La nudité
Voici une
simple réflexion pour une brève réponse à ceux qui s'interrogent
à ce sujet.
La nudité
fait débat dans la société et aussi dans certains milieux du
christianisme. Mais qu'en est-il réellement au regard de la Bible ?
Dans toutes
les époques et civilisations le corps humain a été l'objet d'une
vénération excessive et Il est intéressant d'étudier comment la nudité
était perçue et pratiquée chez les peuples de l'antiquité et comment
elle est acceptée ou rejetée dans notre société moderne, surtout en
fonction d'une culture judéo-chrétienne, sachant aussi que chez certains
peuples ou tribus dans le monde, elle est vécue sans problème.
Lorsqu'il
est question de nudité la référence la plus souvent évoquée est
celle de la Grèce antique. Cependant il
est important de préciser l'esprit dans lequel la nudité se vivait à
cette époque dans la civilisation hellenistique.
Les grecs étaient de grands esthètes et pour eux la nudité correspondait
à la fois à la perfection esthétique et à la condition des dieux.
Il faut néanmoins rappeler que seuls les hommes pouvaient être nus
et uniquement lors de la pratique des sports et des jeux de
l'olympe. Dans les lieux publics les hommes et les femmes grecques
étaient vêtus ! Le "naturisme" n'existait pas encore ! Il faut également
relever que seuls les hommes pouvaient se montrer entièrement nus.
L'art grec
a aussi magnifié la nudité du corps comme la représentation de la beauté
et des dieux !
Aujourd'hui, ceux et celles qui pratiquent la nudité, soit en famille,
soit dans des espaces réservés dans ce but, le font pour différentes raisons
: le retour à l'état "naturel" : le naturisme,
le confort physique, une certaine expression de liberté en
opposition aux contraintes "moralistes"
ou "religieuses", et surtout la célébration de la beauté
physique, le culte du corps, très en vogue (vêtu ou nu).
Ceux qui
défendent le naturisme invoquent "la neutralité" du regard et le
détachement de toute concupiscence.
Ceux qui le
condamnent se retranchent derrière la morale religieuse ou non.
Des sociétés très vêtues aux sociétés peu vêtues, du Mythe
du bon sauvage de
Rousseau, aux traditions plus modernes hissant le nu en art de vivre, la
nudité ,où qu’elle se pratique se vit différemment. Mais pouvons nous
invoquer les cultures, les traditions et les coutumes des peuples pour
affirmer qu'une chose est bonne ou mauvaise. Nous savons bien que non,
ee seul critère qui définit la conduite des êtres humains etant celui
que Dieu établit.
Comme pour
la plupart des sujets, ce qui est important n'est pas ce que nous
pensons, approuvons ou rejetons, mais ce que Dieu pense, approuve et
demande.
La première
mention de la nudité se trouve dans le livre de la Genèse, au débit de
l'histoire de l'humanité.
Au
commencement (de l'humanité) l’homme et sa femme étaient tous deux nus,
et ils n’en avaient point honte. Genèse 2:25
La suite de
la lecture nous apprend que le sentiment de honte est apparu dans la
conscience d'Adam et Ève après le péché
La
femme vit que l’arbre était bon pour la nourriture et plaisant pour la
vue, qu’il était, cet arbre, désirable pour le discernement. Elle prit
de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était
avec elle, et il en mangea.
Leurs yeux à
tous les deux s’ouvrirent, et ils surent qu’ils étaient nus. Ils
cousirent des feuilles de figuier pour se faire des pagnes.
Genèse 3:6
Piètres
vêtements fabriqués par Adam et sa femme ! Alors Dieu trouva bon de
confectionner lui-même des habits dignes de ce nom :
L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en
revêtit. Genèse 3:21
Dans la
Bible, en général, la nudité est citée comme une situation honteuse.
C'est donc aux critères divins que nous devons confronter toutes les théories qui en font l'apologie.
Jésus
exhorte le messager de l'église de Laodicée à être vêtu afin que la
honte de sa nudité ne paraisse pas. Apocalypse 3.18
Bien sur il
s'agit là d'une situation spirituelle concernant l'âme. Cependant nous
savons aussi par les Ecritures divines que la nudité physique est
associée à oa honte.
Depuis que le péché est entré
dans le monde, lors de la désobéissance d'Adam et Ève en Eden, la nudité
en public, même dans la famille, est caractérisée comme honteuse dans
les Écritures, le même mot hébreu «ervah» traduit le plus souvent par
nudité est aussi traduit par impur et honteux.
Le vêtement est la première
chose que Dieu a confectionné à Adam et Ève en remplacement de leur
pauvre tentative pour
cacher leur honte.
Malgré les dénégations de ceux
et celles qui pratiquent la naturisme, il est difficile de nier la charge émotive liée à la nudité et
la
vulnérabilité de l'être humain face au désir sexuel.
Il y a un sentiment qui a
pratiquement disparu concernant les comportements, c'est celui de la
pudeur.
L'apôtre Paul conscient de cette
situation écriait à Timothée :
De même aussi, que les femmes,
vêtues d’une manière décente, avec pudeur et discrétion, se parent, non
pas de tresses, d’or, de perles ou de toilettes somptueuses, mais
d’œuvres bonnes, comme il convient à des femmes qui se prétendent
pieuses. 1 Timothée 2.9
Inutile de préciser que cela
concerne aussi les hommes et de plus en plus !
En lisant les Écritures, sans
chercher à en adapter les enseignements en fonction du siècle dans
lequel nous vivons, ou des préférences des uns et des autres, il
est clair que nous sommes loin des théories des naturistes qui font
l'apologie de la nudité !
Ne suivez pas les coutumes du
monde où nous vivons, mais laissez Dieu vous transformer en vous donnant
une intelligence nouvelle. Ainsi, vous pourrez savoir ce qu’il veut : ce
qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait. Romains 12:2