guérison de nos maladies.

Le roi David proclame : Mon âme bénis l’Éternel ! C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, c’est lui qui guérit toutes tes maladies. Psaume 1O3

Il est également très important que nous comprenions la nécessité de pardonner aux autres le mal qu’ils auraient pu nous faire, car tant que nous ne pardonnons pas aux autres leurs offenses à notre égard, nous fermons notre accès auprès de Dieu.

( Extrait de l’étude " Obstacles à la prière " : 

LA DURETÉ DE CŒUR. Le manque de miséricorde est un obstacle certain à l’exaucement de nos prières :Matthieu 18.30 Le serviteur impitoyable – 2 Chron. 16.7/12 Le roi inflexible

La rancune, la colère entretenue, les rejetons de l’amertume, empêchent Dieu de nous exaucer. Lév.19.18 – Eph.4.26 – Héb.12.15 - 

" Lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Marc 11.25. "

De même que Christ vous a pardonné, pardonnez vous aussi. Col 3.13 

Le pardon des autres envers nous est également indispensable, car il nécessite de notre part, une démarche d’humiliation : va te réconcilier avec ton frère, demande lui pardon.

Je sais par expérience qu’il est difficile de s’humilier devant les autres, en leur demandant pardon, mais cela est nécessaire. Si nous ne le faisons pas, nous restons en dehors de la grâce de Dieu. Matthieu 5.23/26

Résumons-nous :

Si nous savons :

• recevoir avec foi le pardon de Dieu,

• accorder aux autres notre pardon,

• reconnaître nos fautes à l’égard des autres,

le chemin est alors libre pour accéder au trône du secours divin.

L’essentiel de notre réflexion, c’est que la guérison de nos maladies fait partie de la grâce de Dieu, reçue par la foi en Christ, au même titre que le pardon de nos péchés. Elle est le fait de l’intervention miraculeuse de Dieu.

Et dans ce domaine Jésus est sans conteste, le soleil de justice qui se lève sur celui qui croit en lui et ses rayons apportent la guérison. Malachie 4.2

C’est par lui et de lui que nous recevons pardon et guérison, salut et santé, vie éternelle et résurrection.

Il y a peut-être un point qu’il faut préciser : c’est que la guérison divine, comme tout ce qui concerne la prière et le secours divin, fait partie de ce domaine spirituel dans lequel il y a plusieurs protagonistes : 

• Dieu qui guérit, 

• nous qui avons besoin d’être guéris 

• le diable qui s’oppose à nous en nous accusant devant Dieu.

Zacharie 3.1 à 5 Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l’ange de l’Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l’accuser.

L’Éternel dit à Satan: Que l’Éternel te réprime, Satan ! que l’Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! N’est-ce pas là un tison arraché du feu ?

Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l’ange.

L’ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui: Ôtez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t’enlève ton iniquité et je te revêts d’habits de fête.

Je dis: Qu’on mette sur sa tête un turban pur ! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L’ange de l’Éternel était là.

Si nous voulons nous tenir debout avec assurance devant le trône de la grâce de Dieu, il faut que tout acte d’accusation qui pourrait subsister contre nous soit levé. (Colossiens 2.13/15)

Nous ne sommes pas seuls dans ce combat, nous avons un avocat auprès du Père. 

1 Jean 2.1/2 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

Étant toujours vivant pour intercéder en notre faveur, il peut " sauver parfaitement " ceux qui s’approchent de Dieu par lui. Hébreux 7.24/25

Hébreux 10:19 …nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

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