Yahvé-Rapha = L'Éternel qui guérit

C'est sous ce nom que l'Éternel va se révéler une des première fois à son peuple, après la sortie de l'Égypte, lorsque sous la conduite de Moïse,  Israël arrive à une source d'eau imbuvable.

"Moïse fit partir Israël de la mer Rouge. Ils prirent la direction du désert de Schur; et, après trois journées de marche dans le désert, ils ne trouvèrent point d’eau.

Ils arrivèrent à Mara; mais ils ne purent pas boire l’eau de Mara parce qu’elle était amère. C’est pourquoi ce lieu fut appelé Mara.

Le peuple murmura contre Moïse, en disant: Que boirons-nous?

Moïse cria à l’Éternel; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce. Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve.

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit." Exode 15.22

Il est important de comprendre dès le début de toute recherche concernant la guérison divine, que Dieu l'Éternel, est le Dieu qui guérit.  

Les noms par lesquels Dieu se présente dans sa relation avec les hommes sont significatifs, car chacun révèle un aspect de sa nature.

Par exemple, l'Éternel  s'est manifesté à Abraham sous deux formes de son identité, soulignant ainsi  au patriarche l'assurance de l'accomplissement de ses desseins :

El-Elion : Dieu Très Haut, Genèse. 14.18 – Celui qui est élevé au dessus de toutes créatures, célestes, terrestres, infernales.

El-Schaddaï : Dieu Tout-Puissant, Genèse. 17.1 – Celui pour qui tout est possible, rien n'est impossible à Dieu.

Il est intéressant d'étudier la signification des différents noms sous lesquels Dieu lui-même se présente dans la Bible. J'y reviendrai dans une très prochaine étude.

Mais aujourd'hui, je vous présente Yahvé-Rapha = l'Éternel guérit.

Lorsque nous avançons dans la connaissance de Dieu, nous découvrons sa véritable nature, sa bonté infinie, révélée dès le commencement :

Genèse 1:31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon.

La santé et la guérison sont des choses bonnes qui font partie intégrante de la nature de Dieu qui est bon.

Lorsque l'Éternel créa Adam et Ève, ils les créa en bonne santé, parfaits dans tous les domaines. Mais le péché est venu et par lui la mort qui s'est étendue à tous les êtres humains. Romains 5.12

La souffrance, les douleurs, le mal, la maladie et les infirmités datent du moment tragique où Adam et Ève furent chassés de la présence de Dieu, après leur désobéissance.

Cependant, à chaque fois que des hommes ou des femmes se sont approchés de Dieu pour être secourus, il les a guéris et délivrés de leurs détresses. C'est le témoignage de la Bible.

La première guérison mentionnée dans les Écritures est celle de Sara, la femme d'Abraham, que l'Éternel guérit de sa stérilité. Après elle, le Seigneur a guéri Rébecca également de stérilité, puis Rachel, la femme de Jacob et encore Anne la mère de Samuel, Élisabeth la mère de Jean-Baptiste.

Ceci est encourageant pour les femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfants, de savoir que le Seigneur est l'Éternel qui fait enfanter.

Il y a près de 50 ans, j'étais jeune pasteur à Brest et il y avait dans l'assemblée un couple marié depuis quelques années qui ne pouvait pas avoir d'enfant.

Lors d'une visite,  je demandais à la femme et à son mari s'ils voulaient que nous prions ensemble, afin que le Seigneur intervienne en leur faveur. Ils acceptèrent et pendant que nous priions tous les trois, j'imposais les mains à la jeune femme. Dans les mois qui suivirent elle se trouva enceinte et donna naissance à une jolie petite fille. 

Dieu est Yahvé-Rapha, Celui qui guérit. Il ne change pas. Jacques 1.16

L'Éternel guérit !

Nous lisons souvent dans l'Ancien Testament des témoignages de personnes guéries par le Seigneur et je rappelle simplement  la parole du psalmiste :

Psaume 103. 1/5 

De David. Mon âme, bénis l’Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom!

Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes maladies;

C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de miséricorde;

C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l’aigle.

Lors de la première Alliance, celle que l'Éternel fit avec le peuple d'Israël, la bénédiction de Dieu était conditionnée à la pratique de la loi de Moïse.

Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens; car je suis l’Éternel, qui te guérit. Exode 15.22

Deutéronome 7.12/15 Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l’Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l’alliance et la miséricorde qu’il a jurées à tes pères.

Il t’aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu’il a juré à tes pères de te donner.

Tu seras béni plus que tous les peuples; il n’y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile parmi tes troupeaux.

L’Éternel éloignera de toi toute maladie; il ne t’enverra aucune de ces mauvaises maladies d’Égypte qui te sont connues, etc.

C'est ce que l'apôtre Paul explique lorsqu'il compare la pratique de la loi de Moïse à la foi dans la grâce de Dieu :

Romains 10.4/11 

En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi: L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.  

Puis il ajoute :

Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? c’est en faire descendre Christ;  ou: Qui descendra dans l’abîme? c’est faire remonter Christ d’entre les morts.

Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons.

Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture:  Quiconque croit en lui ne sera point confus.

Il est encore écrit : Et mon juste vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Hébreux 10:38

Guéris par Jésus-Christ

Aujourd'hui, nous entrons par la foi dans une Nouvelle Alliance avec Dieu, et cette alliance est établie sur la valeur expiatoire du sang du Seigneur Jésus-Christ, répandu pour nous lors de son sacrifice à la croix.

Luc 22:20  Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

1 Corinthiens 11:25  De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez.

Selon les  termes de cette Alliance nouvelle, nous sommes réconciliés avec Dieu par le Sang de Jésus.

Colossiens 1.19/20 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix.

Étant justifiés par la grâce de Dieu, la recevant par la foi,  nous avons accès au trône de Dieu pour être secourus dans nos besoins, parmi lesquels la guérison de nos maladies.

Romains 3.20/24  Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,  justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.

La guérison divine de nos maladies et de nos infirmités est comprise dans l'œuvre rédemptrice de notre Seigneur Jésus-Christ :

...lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. 1 Pierre 2:24   

Nous retrouvons cette affirmation dans d'autres passages des Écritures et en particulier dans  :

Esaïe 53.3/5 

Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

C'est en vertu de l'offrande de sa vie sur la croix, que Jésus guérissait les malades :

Matthieu 8.16/17  Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,  afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies.

Ce que je veux vous expliquer ici, c'est que la guérison divine est "une grâce" de Dieu, accordée "gratuitement" à ceux qui croient en Jésus-Christ.

Sous l'Ancienne Alliance, la santé et la guérison étaient promises à ceux qui pratiquaient fidèlement les lois et les ordonnances de Dieu, données par Moïse, selon qu'il est écrit :

Celui qui met ces choses en pratiques vivra par elles.

Aujourd'hui, sous la Nouvelle Alliance, Dieu nous guérit par son Fils Jésus-Christ. En Lui,  la santé et la guérison sont accordées par la grâce, une faveur de Dieu, à ceux qui croient en Jésus,

Selon ce que dit l’Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus.

Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. Romains 10.9/13 

Vous me direz : Mais ce passage concerne le salut ?

Permettez moi de vous rappeler que la grâce de Dieu qui nous est accordée par la foi en son Fils Jésus, ne concerne pas uniquement le pardon de nos péchés, mais encore l'accomplissement de toutes les promesses de Dieu, selon cette autre parole de l'Écriture :

2 Corinthiens 1:20  car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.

Et surtout, ces passages que j'ai déjà cités : 1 Pierre 1.24 – Esaïe 53.3/5 – Matthieu 8.16/17  

Nous ne devons pas croire, comme certains que nos souffrances et nos maladies servent à compléter les souffrances de Christ pour expier nos péchés ou ceux de quelqu'un d'autre. En réalité elles n'ont pour cela aucune valeur et serviraient plutôt à la satisfaction de la chair. De plus cette conception tend à réduire la valeur des souffrances et de la mort de Jésus, seul et unique sacrifice pour notre rédemption.

Nos oeuvres sont également sans valeur pour l'obtention des promesses et des dons de Dieu. Seule la foi en Jésus et dans son oeuvre expiatoire à la croix nous ouvre l'accès au trône de la grâce divine pour  trouver grâce, obtenir miséricorde et être secourus dans nos besoins. Hébreux 4.16

• Il a réellement pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies

• Il a porté nos péchés dans son corps sur la croix et par ses meurtrissures nous avons  été guéris

• Le châtiment qui nous donne la paix et tombé sur Lui et c'est par c'est meurtrissures que nous sommes guéris.

La guérison divine est un bienfait que Dieu accorde à ceux qui sont malades, à ceux que le diable veut tenir asservis, mais que Jésus est venu délivrer. Actes 4.9 - Actes 10.38

Nous recevons ce bienfait par la foi en Jésus et pour sa gloire. Actes 3.13 - 3.16

Enfin nous ne devons pas séparer l'enseignement de la guérison divine et sa pratique, du message de l'Évangile. 

Nous ne sommes pas des guérisseurs, mais des prédicateurs de l'Évangile de Jésus-Christ. Nous avons un message qui concerne le pardon des péchés, le salut et la vie éternelle, par la foi en Jésus de Nazareth.

La guérison fait partie de notre message et l'accompagne avec les autres miracles qui confirment la Bonne Nouvelle.

La guérison divine est partie intégrante de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, nous la trouvons à tous les instants de son ministère,  accompagnant son enseignement et sa prédication.

Elle accompagne toujours l'Évangile, elle en est inséparable. Nous devons l'enseigner, la pratiquer et enseigner les gens à y croire et à la recevoir.

Elle est est citée parmi les signes qui accompagnent et confirment  la prédication de la Bonne Nouvelle  comme une preuve évidente du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour le salut de ceux qui croient en Christ. Marc 16.16/20.

Ainsi sont associés dans un même pouvoir le pardon des péchés et la guérison de nos maladies. 

Luc 5.24/25

Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.

La guérison divine est aussi une preuve éclatante que Jésus-Christ est ressuscité, qu'il a été élevé comme Seigneur à la droite de Dieu, qu'il est toujours vivant et le même aujourd'hui, pour secourir ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Actes 3.12/16

Actes 4.8/12

Alors Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d’Israël, puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri, sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle.
Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

Si nous négligeons de prêcher la guérison divine, de l'enseigner  et de la pratiquer, nous enlevons une partie du message de la Bonne Nouvelle et  nous nous privons d'une grâce de Dieu, ainsi que ceux qui nous écoutent.

En conclusion :

• Nous pouvons avoir l'assurance que Dieu, de par sa nature même, désire nous guérir.

• La guérison sert à glorifier Jésus, au nom duquel elle nous est accordée. Elle confirme la prédication de sa Parole et sa résurrection.

• Comme tous les autres dons de Dieu, elle se reçoit par la foi en Jésus.

• La foi est un combat qui se mène dans la connaissance des Écritures, la prière et la persévérance.

Jésus a affronté le plus dur de ce combat : la croix sur laquelle il a remporté une entière victoire, nous ouvrant pleinement l'accès auprès du trône de la grâce de Dieu, par ce chemin qu'il a ouvert pour nous au moyen de son sang répandu.

Malachie 4:2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes; vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable !

Nous avons, nous, à entrer dans le combat de la foi, contre le doute et l'opposition du malin, par la connaissance de ce que Dieu dit, par la prière et la persévérance, jusqu'à ce que nous obtenions ce qui nous est promis.

Haut de page

Lire aussi :