Dans un précédent article, je vous ai parlé de la foi virtuelle et d'une forme de piété qui se complaisait dans une espèce de rêve irréel dans lequel à force de paroles et de sensations émotionnelles, certains peuvent créer l'illusion de la présence de Dieu mais ce n'est qu'une illusion, fruit de l'imagination et d'une mise en condition mystique ou simplement psychologique, très éloignée de la réalité.

Dieu est réellement vivant, Jésus-Christ le Fils de Dieu est ressuscité, il vit aujourd'hui et éternellement, enfin le Saint-Esprit de Dieu, l'Esprit de Christ est l'Esprit de vie. Il nous faut entrer dans cette réalité. Dieu n'est pas un concept mais le Créateur puissant et éternellement le même, Jésus-Christ ne change pas et le Saint-Esprit se manifeste encore aujourd'hui par ses dons.

Nous ne concevons pas toujours très clairement la réalité d'un Dieu vivant, puissant et agissant et encore moins le lieu de la présence divine. C'est donc ce sujet que je vous propose d'étudier dans cet article.

Où demeure Dieu le Père, Où se trouve Jésus et où habite le Saint-Esprit ?

En ce qui concerne l'Éternel Dieu, il dit :

« Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre ? » Jérémie 23.²⁴

Le roi Salomon était conscient de la grandeur infinie de l'Éternel, lorsqu'il dit dans sa prière :

« Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir : combien moins cette maison que je t’ai bâtie ! » 1 Rois 8.²⁷

Etienne, le premier martyr chrétien, rappelle aussi les paroles du prophète :

« Mais le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme dit le prophète : le ciel est mon Trône et la Terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos ? N’est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses ? » Actes 7.^48-50

Le psalmiste David, inspiré par le Saint-Esprit dit que Dieu est au ciel :

« Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu’il veut. » Psaumes 115.3

« L’Éternel est dans son saint temple, L’Éternel a son Trône dans les cieux ; Ses yeux regardent, Ses paupières sondent les fils de l’homme. » Psaume 11.4

De nombreuses citations bibliques affirment que le ciel est la demeure de l'Éternel, le Dieu Très Haut.

« Regarde du ciel et vois, De ta demeure sainte et glorieuse : Où sont ton zèle et ta puissance ? le frémissement de tes entrailles et tes compassions ne se font plus sentir envers moi. » Esaïe 63.15

« Ainsi parle l’Éternel : le ciel est mon Trône et la terre mon marchepied. » Esaïe 66.¹

« Elevons nos cœurs et nos mains Vers Dieu qui est au ciel : » Lamentations 3.⁴¹

Jésus lui-même dit que Dieu, son Père et le nôtre, est au ciel. Il emploie souvent ces expressions : " Mon Père qui est dans les cieux", "Votre Père qui est dans les cieux". Le Seigneur Jésus-Christ est maintenant au ciel où il est monté le jour de son ascension et où il demeure jusqu'à son prochain retour.

« Comme les disciples avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel. » Actes 1.¹¹

Jésus-Christ est à la droite de Dieu, depuis qu’il est allé au ciel et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis (1 Pierre 3.²³).

Mais peut être direz-vous : où est le ciel de Dieu, ce lieu où il habite ? Pouvons le situer dans l'Univers, par rapport au Monde créé et matériel ?

Nous savons qu'il existe un lieu appelé "le Ciel" qui se situe en dehors de notre Univers formé des choses visibles qui nous environnent : notre vieille planète terre, sur laquelle nous habitons depuis des générations, puis notre galaxie avec son soleil, la lune, les étoiles et ses nombreuses planètes. Nous pourrions aussi parler des galaxies lointaines qui peuplent un espace immense mais pas infini.

Il y a des questions auxquelles nous ne pouvons répondre avec une précision absolue, Il n'est pas possible de situer le ciel géographiquement, ni d'évaluer son étendue. Les lois qui le régissent sont spirituelles, ainsi que les êtres qui l'habitent.

Dieu est esprit, les archanges et les anges sont des esprits, les chérubins, les séraphins, les créatures célestes, même s'il est question de corps célestes, sont différents des corps terrestres. Donc le ciel est forcément différent de notre Création et nous sommes tellement habitués à nous mouvoir dans un Monde visible, audible, matériel et naturel, qu'il nous est difficile de concevoir la nature de ce lieu céleste.

L'apôtre Jean y a été transporté, ainsi que l'apôtre Paul qui l'appelle le troisième ciel et le paradis.

« Je connais un homme en Christ qui, voici quatorze ans –– était-ce dans son corps ? je ne sais ; était-ce hors de son corps ? je ne sais, Dieu le sait –– fut ravi jusqu’au troisième ciel. Et je sais que cet homme –– était-ce dans son corps ou sans son corps ? je ne sais, Dieu le sait –– fut enlevé dans le paradis et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer. » 2 Corinthiens 12.^2-5

Jésus a promis au brigand repentant, qui était sur une croix près de Lui, que le jour même il serait avec lui dans le paradis (Luc 23.⁴³).

C'est là que se trouve Jésus, assis sur le Trône de Dieu, à la droite du Père auprès de qui il intercède en notre faveur. C'est de là qu'il reviendra, apparaissant sur les nuées de notre ciel terrestre, afin de nous rassembler et nous réunir avec lui pour toujours, puis nous introduire dans le ciel de Dieu où il nous a préparé une place.

« Et, lorsque je m’en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » Jean 14.³

« Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme. » 2 Corinthiens 5.¹

Enfin, pour ce qui concerne le Saint-Esprit, il a été envoyé dans l'Eglise de Christ, qui est son temple ici-bas, l'édifice spirituel dont nous sommes les pierres vivantes, le corps de Christ dont nous sommes les membres.

« Vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ. » 1 Pierre 2.5

« Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit : J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux ; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. » 2 Corinthiens 6.¹⁶

« Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? » 1 Corinthiens 6.¹⁵

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? » 1 Corinthiens 6.¹⁹

Christ en nous, une réalité

Nous ne devons pas confondre la présence physique du Seigneur avec sa présence spirituelle mais nous ne pouvons pas dissocier l'une de l'autre, puisqu'il est écrit que par sa résurrection Jésus est devenu "un esprit vivifiant. (1 Corinthiens 15.45) Nous comprenons par-là que son corps terrestre, de chair, est devenu un corps céleste, spirituel.

Je suis en train de vous dire qu'il y a une réalité qui nous échappe trop souvent, c'est que le Seigneur Jésus Christ est vraiment présent ici-bas, premièrement dans ses églises sur la Terre, même s'il s'agit d'un petit nombre de ses disciples, deux ou trois assemblés en son Nom. Puis il est aussi réellement présent dans le cœur de chacun de ceux qui lui appartiennent.

« ... en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; … » Éphésiens 3.¹⁷

Nous avons le sens de cette réalité de la présence de Christ en nous dans le passage suivant :

« Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché mais l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. » Romains 8.^9-11

Nous l'avons compris, la réalité de la présence du Seigneur ne signifie pas que nous pouvons le voir de nos yeux, l'entendre de nos oreilles, le toucher de nos mains. Sa présence est spirituelle, ce qui ne veut pas non plus dire insensible.

Il est "réellement présent". Ce n'est pas seulement une pensée de lui, un sentiment, ou même un don spirituel mais lui-même, comme il l'a dit :

« Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. » Apocalypse 3.²⁰

Jésus parle encore de sa présence et de celle de son Père, découlant du fait de venir habiter, faire sa demeure :

« Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui. » Jean 14.²³

Cette réalité de sa Présence est premièrement liée à la foi.

« ...afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi. » Éphésiens 3.¹⁶

Dieu par son Esprit fait habiter Christ en nous, comme une plénitude que nous recevons par la foi.

« ... afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. » Éphésiens 3.^17-19

C'est le don et l'œuvre de Dieu

« Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Eglise et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen ! » Éphésiens 3.^20,21

Nous ne pouvons pas le produire nous-mêmes. Il ne s'agit pas de créer des émotions intérieures, par des exercices de piété compliqués et intenses. Il suffit de lui ouvrir la porte tout simplement et il entre chez nous.

« Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché mais l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. » Romains 8.^9-11

C'est cela la réalité de sa présence : lorsque par son Esprit, Il habite en nous.

Nous devons nous souvenir que Jésus a parlé de sa présence "avec nous", "au milieu de nous" et "en nous" :

Avec nous

« Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du Monde. » Matthieu 28.20

Cela concerne son activité avec ses disciples. Il les accompagne, Il travaille avec eux, quel que soit l'endroit et le temps, jusqu'à la fin du Monde.

« Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient. » Marc 16.^17-20

Au milieu de nous

« Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. » Matthieu 18.²⁰

Par cette parole Jésus exprime sa volonté d'être présent parmi les siens comme Celui qui continue à vivre au milieu d'eux, comme il l'a promis.

« Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le Monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez car il demeure avec vous et il sera en vous. e ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. » Jean 14.^15-18

En fait Jésus, le Sauveur, le Seigneur de l'Eglise, le Berger, le Souverain Pasteur des brebis, continue de marcher au milieu de son troupeau dans tous les lieux de la Terre.

« Comme un berger, il paîtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras et les portera dans son sein ; Il conduira les brebis qui allaitent. » Ésaïe 40.¹¹

Il est réellement présent au milieu de nous, où que nous soyons et quel que soit notre nombre.

En nous

La présence de Christ en nous est une réalité et une nécessité. C'est parce qu'il est en nous que nous avons la vie éternelle, sa vie, comme l'écrit l'apôtre Paul :

« J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » Galates 2.²⁰

C'est aussi ce que Jésus enseigne :

« Encore un peu de temps et le Monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez car je vis et vous vivrez aussi. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous. » Jean ch. 14

C'est en effet parce que nous avons reçu sa vie que nous connaissons qu'il habite en nous.

Plusieurs choses nous font réaliser la présence réelle du Seigneur : le fruit de sa présence, le témoignage de sa présence, la manifestation de sa présence.

C'est ce que nous allons voir maintenant

Le fruit de sa présence

S'il y a une évidence de la présence de Christ en nous, c'est surtout celle qui consiste à développer sa nature dans nos vies, ses sentiments, sa sainteté, tout ce qu'il est. C'est ce qui est appelé "l'homme nouveau". Ce n'est pas notre nature qui se transforme et s'améliore car elle doit disparaitre, être crucifiée, mourir, nous devons nous dépouiller du vieil homme qui se corrompt par des convoitises trompeuses.

« Conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. » Éphésiens 4.^21-24

C'est alors que Christ croîtra en nous, sa vie se développant de plus en plus comme l'écrit l'apôtre Paul :

« Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » Galates 2.²⁰

« ... vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. » Colossiens 3.⁹

Je vous en ai souvent parlé dans mes écrits, le fruit que nous portons est le résultat de la présence du Seigneur en nous. Cela se fait de l'intérieur de notre être où il habite, par son Esprit.

« Que le Père vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. » Éphésiens 3.^16-19

« Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. » 2 Corinthiens 3.¹⁸

Comme nous le lisons sous la plume de l'apôtre Paul, en Galates 2.²⁰, lorsque nous acceptons d'être crucifiés avec Christ, c'est Lui qui vit en nous et c'est alors que nous devenons ses témoins dans le Monde reflétant sa lumière, manifestant sa vie aux yeux de ceux qui nous entourent.

Chaque enfant de Dieu devrait être conscient qu'il n'a pas à montrer sa propre vie améliorée mais la nature de Christ se construisant en lui, comme une vie réellement nouvelle, comme Paul l'écrit :

« Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. »

C'est ainsi que Christ sera glorifié car sa présence réelle et son action en nous seront évidentes pour tous.

Le témoignage de sa présence

On me pose souvent la question : En quoi consiste le témoignage du Saint-Esprit ? Comment nous parle-t-il ?

Beaucoup recherchent un ressenti émotionnel sensible à leur psychisme mais le témoignage de la présence du Seigneur est spirituel, il provient du Saint-Esprit qui communique à notre esprit la conscience de sa présence.

« Nous connaissons que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous, en ce qu’il nous a donné de son Esprit. » 1 Jean 4.¹³

J'ai déjà écrit sur la communication du Saint-Esprit, sur la façon dont il communique avec nous. Je rappelle ici simplement quelques éléments à ce sujet. Premièrement il agit selon sa propre volonté. Nous n'avons pas à le commander ou nous servir de Lui, d'ailleurs Il n'est pas sensible à ce genre de comportement. On ne manipule pas Dieu, on ne le commande pas.

« En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. » Éphésiens 1.¹¹

« Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges et divers miracles et par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté. » Hébreux 2.⁴

Nous pouvons et nous devons prier Dieu, lui demander mais c'est lui qui décide.

Dieu réalise toutes choses conformément à ce qu’il a décidé et voulu. Éphésiens 1.¹¹ (Bible Français Courant)

« Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. » 1 Jean 5.¹⁴

Lorsque nous désirons ou demandons quelque chose à Dieu, nous devons toujours avoir à l'esprit cette pensée : C'est lui qui décide. Il en est de même pour ce qui est du Saint-Esprit. Le Seigneur c'est l'Esprit.

« Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. » 2 Corinthiens 3.¹⁷

« C’est un seul et même Esprit qui opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il le décide. » 1 Corinthiens 12.¹¹

C'est donc par sa propre volonté que le Seigneur est venu habiter dans notre cœur par le Saint-Esprit et c'est le plus souvent de l'intérieur qu'il communique avec nous, rendant témoignage à notre esprit, à notre conscience, à notre âme.

Le Saint-Esprit nous communique ses émotions et ses sentiments

Nous parlons souvent du témoignage du Saint-Esprit : il rend témoignage à notre esprit, à notre conscience et à notre âme

« C’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. » 1 Jean 5.⁶

« L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » Romains 8.¹⁶

« Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit. » Romains 9.¹

C'est justement par ce moyen que l'Esprit de Dieu nous rend sensibles à ce que Dieu ressent lorsque nous faisons ce qui lui est agréable ou au contraire lorsque nous faisons ce qui lui déplait.

« N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. » Éphésiens 4.³⁰

Nous pouvons dans un cas comme dans l'autre ressentir la joie de Dieu ou sa tristesse, que son Esprit nous communique, c'est pourquoi nous devons nous efforcer d'examiner et de faire ce qui lui est agréable (Éphésiens 5.¹⁰).

« Ne vous conformez pas au siècle présent mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait, et ce ressenti est sensible à notre esprit, à notre âme et parfois à notre corps. » Romains 12.²

Le Saint-Esprit qui habite en nous communique sa pensée et sa volonté à notre esprit, par son inspiration. Nous le ressentons alors comme une pensée qui s'impose à notre esprit avec force et insistance. Nous pouvons l'accepter ou la refuser, nous y soumettre ou lui résister. Il en est de même pour les différentes formes de communication que le Seigneur utilise à notre égard. Il agit dans notre âme, nos sentiments et nos émotions, nous communiquant ce qu'il ressent lui-même, sa joie, sa tristesse, etc.

Nous ne devons pas croire que le Seigneur qui habite dans notre cœur reste inerte ou passif. Il veut opérer en nous par divers moyens et les communications de l'Esprit sont réelles. Elles peuvent même être ressenties physiquement.

« Dès qu’Elisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein et elle fut remplie du Saint-Esprit. » Luc 1.⁴¹

« En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit... » Luc 10.²¹

Nous pouvons ressentir un tressaillement, un frémissement ou une chaleur. Mais je rappelle que c'est le Seigneur qui décide de la façon dont il intervient et il ne faut surtout pas essayer de produire nous-mêmes des sensations quelconques par une sorte de méditation transcendantale ou la concentration de notre esprit ou autre forme d'intensité émotionnelle. Avant toutes choses, nous marchons par la foi et non par la vue ou par ce que nous pourrions ressentir. Cependant la foi doit produire des manifestations sensibles, visibles et audibles.

Vous pouvez retrouver l'étude sur "Les communications du Saint-Esprit".

La manifestation de sa présence

Ici, nous abordons un point particulier et souvent occulté car l'absence ou le peu de manifestations de la puissance du Saint-Esprit se remarque de plus en plus. Combien souvent, je suis ressorti d'une assemblée de chrétiens "évangéliques" frustré par ce manque évident de la puissance et des dons du Saint-Esprit. Il semblerait que la foi actuelle ne produise plus les mêmes résultats que ceux qui sont promis par le Seigneur et que nous pouvons lire dans les Écritures.

On dit que le Seigneur est présent, on le chante et parfois on le crie mais ce n'est que du bruit. Ses œuvres puissantes sont absentes. Pas ou peu de miracles, de guérisons, de délivrances, de révélations pertinentes par les dons de prophétie, de parole de connaissance ou parole de sagesse, pas ou peu de discernement des esprits. Pourtant, la présence du Seigneur devrait produire des miracles, des guérisons, des délivrances et des révélations surnaturelles. C'est évident, lorsque nous lisons les Evangiles et les Actes des Apôtres. Même après son départ physique de la terre, Jésus a continué à travailler avec ses disciples et à confirmer sa Parole par des miracles et des manifestations surnaturelles.

Il était avec eux, il travaillait avec eux

Il est toujours le même, éternellement le même, réellement le même. Il ne reste pas inerte ou passif, lorsqu'il est présent quelque part. Il se manifeste en agissant de manière évidente, de plusieurs manières.

Lorsque j'étais un jeune enfant, j'allais à l'église, c’est-à-dire dans le bâtiment appelé "l'église" car je sais maintenant que l'église ce n'est pas un édifice construit de pierre, de bois ou autres matériaux mais qu'elle se compose de ceux et celles, qui sont nés de Dieu, nés de nouveau par l'Esprit de Dieu, lors de leur conversion au Seigneur Jésus-Christ. Ceux en qui habite l'Esprit de Christ.

Donc, lorsque j'allais dans cet édifice, appelé église, on me disait que Jésus était présent dans le "tabernacle" un coffre dans lequel on renfermait l'hostie, lieu censé abriter la présence réelle du Seigneur. Alors il ne fallait pas faire de bruit et entrer presque sur la pointe des pieds, comme s'il dormait.

Notre Dieu n'est pas comme le Baal des faux prophètes dont Elie se moquait :

« À midi, Elie se moqua d’eux et dit :
-Criez à haute voix, puisqu’il est dieu ; il pense à quelque chose, ou il est occupé, ou il est en voyage ; peut-être qu’il dort et il se réveillera. » 1 Rois 18.²⁷

Non il ne dort pas notre Seigneur, comme le proclame le psalmiste :

« Je lève mes yeux vers les montagnes… D’où me viendra le secours ? Le secours me vient de l’Éternel, qui a fait les Cieux et la Terre. Il ne permettra point que ton pied chancelle ; Celui qui te garde ne sommeillera point. Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Israël. L’Éternel est celui qui te garde, L’Éternel est ton ombre à ta main droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera point, Ni la lune pendant la nuit. L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme ; L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, Dès maintenant et à jamais. » Psaume 121

Nous devons croire et aspirer à la réalité de la présence agissante du Seigneur en nous et au milieu de nous.

« Car le Royaume de Dieu ne consiste pas en paroles mais en puissance. » 1 Corinthiens 4.²⁰

Paul écrivait encore aux chrétiens de Thessalonique, ces paroles pleines d'une réalité glorieuse :

« Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières, nous rappelant sans cesse l’œuvre de votre foi, le travail de votre charité et la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père. Nous savons, frères bien-aimés de Dieu, que vous avez été élus, notre Evangile ne vous ayant pas été prêché en paroles seulement mais avec puissance, avec l’Esprit Saint et avec une pleine persuasion ; car vous n’ignorez pas que nous nous sommes montrés ainsi parmi vous, à cause de vous. Et vous-mêmes, vous avez été mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, en sorte que vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants de la Macédoine et de l’Achaïe. » 1 Thessaloniciens 1.^2-7

Voilà le modèle :

. Des disciples qui vivent l'évidence de la présence réelle du Seigneur dans leur vie par l’œuvre de leur foi, le travail de leur charité et la fermeté de leur espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu notre Père.

. Un évangile prêché avec puissance et avec l'Esprit-Saint, c’est-à-dire avec la démonstration de la puissance de Dieu par des miracles et les dons de l'Esprit de Dieu.

C'est la présence réelle du Seigneur qui rend possible de demeurer ferme et joyeux dans la foi au milieu même des tribulations et qui fait que les chrétiens sont eux-mêmes des exemples pour les autres, de vrais témoins du Christ vivant et réellement présent avec nous et en nous qui croyons en Lui, dans l'attente du jour où nous seront enlevés avec lui sur les nuées. Nous serons toujours dans la présence glorieuse et visible de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen ! Viens Seigneur Jésus !

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