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Le péché impardonnable Dans cette page il est question d'un sujet qui troublent beaucoup de personnes : Le blasphème contre le Saint-Esprit. Il y a des moments ou des matins où nous sommes particulièrement sensibles à la pensée du Saint-Esprit. En ce qui me concerne, très souvent le matin, quand tout est encore calme. Il y a quelques jours des paroles de Jésus me sont venues très distinctement à l'esprit : C’est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné. Matthieu 12:31 La première partie du verset s'est d'abord imposé comme une réalité qui devrait être évidente pour chacun : "Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes" Aucun péché, aucune transgression aux commandements de Dieu, aucune iniquité, aucune faute, n'est impardonnable. Nous avons souvent une perception restrictive de la façon dont Dieu pardonne, tellement notre conception de la miséricorde est étroite, limitée, sélective et suspicieuse. Certains péchés nous paraissent impardonnables et nous n'avons pas toujours confiance dans la repentance de ceux et celles qui demandent pardon. Or la miséricorde de Dieu est infinie, généreuse, inlassable, constante, elle dure toujours. Elle s'étend sans restriction à tous les êtres humains et couvre tous les péchés. Le pardon de Dieu est total. Il efface tous nos péchés comme un nuage que le vent emporte, il les éloigne de nous à une distance infinie, il les jette derrière lui, les met sous ses pieds, les jette au fond de la mer, il les oublie, il ne s'en souvient plus. Ps 103.12, Esaïe 38.17, Esaïe 43.25; Jérémie 31.34, Michée 7:19 Nous, nous sommes prompts à faire remonter le passé des autres à la surface. Les dimensions de notre amour sont comme celles d'un manteau trop étroit qui couvre imparfaitement. De plus nous sommes soupçonneux quant à la sincérité de l'offenseur et à sa capacité de changer, tandis que Dieu est confiant et persévérant. Il oeuvre sans discontinuer à la réhabilitation du pécheur repentant. Nous avons beaucoup à apprendre du Seigneur dans le domaine du pardon accordé aux autres. Je crois qu'il est nécessaire de laisser le Saint-Esprit développer en nous les sentiments de Dieu, répandre l'amour divin dans nos coeurs, nous inspirer les sentiments de Jésus-Christ : la compassion, la miséricorde, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la patience et la douceur ! Efforçons nous de connaître les dimensions infinies de l'amour de Christ, comme il est écrit : Qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Éphésiens 3.16 Dans notre relation avec Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, que le Saint-Esprit établit, il est indispensable d'avoir en soi le sentiment profond et assuré que tous nos péchés sont pardonnés. Bien-aimés, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. 1 Jean 3:21 Soyons sensibles au témoignage intérieur du Saint-Esprit qui nous rend conscients de l'amour de Dieu et ayons confiance en Jésus qui affirme que : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes. Blasphémer contre l'Esprit C'est la seconde partie de la phrase de Jésus : "mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné" De quoi s'agit-il ? En quoi consiste le blasphème contre le Saint-Esprit ? De véritables enfants de Dieu sont souvent troublés ou tracassés par les expressions suivantes : - Si nous péchons volontairement - Celui qui pèche contre le Saint-Esprit Il ne comprennent pas le sens des paroles du Seigneur qui a dit : Quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon: il est coupable d’un péché éternel. Marc 3:29 Remarquons premièrement que Jésus a employé le mot "blasphémer" qui désigne des paroles diffamatoires, injurieuses, outrageantes. Les pharisiens à qui Jésus adressa ces paroles l'accusaient de faire des miracles par la puissance de Satan ou des démons. Le Seigneur leur reproche leur mauvaise foi devant l'évidence de la manifestation du Saint-Esprit. Pour mieux comprendre lisons tout le texte :
Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de
sorte que le muet parlait et voyait. En fait les pharisiens connaissaient l'origine des miracles de Jésus, mais ils refusaient de le reconnaître. Donc concernant le péché contre le Saint-Esprit, il s'agit d'un péché volontaire, commis par des personnes qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir. Or malgré l'évidence ces personnes rejettent la grâce de Dieu que le Saint-Esprit leur avait fait connaître, il outragent ainsi "l'Esprit de la grâce". L'expression "l'Esprit de la grâce" signifie que c'est le Saint-Esprit qui révèle la grâce du pardon des péchés et de la vie éternelle, comme le don gratuit de Dieu aux hommes acquis par le sacrifice de Jésus et reçu par la foi en Lui. La grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée et le Saint-Esprit en rend le témoignage : . par son action intérieure, la conviction qu'il produit en nous, selon Jean 16.8 . par la manifestation visible et audible, des guérisons et des miracles. Jean 10:25 . Par le témoignage qu'il rend à notre esprit. L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8:16 Parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Galates 4:6 Lorsque nous rejetons la grâce que Dieu nous communique par le Saint-Esprit, nous péchons contre Lui. Ce péché c'est l'apostasie, le reniement, le rejet. Apostasie Gr. apostasis: action de s’éloigner de, défection, désertion. Ce mot est employé 2 fois dans le N. T. pour exprimer l’abandon de la foi "L’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits séducteurs, à des doctrines de démons". 1Ti 4.1 Dans le grec classique, le terme désigne une révolte ou une défection. Dans 2 Thessaloniciens 2.3, Paul l’emploie pour décrire la grande rébellion contre Dieu, qui est un signe de la fin des temps. C’est l’abandon de Dieu ou de la foi (1Ti 4.1 ) qui peut être encouragé par de faux docteurs (Mt 24.11). Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques–uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons ... 1 Timothée 4:1 On comprend que si nous rejetons le seul moyen de salut que Dieu nous offre, il n'y a plus d'autres sacrifices, d'autres moyens d'être sauvé.
Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont
goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la
bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont
tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu’ils
crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l’exposent à l’ignominie. Si nous péchons volontairement Si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés. Hébreux Dans l'Ancien Testament, il y a une expression qui désigne cette forme de péché : "agir à main levée", c'est à dire en opposition volontaire contre Dieu et sa Parole. Mais si quelqu’un, indigène ou étranger, agit la main levée, il outrage l’Eternel; celui-là sera retranché du milieu de son peuple. Nombres 15:30 C'est un refus délibéré et ostensible de la volonté de Dieu, de ses dons ou de son pardon, le rejet de la grâce de Dieu, en connaissance de cause, comme le dit le texte complet de Hébreux 10.26 à 31 Car, si nous péchons volontairement
"après avoir reçu la connaissance de la vérité", il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles. . qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, . qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, . qui aura outragé l’Esprit de la grâce ? Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple. Donc selon le péché impardonnable c'est celui qui correspond à la définition suivant :
On comprend que si nous rejetons le seul moyen de salut que Dieu nous offre, il n'y a plus d'autres sacrifices, d'autres moyens d'être sauvé. Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle. Jésus dit : Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Jean 15:4 Lorsque Jésus parlait au pharisiens du blasphème contre le Saint-Esprit, c'est parce qu'ils niaient l'évidence, ils rejetaient sciemment le témoignage évident donné par le Saint-Esprit qui confirmait par des miracles incontestables l'origine divine de Jésus comme le Messie que le Père a envoyé pour sauver son peuple. En fait le péché impardonnable est le rejet délibéré, devant l'évidence, de la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ. C'est pour cela qu'à plusieurs reprises, nous sommes exhortés à persévérer dans la foi, comme le dit le Seigneur Jésus :
Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. ... par votre persévérance vous sauverez vos âmes. Luc 21:19 Lisons aussi ce qui est écrit dans Hébreux 3:14 :
Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et
incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. Alors nous disons avec ce verset : Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme. Hébreux 10:39 Voici pour conclure quelques paroles d'encouragement : Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut. Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus–Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui–même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. 1 Pierre 5:10
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