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le péché
Il est le problème le plus grave et le plus destructeur de la société
humaine.
Dans un monde où la notion du péché est de plus en plus banalisée, les
chrétiens ont besoin de connaître sa véritable nature afin de prendre
conscience de sa
gravité et des conséquences qu'il engendre. La notion du péché est souvent altérée d'une part à cause de l'ignorance à son sujet
et d'autre part en raison d'un certain laxisme dû à un manque de courage.
Il est tellement présent dans le cœur de l'être humain, dans la
société, et même dans l'église, que s'élever contre lui, le
dénoncer clairement et le combattre, n'est pas toujours facile, ni bien accepté !
Le but de cet article est d'amener les lecteurs à considérer la gravité du
péché afin de chercher le pardon et la délivrance auprès du Seigneur
dans une réelle repentance et une foi sincère. Et aussi de créer dans
nos cœurs un sentiment de répulsion à son égard, selon qu'il est écrit
:
Vous qui aimez l’Eternel, haïssez le mal! Il garde les âmes de ses
fidèles, Il les délivre de la main des méchants. Psaumes 97:10
Qu'est ce que le péché ?
La définition biblique du péché se trouve dans 1 Jean 3:4, et il est
intéressant de comparer plusieurs versions du texte, en commençant par
la plus connue :
Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la
loi. (Segond)
Celui qui commet le péché viole la Loi de Dieu, car le péché, par
définition, c’est la violation de cette Loi. (Version Le Semeur)
Dans ces passages le péché est défini comme une transgression.
Quiconque pèche s’oppose à la loi de Dieu, car le péché est la révolte
contre cette loi. (Bible Français Courant)
Une autre version le montre comme une opposition à Dieu, une révolte,
ce qui exprime la notion d'un acte délibéré.
Tous ceux qui commettent des péchés luttent contre Dieu. En effet,
commettre des péchés, c’est lutter contre Dieu. (Parole de vie)
Il est aussi défini comme un acte inique, qui manque à l'équité,
contraire à la justice :
Quiconque commet le péché commet aussi l’iniquité ; car le péché, c’est
l’iniquité. (TOB)
Quiconque fait le péché fait aussi le mal ; c’est le péché qui est le mal.
(NBS)
La lecture des différentes traductions de la Bible aide à mieux
comprendre la nature du péché, selon la pensée de Dieu.
Dieu par ses prophètes, Jésus Lui-même et
ses apôtres, le dénoncent sans
complaisance, le considérant comme une chose qui est dans le cœur même
de l'être humain, qui souille et détruit tout ce qu'il touche.
Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises
pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les
cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard
envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.
Marc 7:21-23
Il faut situer le péché par rapport à différentes situations :
envers Dieu, contre le Fils de Dieu,
à l'égard de l'Esprit de Dieu, et aussi par rapport aux autres et à nous mêmes.
Le péché contre Dieu est premièrement l'incrédulité, refuser de croire
que Dieu existe et qu'il est le Créateur.
La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute
injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car
ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur
ayant fait connaître.
En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et
sa divinité, se voient comme à l’oeil, depuis la création du monde,
quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne
lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées,
et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
Romains 1.18
C'est rejeter Dieu, s'opposer à ses lois et
pratiquer ce qui lui déplait.
Pécher contre le Fils de Dieu consiste à nier son origine, à mépriser
ses paroles, son enseignement, à rejeter son sacrifice pour notre salut,
à nier sa résurrection, à blasphémer contre lui.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au
Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Jean
3:36
Pécher contre le Saint-Esprit c'est lui résister, négliger ses
dons, éteindre son action en refusant de l'écouter. nier ses œuvres,
l'attrister par nos mauvaises actions..
Jésus a parlé d'un péché particulier qu'il appelle "blasphémer
contre le Saint-Esprit", qui ne peut être pardonné. Il s'agit d'un péché
volontaire, commis par des personnes qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au
Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir.
Or malgré l'évidence ces personnes rejettent la grâce de Dieu que
le Saint-Esprit leur avait fait connaître, il outragent ainsi "l'Esprit
de la grâce".
Lisez à ce sujet l'étude :
Le péché impardonnable
Les conséquences du péché
Le péché revêt des formes différentes et si certaines peuvent paraître plus
bénignes que d'autres, il est toujours grave.
De nombreux passages bibliques révèlent les conséquences tragiques du
péché. On peut les résumer par cette parole de l'apôtre Paul : Le
salaire du péché c'est la mort ! Romains 6.23
Si nous voulons comprendre la gravité du péché, il faut considérer ses
conséquences et le prix que Jésus-Christ le Fils de Dieu a dû payer pour nous en délivrer.
Les conséquences du péché sont nombreuses et diverses, d'ordre spirituel, moral et
physique.
Le péché est destructeur !
La première chose qu'il détruit c'est notre relation avec Dieu et
tout ce que cela implique, à commencer par la "mort spirituelle",
suivie de nombreuses autres effets nocifs.
Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous
écouter. Esaïe 59.1
Au commencement, lorsque Dieu créa le monde et plaça Adam et Eve dans le
jardin d'Eden, ils ne connaissaient pas le péché et tout était très
bon.
Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. Genèse
1:31
Mais le péché est entré dans le monde et tout s'est déréglé.
La lecture de la Parole de Dieu nous révèle l'existence d'un être qui
s'oppose constamment aux desseins de Dieu et au bonheur de l'humanité.
Il est appelé le diable, Satan, c'est à dire "le mauvais" ou "le
méchant", menteur et père du mensonge, meurtrier, malfaisant et rusé.
C'est le "tentateur" qui se déguise en ange de lumière pour séduire les
êtres humains afin de les entraîner dans le mal, les séparer de Dieu
et les perdre.
Il était là dès le commencement et il est venu avec ruse séduire Eve par
des insinuions malveillantes et une apparence de vérité.
"Dieu
a-t-il réellement dit ?" puis "Vous ne mourrez pas, mais
Dieu sait que ..." Autrement dit "Dieu vous a menti, pour
préserver sa domination sur vous, il ne veut pas que vous soyez comme lui, des dieux !"
Genèse 3:1-4
Il a ainsi semé le doute dans le cœur de la femme qui à son tour a
entrainé son mari à transgresser l'ordre de leur Créateur. Ainsi le
sentiment de confiance, fondement sur lequel reposait la vie dans le
jardin a été détruit, laissant place à la peur, la défiance, le rejet
sur l'autre de sa responsabilité, et plus tard avec Caïn, les mauvais
sentiments, la haine et le meurtre.
Le serpent ancien, le père du mensonge, meurtrier dès le commencement a
inoculé son venin dans le cœur de l'être humain !
Adam et sa femme devenus pécheurs leur communion avec Dieu a été
rompue. Exclus du jardin de Dieu, privés de la présence
quotidienne de leur Créateur, ils étaient coupés de la source qui leur assurait la vie et tout ce qui
contribuait à leur bonheur.
Le diable dans sa méchanceté et sa haine de Dieu, en entrainant Adam et
Eve dans le péché, a détruit le lien qui les unissait à leur Créateur et
entre eux, la confiance de laquelle découlait une harmonie paisible et
heureuse pour toute la création. .
Le péché est destructeur.
Le premier péché de l'être humain fut une désobéissance. Cela peut nous
paraître étrange qu'une "simple désobéissance" entraine de telles
conséquences.
Parfois on peut dire : "Oh ! Ce n'est qu'un simple mensonge". Cependant,
c'est comme cela que "le père du mensonge" a entrainé le premier Adam et
Eve à
transgresser l'ordre divin. Le résultat a été terrible non seulement
pour eux, mais aussi
pour toute l'humanité qui a suivi leur exemple :
"par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le
péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes,
parce que tous ont péché,…Romains 5.12
Le premier résultat du péché c'est qu'il sépare l'être humain de Dieu
son Créateur source de toute vie, provoquant ainsi la mort, d'abord
spirituelle, et ensuite physique.
Dieu est la source de la vie, il est le Père des esprits de toute chair,
il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit et non seulement il donne
la vie éternelle, mais aussi tout ce qui contribue à notre bien être
terrestre.
Le péché empêche les être humains de jouir pleinement des bontés de Dieu
et les prive de la vie éternelle.
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous
marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la
puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la
rébellion.
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la
chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de
colère, comme les autres… Ephésiens 2.1
Il y a des péchés dont les conséquences sont plus graves que d'autres
car ils impliquent des souffrances pour ceux qui en sont les victimes.
Le mensonge, la tricherie, la malhonnêteté, créent une méfiance
toujours plus grande entre les gens et provoquent des animosités, des
conflits et des ruptures.
L'orgueil, l'ambition démesurée, le goût et la recherche du pouvoir,
produisent des rivalités, des querelles, des luttes familiales, sociales et dans le monde des guerres meurtrières.
L'injustice, l'égoïsme, le mépris des autres, la jalousie, la colère, la méchanceté, la haine
engendrent des drames allant parfois jusqu'au meurtre.
La cupidité, l'avarice, l'amour de l'argent et des richesses, sont la
cause de toutes sortes de maux.
L'adultère et la fornication produisent les divorces, la destruction
des familles et la souffrance de ceux qui en sont victimes, parents et
enfants.
La "liberté sexuelle", dès l'adolescence et par la suite, génère une
société sans repères ni règles morales, encore moins spirituelles,
produisant la confusion et les pratiques contre nature citées
dans l'épitre de l'apôtre Paul aux disciples de Rome. Romains 1.26/31
L'usage des drogues, du tabac et autres stupéfiants, crée des
dépendances douloureuses et de
nombreuses maladies.
Les excès de l'alcool occasionnent la déchéance, la violence,
l'inconscience du danger, d'où de nombreux et tragiques accidents.
La liste des méfaits du péché est longue, mais le plus
grave est la perdition éternelle des pécheurs qui ne se repentent pas.
Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de
Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les
adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni
les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs,
n’hériteront le royaume de Dieu. 1 Corinthiens 6:9,10
Quant aux lâches, aux infidèles et inconstants, aux dépravés, assassins,
noceurs et adultères, aux idolâtres et adeptes des pratiques occultes,
bref à tous ceux qui s’écartent de la vérité, leur part sera l’étang
ardent de feu et de soufre, la seconde mort. Apocalypse 21:8
Peut-être, quelqu'un dira : "Mais n'exagérez pas, nous ne sommes pas
si mauvais, tous ne sont pas abominables."
Les Ecritures répondent sans ambigüité :
Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà
prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché, selon
qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul;
Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont
pervertis; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul;
... Romains 3:9-12
Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; Romains 3:23
C'est pourquoi Jésus dit : "Si vous ne vous repentez, vous
périrez tous également." Luc 13:3
On entend parfois parler du péché comme d'une faiblesse morale ou
la conséquence de quelques antécédents familiaux dont les gens ne
seraient pas responsables. On peut ainsi remonter jusqu'à Adam et
Eve, en passant par nos parents et grands parents, qui en
porteraient la responsabilité. C'est toujours facile de trouver des excuses
et des boucs émissaires !
Il est attristant de constater chez les chrétiens un véritable
laxisme à l'égard de certains comportements reflétant un esprit mondain
frivole et impur.
Nous observons dans les églises l'existence d'une conception
étrangère à celle de la Bible concernant le péché, une espèce de
sentimentalisme sirupeux, fondé sur les théories tendancieuses et
bonasses des psychos-trucs et machins, construite à partir de "nos bons
sentiments" humains.
Il faut revenir à la réalité de ce que Dieu pense du péché et
des pécheurs, de la façon dont il nous en parle par la bouche ou la
plume de ses prophètes dans la Bible, seule référence sûre.
Dieu ne nous demande pas des excuses. Il attend des pécheurs
qu'ils se repentent en confessant humblement leurs péchés, puis qu'ils
croient à la valeur du sang de son Fils Jésus, pour en être purifiés et
enfin qu'ils se convertissent en se détournant du mal.
Le péché doit nous attrister à cause de ce qu'il est :
une souillure mortelle, un lien étouffant, un acte destructeur. En
considérant ses conséquences nous devons
prendre conscience de sa gravité et l'avoir en horreur. "Ayez le mal
en horreur !" Romains 12.9
Tristesse, repentance
La conscience du péché produit premièrement la tristesse dans le cœur
des gens sincères, c'est la repentance selon Dieu.
En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on
ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. 2
Corinthiens 7:10
Cette tristesse selon Dieu est le résultat de l'action du Saint-Esprit
qui convainc de péché de le cœur humain.
Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le
péché, la justice, et le jugement. Jean 16.8
Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et
ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que
ferons-nous? Actes 2:37
Il est indispensable de prendre conscience de la gravité de notre péché,
je dis bien "du notre" premièrement, car il est toujours facile de
trouver plus grands
pécheurs que soi !
Notre péché peut être différent, nous paraître moins grave, mais il n'en est pas
moins destructeur et souvent hypocrite. Nous le cachons parfois sous des
apparences de fausse piété religieuse et y ajoutons l'orgueil.
Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et
l’autre publicain.
Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends
grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont
ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne
deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.
Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au
ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé
envers moi, qui suis un pécheur.
Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que
l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera
élevé. Luc 18.10-14
Les hommes de foi de l'Ancien Testament, des rois, des prophètes, les
disciples de Jésus, des hommes et des femmes de toutes situations
sociales, ont pris conscience de la nature et de la gravité de leur
péché lorsqu'ils ont eu la révélation de la Sainteté de Dieu ou du
Seigneur Jésus-Christ.
Le prophète Esaïe s'écrie : Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu,
car je suis un homme dont les lèvres sont impures... j’habite au milieu
d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi,
l’Eternel des armées. Esaïe 6:5
Le roi David et bien d'autres ont été convaincu de leur misère et ils
ont imploré le pardon de Dieu?
Quand Simon Pierre réalisa qui était Jésus il tomba sur ses genoux et
lui dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme
pécheur. Luc 5:8
L'apôtre Paul convaincu de sa nature pécheresse s'écrie : Misérable que
je suis
Lorsque je pense à la nature de mes péchés, je suis toujours
honteux et confus. Si je n'avais pas l'assurance de la grâce de Dieu et
de son pardon accordé par la foi en son Fils Jésus, je serais
terriblement malheureux et effrayé.
Le prophète Jérémie a écrit :
Quand je pense à ma détresse et à ma misère, A l’absinthe et au poison;
Quand mon âme s’en souvient, Elle est abattue au dedans de moi.
Lamentations 3.19
Mais il ajoute aussitôt :
Voici ce que je veux repasser en
mon coeur, Ce qui me donnera de l’espérance.
Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont
pas à leur terme;
Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fidélité est grande! 3.22
jusqu'à 33
Ne minimisons jamais le péché quel qu'il soit. Le fait que Dieu pardonne
le péché n'est pas une raison pour le rendre banal.
Reconnaitre son péché, en être attristé, les confesser à Dieu, c'est
l'attitude normale selon les Ecritures pour revenir vers Dieu et
recevoir son pardon.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. 1 Jean 1:9
Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai
dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel! Et tu as effacé la peine
de mon péché. Psaumes 32:5
Tes péchés sont
pardonnés
A plusieurs reprises, Jésus à annoncé cette bonne nouvelle à des
personnes dont le mal le plus profond était intérieur :
Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit.
Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant,
tes péchés te sont pardonnés. Matthieu 9:2
Et voici, une femme pécheresse
qui se trouvait dans la ville, ayant su qu’il était à table dans la
maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum,
38 et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait; et bientôt
elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses
cheveux, les baisa, et les oignit de parfum ... Et il dit à la
femme: Tes péchés sont pardonnés.
Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: Qui est
celui-ci, qui pardonne même les péchés?
Mais Jésus dit à la femme: Ta foi t’a sauvée, va en paix. Luc 7.37/50
Dieu ne change pas, Jésus-Christ est toujours le même, la sincérité de
la repentance et la foi sont en
tous temps les seuls éléments pour recevoir le pardon de nos péchés.
Tous
les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui
reçoit par son nom le pardon des péchés.
Actes
10:43
Pierre leur dit: Repentez-vous,
et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le
pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Actes
2:38
Déjà sous l'ancienne alliance,
on reconnaissait la bonté, la miséricorde et les compassions de Dieu
pour ceux qui cherchaient en Lui leur salut :
Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!
C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes
maladies;
C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de
miséricorde;
C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir
comme l’aigle.
L’Eternel fait justice, Il fait droit à tous les opprimés.
Il a manifesté ses voies à Moïse, Ses oeuvres aux enfants d’Israël.
L’Eternel est miséricordieux et compatissant, Lent à la colère et riche
en bonté;
Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours;
Il ne nous traite pas selon nos péchés, Il ne nous punit pas selon nos
iniquités.
Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant sa bonté
est grande pour ceux qui le craignent;
Autant l’orient est éloigné de l’occident, Autant il éloigne de nous nos
transgressions.
Comme un père a compassion de ses enfants, L’Eternel a compassion de
ceux qui le craignent.
Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes
poussière.
Psaume 103
Peut être craignons nous de fatiguer la patience du Seigneur ? Alors
souvenons nous des paroles du prophètes : Notre Dieu ne se lasse pas de pardonner. Esaïe 55.7
Celui qui nous ordonne de pardonner aux autres sans restriction, le fait
aussi pour nous :
Et s’il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il
revienne à toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras. Luc 17:4
Voici encore ce que je proclame avec le psalmiste :
Heureux celui à qui la transgression est remise, A qui le péché est
pardonné!
Heureux l’homme à qui l’Eternel n’impute pas d’iniquité, Et dans
l’esprit duquel il n’y a point de fraude!
Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gémissais toute la
journée;
Car nuit et jour ta main s’appesantissait sur moi, Ma vigueur n’était
plus que sécheresse, comme celle de l’été. -Pause.
Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité; J’ai
dit: J’avouerai mes transgressions à l’Eternel! Et tu as effacé la peine
de mon péché. Psaume 32.-5 De David. Cantique.
Le pardon du Seigneur est complet, il va jusqu'à oublier nos péchés :
C’est moi, moi qui efface tes transgressions pour l’amour de moi, Et je
ne me souviendrai plus de tes péchés. Esaïe 43:25
Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.
Hébreux 10:17
C'est dans la mesure où nous aurons compris la gravité du
péché et du malheur qu'il engendre, que nous apprécierons à sa juste
valeur le don de l'amour de Dieu à notre égard : Son Fils unique,
Jésus-Christ notre Seigneur, offrant sa vie en sacrifice sur la croix
afin d'expier notre péché et nous en délivrer.
La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons,
c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.
Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous
marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la
vérité.
Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la
lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son
Fils nous purifie de tout péché.
Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons
nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et
sa parole n’est point en nous.
Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez
point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père,
Jésus-Christ le juste.
Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement
pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. 1 Jean 1.5 - 2.2
Va et ne pèche plus
Les pharisiens, pour tendre un piège à Jésus, lui avaient amené
une femme surprise en flagrant délit d'adultère qui selon la loi de
Moïse devait être lapidée. Mais le Seigneur n'est pas venu pour
condamner :
Alors s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit:
Femme, où sont ceux qui t’accusaient? Personne ne t’a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas
non plus: va, et ne pèche plus. Jean 8:4/10
A un homme qu'il rencontra après l'avoir guéri de sa paralysie, Jésus
dira :
Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque
chose de pire. Jean 5:14
Le pardon implique pour ceux et celle qui en sont bénéficiaires une
attitude différente à l'égard du péché.
Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été
manifestée.
Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines,
et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la
piété, en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la
gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s’est donné
lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se
faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les
bonnes œuvres. Tite 2.11
Reconnaissons le péché pour ce qu'il est vraiment et les conséquences
qu'il engendre, afin de nous en repentir sincèrement, en recevoir le
pardon et nous en
éloigner en marchant dans la sanctification.
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce
abonde?
Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore
dans le péché?
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est
en sa mort que nous avons été baptisés?
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin
que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de
même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. Romains 6.1
N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été
scellés pour le jour de la rédemption. Ephésiens 4:30
Dossier :
La
sanctification
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