Introduction
Le Monde fabrique des robots ou des individus formatés. Des millions de
personnes vivent selon des idées reçues, des coutumes, des traditions,
perpétuées de générations en générations et la plupart ne se soucient
pas de savoir si le chemin sur lequel on les a placés est le bon. On
pratique la religion de ses parents et on la transmet à ses enfants, du
moins et pour la plupart, le strict minimum exigé par la société
religieuse dans laquelle ils sont nés. On ne change pas de religion,
c'est mal vu ! Dans la vie courante, il est normal et sage de
s'assurer de la qualité ou de la véracité des choses, qu'il s'agisse
d'un contrat, d'argent échangé, de notre alimentation, de notre santé,
de l'éducation des enfants, ou d'un itinéraire. Or, il est surprenant
qu'en matière de religion, la plupart des gens acceptent des
enseignements et des pratiques sans chercher à savoir si ce qu'on leur
enseigne est juste, vrai et réellement bon. C'est certainement parce
qu'ils pensent que la religion n'a pas une réelle importance ! Parmi
les injonctions divines contenues dans la Bible, l'une d'elles revient
comme une mise en garde pressante de Dieu : Examinez ! Dieu a créé
l'être humain à sa ressemblance, c’est-à-dire doué de facultés de
réflexion, de choix et de décision. Si nous réfléchissons au sujet
des choses de la vie quotidienne et terrestre, nous devrions aussi être
vigilants concernant la foi et la piété. Jésus a fait connaître ce
qui est le plus important : "Que servirait-il à un homme de gagner
tout le monde, s’il perdait son âme ?" Matthieu 16.26
"Cherchez
premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses
vous seront données par-dessus." Matthieu 6.33 Nous devons donc nous
préoccuper de savoir si le chemin spirituel que nous suivons est le bon.
Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient
au Père que par moi." Jean 14.6 "Je suis la lumière du Monde ;
celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres mais il aura la
lumière de la vie." Jean 8.12 Le suivons nous, Lui ? Ou nous
laissons nous entrainer par les coutumes ou les traditions religieuses
de notre "culture", comme beaucoup ? Sommes-nous séduits par ce qui nous
plait ? « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas
la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses
agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres
désirs, détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les
fables. » 2 Timothée 4.3 Le Seigneur a parlé du danger de la cécité
religieuse « Ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si
un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. »
Matthieu 15.14 Il mettait ses disciples en garde contre
l'enseignement des chefs religieux : Jésus leur dit :
"Gardez-vous
avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens. (...) Alors ils
comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se
garder mais de l’enseignement des pharisiens et des sadducéens. »
Matthieu 16.6,12 « L'Éternel avait ordonné au peuple d'Israël d'être
de mettre les prophètes à l'épreuve de sa Parole, la Loi donnée par
Moïse, le législateur de Dieu. » Deutéronome 13.1 Cette
recommandation se trouve également dans les enseignements de Jésus :
« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de
brebis mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les
reconnaîtrez à leurs fruits. » Matthieu 7.15 Enfin les apôtres
eux-mêmes avertissent les disciples concernant la séduction religieuse.
L'apôtre Paul a écrit : « Afin que nous ne soyons plus des enfants,
flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des
hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction. » Éphésiens 4.14
« Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie
et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur
les rudiments du monde et non sur Christ. » Colossiens 2.8 Il ne
manquait pas d'avertir les anciens des églises du dangers des fausses
doctrines. « Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur
lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du
Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il
s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui
n’épargneront pas le troupeau et qu’il s’élèvera du milieu de vous des
hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les
disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois
années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de
vous. » Actes 20.28-31 Nous sommes instamment exhortés à examiner ce
qui est enseigné ou pratiqué dans le domaine de la foi. "Examiner"
est une chose très simple et facile, à la portée de tous. Pourtant, en
observant le comportement de millions d'individus qui pratiquent une
religion, on remarque que la majorité ne s'inquiète pas de savoir si
elle est vraie. Cependant, chacun est responsable devant Dieu de ses
choix et de sa façon de vivre, selon ce qui est écrit :
« Ainsi
chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. » Romains 14.12
Dans toutes les religions, des pratiques, des coutumes ou des traditions
(la tradition des pères), jamais remises en cause, se transmettent de
génération en génération. Les diverses cultures des peuples, des
races ou des régions, influencent même les églises "évangéliques".
Dans le domaine de la foi, chaque individu peut aussi avoir des idées,
des conceptions ou des comportements, personnels, qui ne sont pas
toujours passés au crible de la Parole écrite de Dieu. Il est donc
important d'examiner sérieusement où nous en sommes, non par rapport à
une église, une dénomination ou un leader spirituel mais par rapport à
Dieu et à ce que Jésus enseigne. Examinons toutes choses ! En
sommes-nous capables ? Assez courageux pour décider de choisir notre
chemin ? Dieu nous place toujours devant un choix, il n'oblige
personne à le servir, il nous exhorte simplement à bien réfléchir, afin
de prendre la bonne décision. Il dit :
"J'ai mis devant toi le chemin
de la vie et le chemin de la mort. Choisis le chemin de la vie afin que
tu vives." Un véritable examen doit réunir plusieurs éléments : le
temps de la recherche et de la réflexion, un cœur honnête et sincère, un
esprit sans a priori, des références de comparaison sures, la décision
ferme d'une réelle remise en cause, le courage de changer si c'est
nécessaire. C'est souvent sur ce dernier point que nous hésitons car il
est toujours difficile de se démarquer des coutumes et des habitudes que
nous pratiquons depuis des années, comme la majorité des personnes qui
nous entourent, surtout par nos proches. Pour ne parler que du Monde
"chrétien" mais cela est aussi vrai pour les autres religions, ainsi que
pour le Monde politique et social, les gens se laissent "formater",
couler dans un moule unique, une pensée unique, un modèle unique. On
assiste bien à quelques velléités de sortir du "système" imposé mais ces
bonnes dispositions sont vite étouffées par la pression générale.
Bon, il ne s'agit pas de vouloir être différent à tout prix mais en ce
qui nous concerne, nous qui professons être disciples de Christ, il est
nécessaire de savoir ce qu'il en est de notre relation avec Lui, notre
Sauveur, notre Seigneur et notre Maître, Celui auquel nous confessons
appartenir. Qu'en est t'il de notre obéissance à ses enseignements, sa
Parole ? L'apôtre Paul a écrit : « Examinez-vous vous-mêmes,
pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne
reconnaissez-vous pas que Jésus-Christ est en vous ? à moins peut-être
que vous ne soyez réprouvés. » 2 Corinthiens 13.5 Il s'agit donc en
premier lieu de nous sonder nous-mêmes par un examen personnel qui nous
permettra, avec des moyens appropriés, de faire le point au sujet de
notre santé spirituelle, comme un checkup médical qui met en évidence
notre état de santé physique. Puis, lorsque nous aurons fait cette
recherche pour nous-mêmes devant Dieu, nous pourrons juger les choses
qui concernent l'église que nous fréquentons. Une personne m'écrivait
dernièrement les paroles suivantes : "Cher frère,
je suis à la
recherche d'une étude sur le jugement et la critique dans l'église. je
remarque de plus en plus que beaucoup de pasteurs utilisent des formules
toute faites comme "il ne faut pas juger" pour faire taire tout le
monde. Du coup les paroissiens n'osent plus donner leur avis ou dénoncer
ce qui n'est pas biblique. Pouvez-vous m'aider ?" Nous avons le
droit et même le devoir de vérifier si ce qu'on nous enseigne est
conforme aux préceptes et aux instructions du Seigneur Jésus-Christ.
Le livre des Actes contient un exemple souvent cité comme une référence
: « Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de
Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement et
ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur
disait était exact. » Actes 17.11 L'apôtre Paul ne s'y est pas
opposé sous prétexte qu'il était mandaté par le Seigneur et accompagné
par le témoignage puissant de l'Esprit de Dieu. Au contraire, il
recommandait la prudence et la vigilance. « Mais examinez toutes
choses ; retenez ce qui est bon. » 1 Thessaloniciens 5.21 L'apôtre
Jean nous met aussi en garde : « Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout
esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu car
plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. » 1 Jean 4.1
Éprouver, juger, si ce qu'on enseigne et pratique dans une église est
conforme à la doctrine de Christ, est indispensable et instamment
recommandé. C'est une règle élémentaire. Cependant, si examiner
toutes choses est nécessaire, l'esprit dans lequel nous le faisons doit
être spirituel et non animé d'un zèle amer. « Mais si vous avez dans
votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas
et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est point celle
qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du
désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
La sagesse d’en haut
est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine
de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la
paix. » Jacques 3.14-18 Il existe hélas trop souvent ce qui est
appelé "un esprit critique" dans le sens négatif, un esprit de
contradiction systématique, décrit dans le livre des Proverbes :
«
Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite
contre tout ce qui est sage. Ce n’est pas à l’intelligence que
l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées. »
Proverbes 18.1,2 La version de la Bible en français courant, nous
aide à mieux comprendre la raison pour laquelle certains se plaisent à
s'isoler dans une opposition systématique : Celui qui ne cherche que
son intérêt s’isole des autres, il s’irrite quand on lui propose de
l’aide. Ce qui intéresse le sot n’est pas de comprendre mais de faire
étalage de son opinion. Nous devons donc veiller à avoir des
sentiments nobles et spirituels, comme l'écrit encore l'apôtre Paul :
« Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. Ne
cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres,
en nous portant envie les uns aux autres. Frères, si un homme vient à
être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le
avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne
sois aussi tenté. Portez les fardeaux les uns des autres et vous
accomplirez ainsi la Loi de Christ. Si quelqu’un pense être quelque
chose, quoiqu’il ne soit rien, il s’abuse lui-même.
Que chacun
examine ses propres œuvres et alors il aura sujet de se glorifier pour
lui seul et non par rapport à autrui ; car chacun portera son propre
fardeau. » Galates 5.25 - 6.5 S'examiner soi-même C'est le premier
point par lequel nous devons commencer : Où en suis-je personnellement
devant Dieu et en Christ ? « Chacun doit regarder avec attention ce
qu’il fait. S’il trouve une raison d’être content de lui, il doit la
trouver en lui seul, sans se comparer aux autres. Oui, chacun sera
responsable de ses actes. » Galates 6.4 C'est parce que les chrétiens
de Corinthe négligeaient ce principe qu'ils tombaient sous le jugement
de Dieu : « Que chacun donc s’examine soi–même et qu’il mange alors
de ce pain et boive de cette coupe ; car si quelqu’un mange du pain et
boit de la coupe sans reconnaître leur relation avec le corps du
Seigneur, il attire ainsi le jugement sur lui–même. C’est pour cette
raison que beaucoup d’entre vous sont malades et faibles et que
plusieurs sont morts. Si nous commencions par nous examiner
nous–mêmes, nous éviterions de tomber sous le jugement de Dieu. Mais
nous sommes jugés et corrigés par le Seigneur afin que nous ne soyons
pas condamnés avec le monde. » 1 Corinthiens 11.28-32 Il est
indispensable que nous réalisions l'importance d'un examen personnel
devant Dieu et cette démarche demande un cœur humble et disposé à obéir
au Seigneur. Si nous sommes honnêtes Il nous montrera certainement ce
qui doit être rectifié dans notre vie et il nous donnera la force et le
courage de le faire. Commençons donc par examiner et ce qui ne va pas
dans notre propre vie, après nous saurons comment faire avec les autres,
comme il est écrit : « Tu crois être un guide pour les aveugles, une
lumière pour ceux qui sont dans l’obscurité, un éducateur pour les
ignorants et un maître pour les enfants, parce que tu es sûr d’avoir
dans la Loi l’expression parfaite de la connaissance et de la vérité.
Eh bien, toi qui fais la leçon aux autres, pourquoi ne la fais-tu pas à
toi–même ? » Romains 21.19-21 Des moyens spirituels Si nous sommes
dans de bonnes dispositions du cœur, selon ce que nous venons de lire
ci-dessus, nous serons aussi attentifs aux moyens que nous utiliserons
et dans le domaine qui nous intéresse ici, ils nous sont indiqués dans
la Bible. En premier, nous disposons des Saintes lettres, l'Écriture
inspirée de Dieu, comme l'écrit l'apôtre Paul. « ... tu connais les
saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en
Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour
enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la
justice... » 2 Timothée 3.15,16 La Parole de Dieu est un critère sûr,
la règle de mesure qui nous permet d'avoir une analyse juste.
"Car la
parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée
quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit,
jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur."
Le Saint-Esprit nous apporte aussi une aide précieuse par son
témoignage. Dans certaines situations, le don spirituel du
discernement des esprits est très approprié et efficace. Enfin, le
bon sens et une intelligence éclairée, seront des compléments très
utiles dans notre recherche de la vérité. Ce que l'apôtre Jacques
appelle : la sagesse d'en haut. Mais revenons aux points mentionnés
plus haut, concernant la disposition de notre cœur pour cette démarche :
Prendre le temps Souvent ma femme me reproche de passer trop vite
dans les expositions et surtout devant les vitrines des magasins. Je
vois les choses mais je ne les regarde pas. Nous ne consacrons pas
suffisamment de temps pour confronter nos pensées, nos croyances et nos
pratiques à la parole de Dieu. Apprenons à nous tenir tranquillement
dans sa présence, lisant et méditant les Écritures. Alors le
Saint-Esprit mettra en évidence dans notre esprit les paroles qui
agiront comme une lampe éclairant notre être intérieur, jugeant nos
sentiments, nos pensées et nos âmes. « Nulle créature n’est cachée
devant lui mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui
nous devons rendre compte. » Hébreux 4.12,13 Une conscience sensible
Jésus reprochait aux pharisiens leur mauvaise conscience. Ils avaient le
cœur endurci. Ils refusaient de changer. « Car le cœur de ce peuple
est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles et ils ont fermé
leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent
de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se
convertissent et que je ne les guérisse. » Matthieu 13.15 Dans ce
domaine particulier d'un examen personnel, il faut être très attentif et
perspicace car il ne s'agit pas seulement de juger nos actes mais aussi
nos pensées et nos sentiments et cela demande une conscience éclairée.
L'apôtre Paul écrit que les incrédules de ce siècle ont l'intelligence
obscurcie. « Les Païens, qui marchent selon la vanité de leurs
pensées, ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de
Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement
de leur cœur. » Éphésiens 4.17,18 Lorsque nous sommes
éclairés et
interpellés par la Parole de Dieu et par le Saint-Esprit et que nous
refusons d'écouter, sous de nombreux prétextes, notre conscience
s'obscurcit, la lampe s'éteint Un cœur honnête Jésus dit que sa
parole agit comme une semence qui porte son fruit, lorsqu'elle tombe
dans une bonne terre : « Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce
sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la
retiennent et portent du fruit avec persévérance. » Luc 8.15 Nous
pouvons nous cacher derrière des arguments fallacieux, des faux
raisonnements et nous tromper nous-mêmes. C'est de la mauvaise foi !
"Adam a dit : C'est la femme..." La femme a répondu : "c'est le serpent..."
Nous savons trouver de bonnes excuses à nos faiblesses et à notre
négligence. Mais écoutons Dieu : « Mettez en pratique la parole et ne
vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux
raisonnements. » Jacques 1.22 Pas d'a priori Ne nous laissons pas
influencer par nos propres conceptions ou celles des autres. Il est
important d'examiner sans parti pris les situations, les enseignements
ou les pratiques. le fait d'appartenir ou d'être attaché à un mouvement,
une dénomination, une religion ou une église, est souvent un facteur qui
limite notre indépendance de jugement. On voit les choses à travers un
prisme déformant. Je lisais dernièrement les arguments d'un
enseignant connu dans les milieux baptistes, au sujet du "parler en
langues" et je me demande encore comment on peut être de si mauvaise foi
en détournant le sens véritable des Écritures ou en ne les citant que
partiellement. C'est un exemple de jugement tronqué lié au fait d'un
enseignement théologique erroné et dangereux qui déforme les Écritures.
Il est clair que cet homme, à cause de sa formation théologique et
intellectuelle, a cherché à détruire la foi au sujet d'un don spirituel
qui ne lui plait pas parce qu'il fait partie des choses mystérieuses et
folles, dont parle l'apôtre Paul, incompréhensibles à ceux dont
l'approche est uniquement naturelle. « L’homme qui ne compte que sur
ses facultés naturelles est incapable d’accueillir les vérités
communiquées par l’Esprit de Dieu : elles sont une folie pour lui ; il
lui est impossible de les comprendre car on ne peut en juger que par
l’Esprit. » 1 Corinthiens 2.14 Il est difficile d'être impartial mais
c'est indispensable si nous voulons être éclairés par la vérité dans
notre recherche de ce qui est scripturaire. Toute chose, toute
personne, tout esprit Rien, ni personne ne peut se soustraire à
l'épreuve de la Parole de Dieu, ni au jugement sain et spirituel des
autres. Aucun prophète, aucun docteur, aucun apôtre, aucun pasteur,
aucune église, aucune pratique, rien ne doit être exclu. Non seulement
nous avons le droit mais aussi le devoir, d'examiner toute chose ! «
Une personne naïve croit tout ce qu’on lui dit. Mais celle qui est
prudente commence par réfléchir. » Proverbes 14.15
Tout doit être
confronté à la doctrine de Christ. « Celui qui ne reste pas dans les
limites de ce que le Christ a enseigné mais s’aventure au–delà, n’a pas
de communion avec Dieu. Celui qui reste fidèlement attaché à cet
enseignement, reste uni au Père comme au Fils. » 2 Jean 1.9 (Parole
vivante d'A. Kuen) « Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur
Jésus-Christ, marchez en lui, étant enracinés et fondés en lui et
affermis par la foi, d’après les instructions qui vous ont été données
et abondez en actions de grâces. Prenez garde que personne ne fasse
de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie,
s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde et
non sur Christ. » Colossiens 2.6-8 C'est donc un devoir d'examiner
ce qui nous est enseigné et non seulement mais encore les prophéties,
les comportements, les pratiques dans les assemblées et même les
miracles. « Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en
vêtements de brebis mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous
les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
épines, ou des figues sur des chardons ? Tout bon arbre porte de bons
fruits mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne
peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons
fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté
au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. »
Matthieu 7.15-20 Dans les systèmes religieux, c'est comme en
politique, il y a des beaux parleurs et d'éloquents discoureurs mais ce
qui compte ce ne sont pas les discours, c'est le fruit, le mode de vie
qui correspond à l'enseignement de Christ. Retenez ce qui est bon
Dans sa mise en garde aux disciples, l'apôtre Paul fixe la règle juste
de tout examen spirituel. Il n'est pas dupe, ni naïf. Il sait que tout
n'est pas parfait dans l'église, même dans la prophétie mais il y a de
bonnes choses qui doivent être reconnues avec honnêteté, des choses qui
nous encouragent à persévérer dans la prière, sans désespérer d'un
changement en faveur de la vérité. Personne n'est parfait, ni aucune
église, personne ne prophétise parfaitement, tout enseignant est limité
dans ses analyses. L'apôtre écrit que "nous connaîtrons parfaitement,
seulement lorsque ce qui est parfait sera venu". Dans cette attente
nous devons nous comporter avec sagesse, prudence, charité.
Inspirons-nous de la parole de Dieu donnée par le prophète : « Ainsi
parle l’Éternel :
-Quand il se trouve du jus dans une grappe,
on dit : Ne
la détruis pas car il y a là une bénédiction ! J’agirai de même, pour
l’amour de mes serviteurs, afin de ne pas tout détruire. » Ésaïe 65.8
Une personne me demandait pourquoi Dieu n'intervenait pas pour redresser
ce qui n'est pas conforme aux instructions de Christ dans les églises.
Je lui ai répondu sous forme de boutade : Dieu fait avec ! Mais ce
n'est pas qu'une boutade. Nous remarquons que Dieu accomplit son œuvre
avec des hommes et des femmes imparfaits et nous pouvons affirmer que
les plus fidèles ont aussi leurs failles. Pourtant Dieu fait avec !
Cependant, cela ne veut pas dire que nous devons être résignés, au
contraire, soyons vigilants et persévérants, examinons et agissons dans
le but de rétablir ce qui est vrai et juste, conforme à la pensée de
Christ. Souvent, nous devrons trancher avec une ferme conviction
établie sur le fondement solide de la Parole de Dieu, avec le témoignage
du Saint-Esprit. Nous serons parfois amenés à nous séparer de ceux
qui persévèrent dans leur obstination. Dénoncer l'erreur n'est pas
chose aisée, quitter un groupe ou une "église" n'est pas toujours
évident mais parfois nécessaire. Choisir une église n'est pas facile.
J'ai été amené à le faire et le choix doit être déterminé sur des
critères solides. J'en parle dans un autre article. (Choisir son église)
Cependant, soyons humbles, miséricordieux et patients comme Dieu l'est
envers nous. Conclusion Ma conclusion sera cette parole de
l'apôtre Jacques souvent citée : « Lequel d’entre vous est sage et
intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la
douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer
et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre
la vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais
elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle
amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de
mauvaises actions.
La sagesse d’en haut est premièrement pure,
ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de
bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie. Le fruit de la
justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. »
Jacques 3.12-18
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