La sexualité est un sujet sensible, presque tabou dans les églises où son évocation crée une certaine gêne car elle fait partie de la vie intime de chacun et peut être aussi à cause de théories religieuses la  considérant  comme une souillure.

Elle tient une place tellement importante dans la vie  des êtres vivants qu'il est nécessaire d'en connaitre la nature et la pratique.

La sexualité est une fonction physique donnée par Dieu en vue de la procréation à  toutes les espèces de la création sous des formes différentes.

Elle est étroitement liée à la sensibilité sensorielle, émotionnelle et affective de l'être humain.

De même que pour d'autres fonctions nécessaires à la vie, Dieu y a associé le plaisir et surtout Il en a fait l'instrument d''union    entre un homme et une femme, comme l'a dit Jésus :

Au commencement de la création, Dieu fit l’homme et la femme; c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Marc 10.6

Entre un monde qui a perdu ses repères et un enseignement pas toujours très clair, le chrétien a bien du mal à trouver la réponse à ses questions dans ce domaine.

Le monde dit "tout est permis" ! Des pratiques sexuelles autrefois interdites sont devenues courantes. La terre est dans la situation qui précéda le déluge et celle des habitants de Sodome et Gomorrhe.

Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l’impudicité et à des vices contre nature, sont données en exemple, subissant la peine d’un feu éternel. Jude 1:7

Si le monde perd de plus en plus la conscience du bien et du mal, ceux qui croient en Dieu demeurent attachés aux enseignements contenus dans sa Parole inspirée, la Bible.

Aujourd'hui, pour les gens du monde il est primordial d'être bien dans son corps et "sexuellement épanoui". Cependant, ceux qui appartiennent à Christ ont d'autres priorités, tout en ne négligeant pas ce qui est naturel.

Lorsque nous parlons de la sexualité, il faut en distinguer plusieurs formes :

. La sexualité du couple "mari et femme" dans le cadre du mariage.

. La sexualité des hommes et des femmes entre eux hors des liens du mariage.

. La sexualité des homosexuels, une déviance des voies naturelles.

. La sexualité individuelle pratiquée en solitaire.

Les responsables de l'enseignement dans les églises ont le devoir d'être concis concernant la sexualité des disciples du Seigneur, comme pour les autres sujets. Hélas, ce n'est pas souvent le cas. Il existe dans ce domaine beaucoup de confusion, ainsi que  de nombreux tabous et préjugés.  

Aussi, malgré la sensibilité du sujet, je vais m'efforcer à l'aide des Écritures d'une part, mais aussi de l'apport d'ouvrages déjà parus et d'expériences diverses, de donner un éclairage spirituel afin d'apaiser les craintes de beaucoup en leur apportant la sérénité nécessaire pour vivre leur sexualité de chrétiens convenablement, sous le regard de Dieu.

Au cours de nombreux entretiens, je me suis rendu compte qu'il existe un profond malaise au sujet de la sexualité, pouvant aller jusqu'à la souffrance due à une culpabilité souvent infondée.

La culture religieuse des pays à dominance catholique a une grande part dans nos sentiments de malaise et de culpabilité. D'autant plus que d'un autre côté, le monde est lancé dans une recherche débridée du plaisir sexuel, à tout prix. 

Le chrétien vit alors un conflit permanent entre son désir de plaire à Dieu et celui de vivre une vie sexuelle normale… Encore faut savoir qu'elle est la normalité dans ce domaine.

La sexualité, une souillure ?

C'est une conception fondée sur des passages de l'Ancien Testament qui traitent des souillures morales et physiques, ces dernières faisant partie d'un ensemble de règles d'hygiène dans le cadre des lois données par Dieu à Israël.

 Dans la Bible il est fait mention de différentes  formes de souillures :

Les souillures morales, qualifiées d'impureté, qui se produisent dans nos pensées par des images mentales, des scènes érotiques que nous construisons en pensées, les fantasmes. Il faut maintenant y ajouter l'impureté virtuelle, qui consiste à avoir des relations sexuelles virtuelles avec d'autres personnes, soit au téléphone soit par internet.

Les souillures sexuelles impliquent   également le  corps  : l'adultère, la fornication (le sexe en dehors du mariage), l'homosexualité et autres pratiques abominables mentionnées dans la Bible. Lévitique 18.22/25.

Les souillures de la chair et de l'esprit sont les péchés de toute nature qui salissent notre cœur et notre corps. 

"Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.
Marc 7:21 

"Or les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution,..." Galates 5:19 

Nous devons nous garder de l'impureté qui prend naissance dans notre propre cœur, ce dont parlent Jésus et les apôtres dans leurs épîtres. Abstenons nous donc de nourrir  nos pensées avec des choses impures : films, vidéos et photos pornographiques, fantasmes ou   images sexuelles  mentales, et de nous livrer à l'impudicité virtuelle.

"Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification; c’est que vous vous absteniez de l’impudicité; c’est que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honnêteté, sans vous livrer à une convoitise passionnée, comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu…4.7 Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la sanctification. Celui donc qui rejette ces préceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit." 1 Thessaloniciens 4.3 

La vie sexuelle normale

Il est clair que Dieu a créé des êtres sexués, non seulement dans le but de la procréation, mais aussi afin d'établir entre l'homme et la femme une union intime, profonde, physique, sentimentale et spirituelle.

Ainsi, ils ne sont plus deux ; ils font un. Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni. Matthieu 19:6

Il est aussi évident que Dieu a voulu que l'union sexuelle du mari et de sa femme soit accompagné du plaisir physique qui a une profonde répercussion sur notre être psychologique et sentimental..

Au commencement, la sexualité s'est pratiquée naturellement, simplement, sans aucune notion de mal ou d'impureté. Elle faisait partie de la vie comme le manger et le boire et les autres besoins de l'être humain. Elle a sa place parmi les choses bonnes que Dieu a faites pour ses créatures.

Dieu considéra tout ce qu’il avait créé, et trouva cela très bon. Genèse 1:31

Les sentiments d'impureté, de culpabilité, sont venues après la chute d'Adam et d'Ève. 

L’homme et sa femme étaient tous deux nus sans en éprouver aucune honte. Sans éprouver aucune gêne. (Bible en F.C) Genèse 2:25 

Mais leur désobéissance à Dieu a créé une situation différente   :

Aussitôt, les yeux de tous deux s’ouvrirent et ils se rendirent compte qu’ils étaient nus. Alors ils se firent des pagnes en cousant ensemble des feuilles de figuier. Genèse 3:7 

Le péché est entré dans le monde et la vison des choses s'en est trouvée faussée. Le cœur des êtres humains a été contaminé par les  mauvais sentiments, la pensée du mal et des désirs impurs.

La relation entre l'homme et sa femme a changé. La nudité elle même est devenue gênante.

Après avoir été chassés du jardin d'Eden, Adam et Eve  ont eu des enfants et génération après génération le monde s'est corrompu.

Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Genèse 6.12

L’Eternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. Genèse 6:5

"Toute chair avait corrompu sa voie"  

La version de la Bible en Français Courant, utilise le mot "dévoyé".

Un passage de  l'épître aux Romains définit  l'expression "corrompre sa voie" :

"Leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement." Romains 1.26

L'homosexualité est une déviation de la voie normale de Dieu pour l'homme est la femme.

Dieu a fixé  le cadre dans lequel doit se pratiquer la sexualité des êtres humains :

 L'homme s'attachera à sa femme et ils deviendront une seule chair. Genèse 2:24

L'impudicité

Voici un commentaire du dictionnaire biblique "Emmaüs", concernant l'impudicité aussi exprimée  par  "la débauche" :

Le mot débauche traduit toute une série de dérèglements, surtout sur le plan sexuel, exprimés en hébreu. par zanah et en grec par une variété de termes:

• porneia est le terme général englobant ce que l’on traduit généralement par impudicité ou impureté, mais aussi la fornication (relation sexuelle entre personnes non mariées), l’infidélité conjugale et la prostitution.

• aselgeia: dévergondage, orgie, débauche;

• akatharsia: impureté;

• asôtia: inconduite, corruption, Luc. 15.13; Eph. 5.18

• akrasia: intempérance, incontinence, 2 Tim. 3.3

• truphê: volupté;

• malakos: dépravé;

• kraipalê: débauche, crapulerie;

• koitai: "lits", luxure, Rom. 13.13

• arsenokotai: pédérastes, homosexuels, Rom. 1.26-27; 1 Cor. 6.9; 1 Tim. 1.10

• ataktos: qui vit dans le dérèglement, 1 Thess. 5.14; 2 Thess. 3.6, 7, 11

• philedonoi: "amis des plaisirs", 2 Tim. 3.4.

Ce  texte  précise parfaitement la nature  de l'impureté, en particulier l'impudicité ou l'inconduite ou encore la fornication qui est le fait d'avoir des relations sexuelles en dehors du mariage.  Un mot désigne la pratique des choses immorales, une conduite dissipée : la débauche

Dans Jude 7, le mot débauche est exprimé en grec par une expression. très forte : la fornication.

Mais la débauche ne désigne pas seulement le dérèglement sexuel, elle englobe aussi l’excès de boissons alcoolisées, les excès de table, etc. : Marc 7.22; Romain 13.13; 2Co 12.21; Ga 5.19; Ephésiens 4.19; 5.18 - 1Pierre 4.3; 2Pi 2.18.

La débauche est une idolâtrie, car elle place la jouissance sensuelle au-dessus de Dieu : Apocalypse 14.8; 17.2; 18.3.

Les croyants doivent se garder de retourner dans la débauche du passé et, dans les églises les anciens sont exhortés à  s'en éloigner : Tit 1.6-7 (fin de citation).

Notre corps est le temple du Saint-Esprit.

"Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ?" 1 Corinthiens 6:19 

L'apôtre Paul parle dans ce texte des relations sexuelles coupables qu'il appelle "l'impudicité".

"le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps." 1 Corinthiens 6. 13 

"Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d’une prostituée ? Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui s’attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit." 6.15 

"Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps."

La sexualité individuelle

Dès son plus jeune âge l'être humain ressent le désir sexuel qu'il ne sait pas encore définir. Puis à la puberté le corps se transforme et ses désirs se précisent. 

Je répète ce que j'ai écrit plus haut : la sexualité est naturelle et le désir sexuel également. Elle ne doit pas générer un sentiment de culpabilité comme une chose qui nous souillerait.

Il est intéressant et très utile de réfléchir à ce que l'apôtre Paul a écrit à ce sujet  dans sa lettre aux disciples de l'église de Corinthe, au chapitre 7.

Il y explique d'une part que le célibat n'est pas donné à tout le monde et qu'il faut pour cela le don de Dieu.

En réalité, je préférerais que tout le monde soit célibataire comme moi ; mais chacun a le don particulier que Dieu lui a accordé, l’un ce don–ci, l’autre ce don–là. 1 Corinthiens 7:7 

Paul ne parle pas dans ce passage de l'amour qui pousse un homme et une femme l'un vers l'autre, mais du désir sexuel naturel qui trouve son  aboutissement dans le mariage. Autrement c'est de l'immoralité.

Cependant, en raison de l’immoralité si répandue, il vaut mieux que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.
Le mari doit remplir son devoir d’époux envers sa femme et la femme, de même, doit remplir son devoir d’épouse envers son mari.
La femme ne peut pas faire ce qu’elle veut de son propre corps : son corps est à son mari ; de même, le mari ne peut pas faire ce qu’il veut de son propre corps : son corps est à sa femme.
Ne vous refusez pas l’un à l’autre, à moins que, d’un commun accord, vous n’agissiez ainsi momentanément pour vous consacrer à la prière ; mais ensuite, reprenez une vie conjugale normale, sinon vous risqueriez de ne plus pouvoir vous maîtriser et de céder aux tentations de Satan.

La masturbation

Par lui-même, le mot "masturbation"  génère un malaise tant il est vrai que ce sujet traîne derrière lui un très mauvaise réputation dans les milieux judéo-chrétiens. 

Je vous propose de lire l'exposé complet avec le lien suivant  : La masturbation

La sexualité dans le mariage

La première relation sexuelle d'Adam et Ève est relatée par une simple phrase :

"L’homme s’unit à Ève, sa femme; elle devint enceinte et donna naissance à Caïn. Elle dit: Avec l’aide de l’Éternel, j’ai formé un homme." (Genèse 4:1-Bible du Semeur)

La Bible Segond emploie une expression que nous retrouvons à chaque fois qu'il s'agit des relations sexuelle, c'est le verbe "connaître" :  Adam connut Ève sa femme.  

Il faut souligner que l'expression en usage aujourd'hui dans le monde : faire l'amour, n'est pas employée dans la Bible.

Le mot grec "agapê"  désigne l'amour dans le sens noble.

Il caractérise l’amour de Dieu qui donne et qui se donne (Jean 3.16; Romains 5.8) et celui  qui en découle pour nous (Matthieu 22.39) en aimant même nos ennemis (Mt 5.44).  C'est un sentiment dont la définition est le don de soi (Jean 3.16).

Le terme qui convient pour décrire l'acte sexuel serait plutôt "éros" qui caractérise l'aspect passionnel du désir et de la convoitise, la satisfaction du plaisir charnel. Il y a un autre mot qui désigne les sentiments d'amitié très forts : c'est "philéo".

Le désir sexuel est légitime lorsqu'il se produit entre deux personnes qui s'aiment et sont mari et femme. Il  ne doit pas générer un sentiment de culpabilité comme une chose qui nous souillerait.

Il est intéressant et très utile de réfléchir à ce que l'apôtre Paul a écrit à ce sujet  dans sa lettre aux disciples de l'église de Corinthe, au chapitre 7.

Il y explique d'une part que le célibat n'est pas donné à tout le monde et qu'il faut pour cela le don de Dieu.

En réalité, je préférerais que tout le monde soit célibataire comme moi ; mais chacun a le don particulier que Dieu lui a accordé, l’un ce don–ci, l’autre ce don–là. 1 Corinthiens 7:7 

Paul ne parle pas dans ce passage de l'amour qui pousse un homme et une femme l'un vers l'autre, mais du désir sexuel naturel qui trouve son  aboutissement dans le mariage. Autrement c'est de l'immoralité.

Cependant, en raison de l’immoralité si répandue, il vaut mieux que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.
Le mari doit remplir son devoir d’époux envers sa femme et la femme, de même, doit remplir son devoir d’épouse envers son mari.
La femme ne peut pas faire ce qu’elle veut de son propre corps : son corps est à son mari ; de même, le mari ne peut pas faire ce qu’il veut de son propre corps : son corps est à sa femme.
Ne vous refusez pas l’un à l’autre, à moins que, d’un commun accord, vous n’agissiez ainsi momentanément pour vous consacrer à la prière ; mais ensuite, reprenez une vie conjugale normale, sinon vous risqueriez de ne plus pouvoir vous maîtriser et de céder aux tentations de Satan.

En ce qui concerne la relation affective et amoureuse du couple, la sexualité, la contraception, quelques lectures bibliques nous apprendront :

. le respect, la fidélité et la pureté

Que le mariage soit honoré de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultères> Hébreux 13:4 

. l’amour< Éphésiens 5. 22 à 33 >

. La sagesse< 1 Corinthiens 7>

. L’harmonie< 1 Corinthiens 11…La place de chacun dans l’ordre créateur divin>.

Nous l’avons déjà dit : La sexualité n’est pas une invention humaine. Elle fait partie de l’ensemble des facultés que Dieu a données au couple qu’il a créé : " Dieu les créa mâle et femelle " (Littéralement dans le texte)

Elle fait partie des relations naturelles d'un couple chrétien marié  :

Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari. La femme n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorité sur son propre corps, mais c'est la femme. Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer à la prière; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence." 1 Corinthiens 7. 3 

Voir l'étude : "Le couple chrétien"

La sexualité maitrisée

C'est un problème récurent pour la plupart et   un domaine où nous devons être particulièrement vigilants. Mais nous échouons souvent pas seulement à cause de notre faiblesses charnelle, mais surtout pace que nous comptons sur notre propre force,  négligeant ce que  le Saint-Esprit communique : La maitrise de soi !

L'apôtre Paul, qui était un homme de la même nature que nous, a écrit :

Je traite durement mon corps et je le maîtrise sévèrement, afin de ne pas être moi–même disqualifié après avoir prêché aux autres. 1 Corinthiens 9:27

L'auteur du Livre des Proverbes a bien défini la situation de ceux qui ne peuvent se maitriser :

Comme une ville forcée et sans murailles, ainsi est l’homme qui n’est pas maître de lui-même. Proverbes 25:28

La maîtrise de soi est la faculté de contrôler et de maîtriser différents éléments de notre vie. Elle fait partie du fruit que le Saint Esprit produit dans la vie des enfants de Dieu

Notre volonté à elle seule ne suffit pas. Jésus dit : "l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible."

Veillez et priez pour ne pas céder à la tentation. L’esprit de l’homme est plein de bonne volonté, mais la nature humaine est bien faible. Marc 14:38 

La maîtrise de soi est l'élément essentiel qui nous permettra de mettre en harmonie notre vie spirituelle et notre vie naturelle. Mais elle n’est pas une chose naturelle qui va de soi. Elle est le produit de l'œuvre du Saint-Esprit en nous, son fruit. Galates 5.22.

Je vous invite à lire un texte à c e sujet : La maîtrise de soi

Pour conclure, nous disons que notre sexualité, comme tous les autres domaines de notre vie d'hommes et de femmes, n'est pas laissée à notre bon vouloir, ni calquée sur les conceptions et habitudes du monde. 

Elle est régie par la Parole de Dieu, spirituellement comprise et vécue avec la  maîtrise que produit l'Esprit Saint.

Concernant l'étude de pasteurweb sur la sexualité, lisez aussi :

Clic mortel

La masturbation

L'adultère

La sexualité pervertie

L'homosexualité

Un culte raisonnable

Le couple chrétien

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Lire aussi :