La prophétie est le moyen de communication le plus important,
utilisé par Dieu pour communiquer sa Parole. « Dieu a autrefois et de
plusieurs manières parlé par les prophètes. » Hébreux 1.1 « C'est
poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
» 2 Pierre 1.21 La Bible toute entière est "La Parole prophétique"
inspirée de Dieu. « Et nous tenons pour d’autant plus certaine la
parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention,
comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour
vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs ;
sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne
peut être un objet d’interprétation particulière car ce n’est pas par
une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée mais c’est
poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
» 2 Pierre 1.19-21 Le premier prophète de la Bible dont les paroles
aient été rapportées est Énoch (Jude 14). Il est dit
d'Abraham qu'il
était prophète (Genèse 20.7). Moïse fut un prophète incomparable par
son intimité avec Dieu. "Il n’a plus paru en Israël de prophète
semblable à Moïse, que l’Éternel connaissait face à face." Deutéronome
34.10 Jésus dit de Jean le baptiste, que depuis le début, il n'a
point paru de prophète aussi grand que lui, quoiqu’il n'ait point fait
de miracles (les prophètes n'ont d'ailleurs pas tous fait des miracles).
Bien sûr, Jésus était prophète et il a en lui la plénitude des
ministères et des dons. Le ministère de Prophète Le prophète est
une personne à qui Dieu va révéler sa Parole, soit par une inspiration
de l'esprit, soit par une vision ou un songe, afin de la communiquer à
celui ou ceux à qui elle est destinée : un peuple, un individu, un
groupe de personne, une église, l'Église. Le prophète c'est le héraut
de Dieu. Celui qui dans un premier temps se tient comme une sentinelle,
qui veille, pour écouter ce que Dieu va dire, puis dans un second temps
va se tenir devant ceux à qui la Parole est destinée pour la leur
communiquer. « J’étais à mon poste et je me tenais sur la tour ;
je
veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait. » Habakuk 2.1
Élie,
le prophète disait :
"L'Éternel devant qui je me tiens est vivant" Le
prophète est celui que Dieu envoie avec un message qu'Il lui a
préalablement révélé. Cela peut être un homme ou une femme : Un Élie ou
une Déborah (Juges 4.4), un Samuel ou une Hulda (2 Rois 22.14). Dans
l'Ancienne Alliance Dieu envoyait régulièrement ses prophètes à son
peuple, ou a un roi ou a une personne en particulier, dans le but de
délivrer un message important pour encourager, reprendre, avertir.
Dans la nouvelle alliance des prophètes sont établis par Dieu dans
l'Église (1 Corinthiens 12.28, Éphésiens 4.11), . Pour exhorter
(Actes 15.32) ; . Pour transmettre un message particulier (exemple
d’Agabus : Actes 11.28, 22.10 ). Le prophète est une personne animée
par le souffle du Tout Puissant. C'est celui ou celle qui a l'œil ouvert
sur la révélation divine, l'oreille sensible à la Parole de Dieu. C'est
quelqu'un qui est revêtu (oint), rempli, inspiré, par le "Ruah" : le
souffle divin, l'Esprit de Dieu. Nous comprenons alors que
l'intervention d'un véritable prophète va toucher le cœur, les
sentiments et les émotions. Si celui qui enseigne la doctrine
s'adresse plus particulièrement à la réflexion, à notre intelligence,
celui qui prophétise crée des émotions décisives pour entraîner ceux à
qui il s'adresse, dans la direction que Dieu indique. La Bible est
remplie des récits de l'intervention des prophètes On distingue dans
l'ancienne alliance deux sortes de prophètes : . Ceux qui ont
participé à l'élaboration des Saintes Écritures, par leurs écrits :
Moïse ; Esaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, David, etc.; . Les prophètes
envoyés vers le peuple, qui n'ont pas écrit mais dont les prophéties ou
les actions nous ont été rapportées, tels Élie, Élisée et quelques-uns
autres qui apparaissent dans l'histoire d'Israël. On pourrait aussi
parler des troupes de prophètes qui se déplaçaient ensemble, souvent des
musiciens et des chanteurs, parfois appelés "les fils des prophètes"
Dans la Nouvelle Alliance (l'histoire de l'Église) on distingue au moins
trois sortes de prophètes : . Les apôtres et prophètes de Christ
(Éphésiens 3.5), qui ont eu pour mission d'élaborer la doctrine de
Christ, l'ayant reçue particulièrement par révélation : Pierre, Jean,
Paul et les auteurs du Nouveau Testament . Ceux qui exercent "le
ministère de prophète", comme Barnabas, Agabus,
Silas, Jude... .
Ceux et celles qui parmi les disciples prophétisent ou exercent "le don
de prophétie", telles les filles de Philippe l'évangéliste (Actes
21.19). Cela étant, abordons plus précisément l'étude de "La
prophétie". Qu'est-ce que prophétiser ? D'une manière générale
prophétiser c'est transmettre un message reçu de Dieu, selon ce que
traduit avec justesse la Bible en français courant : le don de
transmettre des messages reçus de Dieu (1 Corinthiens 12.10). Donc un
prophète, c'est une personne qui reçoit un message de Dieu et qui le
transmet de sa part, il est le porte-parole de Dieu. Qu'est-ce que la
prophétie ? C'est une communication "inspirée" par l'Esprit de Dieu
et exprimée par celui qui la reçoit. L'apôtre Pierre définit ainsi
l'action de prophétiser : "…c’est poussés par le Saint-Esprit que
des hommes ont parlé de la part de Dieu." 2 Pierre 1.19 (Pierre parle
ici des Écritures inspirées, comme Paul en 2 Tim.3.16). L'apôtre Paul
dit que celui qui prophétise est "inspiré" (1 Corinthiens 14.37) ou
encore qu'il a une révélation (1 Corinthiens 14.30). Au départ du
processus de la prophétie, il y a donc "une inspiration" ou "une
révélation" du Saint-Esprit, c'est pourquoi nous pouvons dire que le
ministère de prophète et le don de prophétie sont des dons
"d'inspiration" et "de révélation" sous la forme d'une vision ou d'un
songe. De toute façon, quel que soit la forme de réception du message
de Dieu, il est reçu pour être transmis. C'est la fonction du véritable
prophète. [J'appelle prophète aussi bien celui qui exerce le ministère
que celui qui reçoit simplement le don.] Celui qui prophétise parle
aux hommes de la part de Dieu sous l'inspiration de l'Esprit Saint, ce
qui ne veut pas dire qu'à chaque fois que quelqu'un parle de Dieu ou de
l'Evangile il prophétise. Nous pouvons parler par prophétie mais aussi
par la prédication, le témoignage, par connaissance, par doctrine
(enseignement) (1 Corinthiens 14.6). La prophétie est la
manifestation directe du Saint-Esprit La particularité de la
prophétie, c’est qu’elle est UNE INSPIRATION (souffle) DU SAINT-ESPRIT…
" C’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes (ou des femmes)
ont parlé de la part de Dieu " 2 Pierre 1.21 C’est un message divin
que le Saint-Esprit inscrit dans notre esprit, notre pensée et que nous
devons transmettre. (Notez bien que c'est celui qui prophétise qui
parle, d'où sa responsabilité d'être fidèle). C'est l'onction du
Saint-Esprit (lorsque le Saint-Esprit repose, vient sur quelqu'un, le
couvre) qui confère le pouvoir de prophétiser :
- Je répandrai de mon
esprit…vos fils et vos filles prophétiseront (Actes ch. 2) ;
- Et dès
que l’esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent (Nombres 11.25) ;
- L’esprit de Dieu le saisit et il prophétisa au milieu d’eux (1 Samuel
10.10) ;
- Zacharie, fut rempli du Saint-Esprit et il prophétisa (Luc
1.67).
Lorsque le Saint-Esprit couvre un lieu, une personne ou une
assemblée, Il engendre la vie et communique ses dons. .
"Au
commencement Dieu créa le ciel et la terre. La terre était sans forme et
vide et l'obscurité couvrait l'océan primitif. Le souffle de Dieu se
déplaçait à la surface de l'eau" Genèse 1. 1; . Alors la nuée
couvrit la tente d'assignation et la gloire de l'Éternel remplit le
tabernacle (Exode 40.34); . Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de
l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent et il vit l'Esprit de Dieu
descendre comme une colombe et venir sur lui (Matthieu 3.16). . Des
langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les
unes des autres et se posèrent sur chacun d'eux (Actes 2.3). Lorsque
le Saint-Esprit couvre, revêt, c’est-à-dire "oint", il se passe toujours
quelque chose… « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit
survenant sur vous et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la
Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la Terre. » Actes 1.8
« Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur
toute chair ; Vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens
auront des visions et vos vieillards auront des songes. » Actes 2.17
Le don de prophétie est cité parmi les dons importants, selon le
chapitre 14 de la 1ère aux Corinthiens (lire 1 Corinthiens 14.1-5).
L'apôtre Paul écrit : "Aspirez ardemment aux dons spirituels… mais
surtout à celui de prophétie. Celui qui prophétise parle aux hommes, les
édifie, les exhorte, les console…Celui qui prophétise édifie l'Église…Je
désire encore plus que vous prophétisiez." Le don de prophétie est
important dans l'église car il est utile pour son édification. Le
Saint-Esprit nous l'accorde dans ce but et nous ne devons pas le
négliger. "N'éteignez pas l'Esprit. Ne méprisez pas les prophéties."
1 Thessaloniciens 5. 19 "Ne néglige pas le don qui est en toi et qui t'a été
donné par prophétie avec l'imposition des mains de l'assemblée des
anciens." 1 Timothée 4.14 Il est important parce qu'il est un des
moyens par lequel Dieu nous parle, nous édifie, nous exhorte, nous
console, nous instruit… Dieu voit chacun et nous connaît, il sait que
nous avons besoin qu'il nous parle en particulier. Dans la pratique
de la prophétie, il y a Dieu qui veut faire parvenir un message, il y a
celui qui doit recevoir le message et enfin il y a celui par qui Dieu
fera entendre le message. Qui peut prophétiser ? « Vous pouvez
tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que
tous soient exhortés. » 1 Corinthiens 14.31 « Mais si tous
prophétisent et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du
peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, … » 1
Corinthiens 14.24 « Je désire que vous parliez tous en langues mais
encore plus que vous prophétisiez. » 1 Corinthiens 14.5 « Dans les
derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ;
Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des
visions et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et
sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit ; et
ils prophétiseront. » Actes 2.17,18 « Cependant c'est le
Saint-Esprit, opérant ces choses qui les distribue à chacun en
particulier comme il veut. » 1 Corinthiens 12.11 Comment prophétiser
? Nous l'avons vu, prophétiser c'est parler de la part de Dieu,
transmettre un message reçu de Dieu. Le don de prophétie est accordé
par le Saint-Esprit, sur le principe de sa propre volonté et de sa
grâce. Nous sommes exhortés à y aspirer ardemment afin de participer à
l'édification de l'église. Celui qui prophétise est, avant de parler,
inspiré par le Saint-Esprit. C'est lorsque le Saint-Esprit revêt ou
rempli une personne que cette dernière peut prophétiser. Dans la
prophétie il y a deux éléments : a) L'inspiration divine b) La réception et la transmission du message divin, par la
personne qui prophétise Il faut premièrement reconnaître que nous prophétisons
imparfaitement… Si nous attendons de prophétiser parfaitement, nous ne le
ferons jamais. Il faut donc admettre les imperfections de la prophétie,
tout en recherchant à prophétiser le mieux possible. Ceux qui
prophétisent peuvent transmettre plus ou moins fidèlement le message
qu'ils reçoivent de Dieu, en fonction de leur foi et de leur expérience
(maturité) ou donner leur propre parole (voir Jérémie ch. 23). Dieu
reproche plusieurs choses à ces prophètes :
- L’extravagance,
l'exaltation personnelle, le manque de maîtrise de soi (Jérémie 23.13) ;
- Les visions, les pensées de leur propre cœur (Jérémie 23.16) ;
- Leur propre parole donnée pour la parole de Dieu (Jérémie 23.31).
La
première qualité de celui qui prophétise c'est la droiture de cœur,
l'humilité, la soumission au jugement des autres prophètes, accepter
d'être corrigé. Nous devrions pouvoir, sereinement avec douceur, dans
l'amour, intervenir pour confirmer la véracité d'une prophétie, pour en
corriger ce qui semble erroné ou pour la compléter car il se peut que
celui qui a prophétisé n'ait pas donné tout le message divin. La
mission première de celui qui prophétise étant de parler de la part de
Dieu, il se doit d’être attentif car avant de parler celui qui
prophétise reçoit un message inspiré = soufflé, de pneuma :
souffle, par
le Saint-Esprit. Sa première qualité c'est de savoir écouter. « Le
Seigneur, l’Éternel, m’a donné une langue exercée, pour que je sache
soutenir par la parole celui qui est abattu ; Il éveille, chaque matin,
il éveille mon oreille, pour que j’écoute comme écoutent des disciples.
» Ésaïe 50.4 Celui qui prophétise sous l’inspiration du Saint-Esprit
peut paraître exalté. Il parle parfois avec emphase, en proie à
l’émotion, marqué par sa personnalité. Surtout au début. Il reste un
être humain avec sa nature : son intelligence, ses sentiments, ses
émotions. La prophétie est partielle et nous prophétisons
imparfaitement. Ceci n’empêche pas qu’il y a inspiration, souffle, de
l’Esprit de Dieu. À force de vouloir rechercher un certain équilibre
selon notre propre conception d’un bon comportement, nous éteignons
l’Esprit car nous bridons les prophètes. C’est pourquoi, celui ou celle
qui prophétise doit être spirituel, tendre à devenir un adulte
spirituel, afin de maîtriser sa personnalité émotive pour trier entre la
balle et le froment, ce qui viendrait de soi et ce qui est inspiré par
le Saint-Esprit. La qualité d’un bon prophète c’est de transmettre
fidèlement la parole qu’il a reçue de Dieu. L’expérience de celui qui
prophétise est importante car il doit être capable de " discerner " la
pensée de Dieu de sa propre pensée. Lorsqu'il reçoit un message
divin, il doit :
- S’examiner lui-même, mettre à l’épreuve ce sui s’inscrit
dans sa pensée;
- Être fidèle dans la transmission de ce
message;
- Demeurer sobre, modéré. Il n’est pas chargé d’enseigner
mais de dire ce que le Saint-Esprit lui a inspiré.
La pratique du don
de prophétie demande certaines qualités :
- La foi : que celui qui a
le don de prophétie l'exerce selon l'analogie de la foi (Romains 12.6);
- La discipline, dans les assemblées de l'église. Chacun son tour…deux
ou trois…Successivement (1 Corinthiens ch. 14);
- L'humilité. Accepter
d'être jugé, dans le sens de 1 Thessaloniciens 5. 19 :
"N'éteignez pas
l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses ;
retenez ce qui est bon." . La sagesse, par
l'acquisition de l'expérience « Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du
jugement ; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l'égard du
jugement, soyez des hommes faits. »1 Corinthiens 14.20 « Or,
quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de la parole de justice ;
car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes
faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce
qui est bien et ce qui est mal. C'est pourquoi, laissant les éléments de
la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, … » Hébreux 5.13
. La sensibilité au Saint-Esprit Cela fait partie du don de
prophétie, lorsque l'Esprit de Dieu témoigne intérieurement à notre
cœur, dans notre esprit. Cela s'acquiert par la communion avec le
Seigneur, lorsque nous savons et nous aimons l'intimité de sa présence.
. Savoir demeurer tranquille, sans précipitation, prendre le
temps de l'examen dans la prière Il y a-t-il des prophètes dans l’Église
aujourd’hui ? Certainement. Il y a dans les églises des personnes
inspirées par le Saint-Esprit, des hommes ou des femmes, des jeunes et
des vieillards. Mais souvent ils n’osent pas se manifester. Il est vrai
que ce n’est pas toujours évident. La première fois que nous
prophétisons, nous sommes particulièrement intimidés, nous avons peur et
nous pouvons être bloqués. Cela peut se traduire par
des pleurs, des
tremblements ou d’autres manifestations émotives. La première fois que
j’ai prophétisé, j’ai cru que mon cœur allait sortir de ma poitrine, je
tremblais de tous mes membres. Avec l’expérience, peu à peu, nous
prenons de l’assurance et acquérons du discernement, notre
expression devient plus claire et plus complète. La croissance dans
l’exercice du don de prophétie est constante, lorsque nous le pratiquons
régulièrement Au début, la prophétie peut être comme les eaux de Siloé
qui coulent doucement (Ésaïe 8.6), avant de devenir un fleuve qui
jaillit de notre cœur (Jean 7.38) Il ne faut pas mépriser les faibles
commencements (Zacharie 4.10). Un point important concernant le don
de prophétie c'est le discernement, discerner l'origine de
l'inspiration. Le don de prophétie est un don d’inspiration. Le
Saint-Esprit inspire le message à transmettre. Cependant il existe
d'autres sources d’inspiration :
- Notre propre cœur peut nous
inspirer, nos propres pensées que nous pouvons confondre avec la pensée
du Saint-Esprit.
Dieu reprochait à certaines personnes de s’établir
elles-mêmes prophètes et de donner leurs propres paroles comme venant de
l’Éternel : « Voici, dit l'Éternel, j'en veux aux prophètes Qui
prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole. Je ne les ai
point envoyés, je ne leur ai point donné d'ordre et ils ne sont d'aucune
utilité à ce peuple, dit l'Éternel. Que celui qui a entendu ma parole
rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment ? dit
l'Éternel » (lire Jérémie 23.28-32). C’est pourquoi il est
nécessaire que ceux qui prophétisent soient soumis au jugement
(discernement) d’autres prophètes (1 Corinthiens 14. 29).
- D'autres
personnes qui peuvent nous influencer (1 Rois 22.13).
- Le Diable et des esprits de mensonges qui inspirent les faux prophètes
(2 Corinthiens
11.13-15, Matthieu 7.15, 1 Timothée 4.1).
Il est donc indispensable que
s'exerce dans les assemblées le don de discernement des esprits
(1
Corinthiens 12.10, 1 Jean 4.1). Dans 1 Corinthiens 12.10, le
discernement des esprits est placé aussitôt après le don de prophétie.
Il permet de discerner l’origine de l’inspiration des messages donnés
par ceux qui prophétisent. Grandir dans la
prophétie Ceux qui
ont reçu le don de prophétie ou le ministère de prophète doivent croître
en sagesse, en connaissance de Dieu, en charité, en perfection et en
humilité. La pratique de la prophétie exige une grande dépendance et de
la sensibilité au Saint-Esprit. Ils sont appelés à progresser dans la
pratique prophétique qui sont le fruit d’expériences personnelles, de
conseils et de recommandations d’autres personnes, de mises en garde et
parfois de répréhension qu’il faut savoir accepter avec humilité, si
nous voulons progresser et être utiles à l’église. Il faut veiller à
rester humble, si nous voulons continuer à discerner la pensée du
Seigneur, afin de ne pas confondre son message avec notre propre pensée.
Celui qui prophétise doit donc demeurer dans la crainte de Dieu et
continuer avec persévérance à rechercher la pensée du Seigneur et la
croissance dans la pratique de la prophétie. Le meilleur endroit pour
exercer le don de prophétie est l'assemblée de frères et sœurs car il
est soumis au jugement de ceux qui prophétisent. Nous pourrons alors
être aidés, conseillés et encouragés. Aujourd'hui, avec les moyens de
communication moderne, surtout "Internet", beaucoup se mettre à envoyer
toutes sortes de prophéties, bonnes ou moins bonnes, parfois totalement
erronées. J'ai remarqué qu'il est difficile de les reprendre. Ce sont
des prophètes "indépendants" qui se sont établis eux-mêmes. Ils oublient
tout simplement l'enseignement des Écritures : « Pour ce qui est des
prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres jugent ; et si un
autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise. Car
vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient
instruits et que tous soient exhortés. Les esprits des prophètes sont
soumis aux prophètes ; car Dieu n’est pas un Dieu de désordre
mais de paix. » 1 Corinthiens 14.29-33 Dieu reproche à certains prophètes de
mélanger la paille au froment, de mélanger leur propre pensée à la
pensée de Dieu, ou pire, de donner leur propre parole comme parole de
Dieu. Dieu dit que celui qui a " entendu " Sa parole, la
répète fidèlement (Jérémie 23.28-32). Celui qui prophétise doit être
attentif
et vigilant. Sa fonction c’est de se tenir dans la présence de Dieu,
comme une sentinelle. « J’étais à mon poste et je me tenais sur la
tour ; Je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait, … » Habakuk
2.1 Examinez toute chose… Prophétiser, ce n’est pas faire ou dire
n’importe quoi. L’apôtre Paul a établi les règles de l’exercice du don
de prophétie dans 1 Corinthiens 14.26-39 : "S’il y a plusieurs
personnes qui prophétisent, que quelqu’un parle et que les autres jugent
…" Nous devons avoir le courage de juger si la prophétie vient du
Saint-Esprit, si elle est bonne, si elle exhorte, console, instruit,
parfois reprend mais de toute façon édifie l’église. Ceux qui
prophétisent doivent avoir l’humilité suffisante pour se laisser juger
et peut-être corriger ou instruire sur la meilleure façon d’exercer le
don de prophétie dans les assemblées. Le don de prophétie s’exerce en
général " dans les assemblées de l’église " ou " dans la communion avec
d'autres frères et sœurs". Cela permet de le soumettre à l'examen des
autres prophètes et c'est est important. Le caractère d'un bon prophète
c'est l'humilité. Le don de prophétie n’est pas donné pour diriger
l’église, pour cela Dieu donne à l’église des pasteurs, des anciens.
J’ai connu des personnes qui se sont rebellées lorsqu’on les a averties
qu’il fallait se remettre en question, d’autres ont préféré prophétiser
en cercle restreint car elles n’acceptaient pas d’être jugées. Nous
devons être capables, assez adultes, pour maintenir l’église dans ce qui
est convenable et édifiant. Si nous sommes spirituels, les dons du
Saint-Esprit ne nous effrayeront pas car nous aurons la capacité
d’éprouver les esprits, de discerner ce qui vient de Dieu, d’examiner
toutes choses et de retenir ce qui est bon, de trier la balle et le bon
grain ! Jésus annonce que dans les derniers temps il y aura des faux
prophètes qui séduiront beaucoup de gens. Cela ne veut pas dire qu'il
s'agit de personnes étrangères à l'Église. Nous devons être vigilants et
courageux pour dénoncer toute utilisation déviante de la prophétie.
La prophétie doit encourager, exhorter, consoler, instruire, édifier et
parfois avertir, reprendre et corriger. C'est un des moyens que Dieu
utilise pour cela dans l’église. ! « Je te conseillerai, je
t’instruirai, j’aurai le regard sur toi, je te montrerai la voie que tu
dois suivre. » Psaume 32.8 La prophétie est le don par excellence,
accessible à tous, pour l’édification de l’église. Une prophétie a la
marque du Saint-Esprit, lorsqu’elle fait du bien. Cela ne veut pas dire
qu'elle est toujours acceptée ! En règle générale, elle n’est pas
faite pour maudire, pour exclure, pour diviser mais pour bénir, pour
ramener, pour rassembler. Nous savons aussi que les prophètes que Dieu
envoyait à son peuple étaient parfois très sévères. « Consolez,
consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem et
criez-lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée,
qu'elle a reçu de la main de l'Éternel au double de tous ses péchés. »
Ésaïe 40.1 Mais aussi : « Crie à plein gosier, ne te retiens
pas, élève ta voix comme une trompette et annonce à mon peuple ses
iniquités, à la maison de Jacob ses péchés ! » Ésaïe 58.1 Cependant
le but est toujours de ramener dans la repentance et vers le pardon,
ceux qui s'égarent. Si nous demeurons humbles, soumis, confiants. Si
nous nous comportons comme des gens responsables et spirituellement
adultes, alors la prophétie sera comme une lampe du Saint-Esprit qui
éclaire l’église, un souffle qui l'enflamme et la rend zélée. Que
faire donc, frères ? « Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les
autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation,
une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.
En
est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun
à son tour et que quelqu'un interprète ; s'il n'y a point d'interprète,
qu'on se taise dans l'Eglise et qu'on parle à soi-même et à Dieu.
Pour
ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent et que les autres
jugent ; et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier
se taise. Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous
soient instruits et que tous soient exhortés. Les esprits des prophètes
sont soumis aux prophètes ; car Dieu n'est pas un Dieu de désordre mais
de paix. Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie et n'empêchez
pas de parler en langues.
Mais que tout se fasse avec bienséance et avec
ordre. »1 Corinthiens 14.26-33 La règle essentielle et fondamentale
de la prophétie, c'est l'amour ! Ceux qui prophétisent, recherchent
l’intérêt des autres. Comme tous ceux qui exercent un don ou quelques
autres services dans l’église, ils le font au sein d’un corps dont ils
sont membres, pour l’édification, l’utilité commune. « Quand je
parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la
charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et
quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et
toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à
transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. »
1 Corinthiens 13.1-2 « La connaissance enfle mais la charité édifie.
» 1 Corinthiens 8.1 Par amour pour l'église, pour vos frères et vos
sœurs, aspirez au don de prophétie ! L’Église a besoin d’hommes et de
femmes qui exercent dans ses assemblées le don de prophétie car elle a
besoin d’être interpellée par un souffle, une inspiration qui parle au
cœur, autant qu’à la raison. Le
Saint-Esprit a du mal à trouver une place Parfois, je me dis que nos
rassemblements, nos cultes, nos réunions de prières, sont trop
raisonnables. Nous maîtrisons tout, nous contrôlons tout, même le
Saint-Esprit a du mal à trouver une place dans notre sens de
l’organisation. " Un professeur de collège biblique en Amérique
raconte qu'un jour il était dérangé et agacé, pendant son cours par
certains soupirs dans sa classe, devenant de plus en plus insistants,
jusqu’au moment où il comprit que Dieu voulait prendre la parole à sa
place. Alors il a cédé la chaire au Saint-Esprit et un réveil a commencé
dans la classe. Des étudiants se sont mis à pleurer et à s’humilier de
leurs péchés, il y eut des vies changées, des péchés pardonnés
réciproquement, un zèle nouveau pour le Seigneur et une meilleure
compréhension des cours bibliques. Le réveil s’étendit à tout le collège
touchant les élèves et les professeurs. L’année scolaire en fut
totalement bouleversée, en bien et à la gloire de Dieu… " Parce qu’un
professeur a eu la sagesse, le courage et l’humilité de céder au
Saint-Esprit, une œuvre de Dieu a pu être accomplie. Ne méprisez pas,
n’ignorez pas, ne fermez pas la porte à la prophétie, n’éteignez pas
l’Esprit ! Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon !
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