Introduction
Pour ce qui est des choses que la Bible enseigne, il est bon d'utiliser
le vocabulaire biblique. Concernant cette expérience appelons-la tout
simplement comme elle est désignée dans le Nouveau Testament. Nous
savons ce qu'est le baptême d'eau, selon sa signification étymologique
"l'immersion" de notre corps dans l'eau. Selon le sens du même mot, être
baptisé du Saint-Esprit c'est être immergé, plongé, dans le
Saint-Esprit. C'est une immersion spirituelle de notre être intérieur
"dans" l'Esprit de Dieu. Cela s'est traduit pour les croyants du livre
des Actes par le parler en langue et c'est un bon modèle. "Recevoir
le Saint-Esprit" ou "recevoir le don du Saint-Esprit", sont des
expressions qui, dans la pensée des apôtres, désignaient la même
expérience : être baptisé du Saint-Esprit (Actes 2.38, 8.15-17, 19.2).
"Le Saint-Esprit vint sur eux et …" Actes 19.6 Être "baptisé du
Saint-Esprit", est une expression tout à fait courante et scripturaire.
D'abord employée par Jean-Baptiste (Marc 1.8), elle a été reprise par le
Seigneur lui-même (Actes 1.5). Nous la retrouvons dans la bouche de
l'apôtre Pierre, précisant ainsi le fait de "recevoir le Saint-Esprit"
(Actes 11.15-17). Elle désigne une expérience précise, évidente,
personnelle, distincte de la conversion. Ce qui marque la conversion
c’est la nouvelle naissance, le baptême d’eau en étant le signe visible,
l'acte d'obéissance qui manifeste la foi (Romains 6.4). Ce qui rend
évident le Baptême du Saint-Esprit, c'est la manifestation miraculeuse
qui l'accompagne. Nous avons parfois du mal à analyser tout ce qui
concerne l’œuvre du Saint-Esprit dans l’Église en général et dans notre
vie en particulier. Si nous prenons comme exemple le Seigneur
Jésus-Christ, nous trouvons plusieurs interventions du Saint-Esprit le
concernant : • Sa conception est l’œuvre de l’Esprit Saint ; « …
L’ange dit à Marie : " le Saint-Esprit viendra sur toi et la puissance
du Très Haut te couvrira de son ombre. » Luc 1.35 Remarquons les
expressions " viendra sur" et "te couvrira ", semblable à un oiseau
étendant les ailes pour couvrir… planant sur… • Après avoir été
baptisé d’eau par Jean le baptiste, Jésus fut rempli du Saint-Esprit
(Luc 4.1), certainement au moment où, sortant de l’eau, pendant qu'Il
priait, le Saint-Esprit vint sur lui sous la forme d’une colombe ; •
Puis Il fût revêtu de la puissance du Saint-Esprit, en revenant des
quarante jours passés à prier et à jeûner dans le désert et alors il
commença son ministère (Luc 4.14). Il faut admettre que ces phases
successives expriment des situations différentes. • Naître par le
Saint-Esprit, naître de nouveau, recevoir la vie éternelle ; • Être
rempli du Saint-Esprit, de Sa Plénitude, être baptisé du Saint-Esprit ;
• Être revêtu de la puissance du Saint-Esprit. C'est l'onction, pour
le service. Voici quelques expressions qui précisent diverses
situations en rapport avec le Saint-Esprit : Il sera en vous Il
s’agit de la présence du Saint-Esprit "en" nous. Il demeure en nous…
Dieu l’envoie dans notre cœur (Jean 14.17, Galates 4.6). Il sera
avec
vous Ici c’est le sens d’être avec… Celui qui accompagne, qui
travaille avec (Jean 14.16). Il viendra sur vous C’est
l'expression que l’on retrouve dans les exemples où il est question du
Saint-Esprit dans la manifestation de sa puissance. Tel le Baptême du
Saint-Esprit ou d’autres manifestations de force miraculeuse animant des
êtres humains saisis, revêtus, ou remplis du Saint-Esprit. « Mais
vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous et vous
serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et
jusqu’aux extrémités de la Terre. » Remplis du Saint-Esprit La
Bible donne de nombreux exemples d’hommes et de femmes qui furent
revêtus de la puissance du Saint-Esprit pour accomplir des prodiges, des
miracles, des guérisons, pour exercer l'autorité sur les puissances
démoniaques, pour recevoir des révélations, des visions, des songes,
l'inspiration divine : la prophétie, les langues et leur
interprétation... Voici quelques textes à lire : "Pierre, rempli
du Saint-Esprit, fut aussi rempli d'assurance pour répondre à ceux qui
s'opposaient aux disciples." Actes 4.8 "Quand les frères et sœurs
assemblés à Jérusalem eurent prié, le lieu où ils étaient réunis trembla
; ils furent tous remplis du Saint-Esprit et ils annonçaient la parole
de Dieu avec assurance." Actes 4.31 "Les hommes choisis pour servir
l'église devaient rendre un bon témoignage et être pleins d'Esprit-Saint
et de sagesse, afin d'être capables de remplir cette fonction." Actes
6.3 "Étienne, plein de grâce et de puissance, faisait des prodiges et
de grands miracles parmi le peuple." Actes 6.8
Étienne eut, par le
Saint-Esprit, la vision de la gloire de Jésus (Actes 7.55 ). Saul de Tarse a
été rempli du Saint-Esprit, pour être apôtre de Christ" (Actes 9.17).
"Barnabas était un homme de bien, plein d'Esprit-Saint et de foi. Et une
foule assez nombreuse se joignit au Seigneur." Actes 11.24 "Paul,
rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur le magicien et discerna qui
il était réellement." Actes 13.9 "Après avoir entendu l'Évangile et
cru les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit." Actes
13.52 "Jean Baptiste a été rempli du Saint-Esprit dans une
circonstance exceptionnelle, pour être prophète du Très Haut." Luc 1.15
"Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant
tressaillit dans son sein et elle fut remplie du Saint-Esprit et elle
prophétisa." Luc 1.41 "Lorsque Zacharie, le Père de Jean Baptiste,
fut rempli du Saint-Esprit, il prophétisa, Jésus, rempli du
Saint-Esprit, fut conduit par l'Esprit dans le désert." Luc 4.1 Soyez
remplis du Saint-Esprit La parole de Dieu nous exhorte à être "remplis
du Saint-Esprit" (Éphésiens 5.18). Le Seigneur nous annonce
la Plénitude : vous serez remplis ! L'apôtre Jean affirme :
«
Nous avons tous reçu de sa plénitude. » Jean 1.16
Dieu donne avec abondance « Tu visites la Terre et tu lui donnes l’abondance, Tu la
combles de richesses ; le ruisseau de Dieu est plein d’eau ; Tu prépares
le blé, quand tu la fertilises ainsi. En arrosant ses sillons, en
aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son
germe. Tu couronnes l’année de tes biens et tes pas versent
l’abondance ; Les plaines du désert sont abreuvées et les collines
sont ceintes d’allégresse ; Les pâturages se couvrent de brebis et
les vallées se revêtent de froment. Les cris de joie et les chants
retentissent. » Psaume 65.9 C'est cela la Pentecôte : « Et ils
furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres
langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. » Actes 2.4
Cette exhortation divine inspirée à l'apôtre Paul est donnée sous une
forme impérative : « Soyez... » Éphésiens 5.18 C'est plus qu'une
instruction ou un conseil ! C'est un ordre et aussi une attitude du
cœur, comme l'indique la traduction "La Bible du Semeur" :
"laissez–vous
constamment remplir par l’Esprit". Nous nous contentons trop souvent
du minimum vital, une espèce de RMI spirituel Nous nous contentons trop souvent
du minimum vital, une espèce de RMI spirituel. Alors que Jésus parle de
: source qui jaillit (Jean 4.14), de fleuves qui coulent (Jean 7.38),
de vie abondante (Jean 10.10), de puissance d’en haut (Luc 24.49). La
manifestation du Saint-Esprit Les résultats de la plénitude du
Saint-Esprit sont évidents : les miracles accompagnent ceux qui ont cru
: « [Au Nom du Seigneur], ils chassent les démons, ils imposent les
mains aux malades et ceux-ci sont guéris, ils parlent de nouvelles
langues, ... » Marc 16.17ss Ils exercent les dons spirituels, parmi
lesquels la diversité des langues et leur interprétation (1 Corinthiens
12.10, 1 Corinthiens 12.28). Au sujet du parler en langues, l'apôtre
Paul dit : « Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue
plus que vous tous … » 1 Corinthiens 14.18 Le roi
David oint, revêtu,
du Saint-Esprit, proclame : "L'esprit de l'Éternel parle par moi et
sa Parole est sur ma langue." 2 Samuel 23.2 Dès le début de son appel
il avait été saisi par le Saint-Esprit (1 Samuel 16). Le prophète
Michée affirme : « Mais moi, je suis rempli de force, de l'esprit de
l'Éternel, Je suis rempli de justice et de vigueur, Pour faire connaître
à Jacob son crime et à Israël son péché. » Michée 3.8 La Bible cite,
dans de nombreux passages, ceux qui sont " saisis par l’Esprit de Dieu "
ou sur lesquels l’Esprit vient. En voici quelques exemples :
«
L'Éternel descendit dans la nuée et parla à Moïse ; il prit de l'esprit
qui était sur lui et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dès que
l'esprit reposa sur eux, ils prophétisèrent ; mais ils ne continuèrent
pas. Nombres 11.26 Il y eut deux hommes, l'un appelé Eldad et l'autre
Médad, qui étaient restés dans le camp et sur lesquels l'esprit reposa ;
car ils étaient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point allés à
la tente ; et ils prophétisèrent dans le camp. » Nombres 11.25
«
Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa
rencontre. L'esprit de Dieu le saisit et il prophétisa au milieu d'eux.
» 1 Samuel 10.10 « Samuel prit la corne d'huile et l'oignit au
milieu de ses frères. L'esprit de l'Éternel saisit David, à partir de ce
jour et dans la suite. » 1 Samuel 16.13 « L'esprit de l'Éternel fut
sur Othniel. Il devint juge en Israël et il partit pour la guerre.
L'Éternel combattit avec lui et sa main fut puissante. » Juges 3.10 «
Gédéon fut revêtu de l'esprit de l'Éternel ; il sonna de la trompette et
Abiézer fut convoqué pour marcher à sa suite. » Juges 6.34
«
L'esprit de l'Éternel fut sur Jephthé. » Juges 11.29
« L'esprit de
l'Éternel saisit Samson ; et, sans avoir rien à la main, Samson déchira
le lion comme on déchire un chevreau. Il ne dit point à son père et à sa
mère ce qu'il avait fait. » Juges 14.6 Nous remarquons, sans qu'il
soit toujours question du "Baptême du Saint-Esprit" tel que le conçoit
l'enseignement de Jésus et des apôtres, que lorsque le Saint-Esprit est
présent et agit cela se voit et s'entend. Jésus avait dit à ses
disciples : "Vous recevrez de la puissance, le Saint-Esprit venant
sur vous." Actes 1.8 Et encore : " J'enverrai sur vous ce que
mon Père a promis…et vous serez "revêtus de la puissance d'en haut." Luc
24.19 Si la nouvelle naissance consiste à recevoir "une vie
nouvelle" (Jean 3.3), être baptisé du ou dans le Saint-Esprit c'est
recevoir de la puissance (Actes 1.8). Dans l'évangile de Jean, le
Seigneur Jésus a parlé de deux choses distinctes : • Une
source
d'eau jaillissant en vie éternelle, qui produit la vie que Jésus donne à
celui qui croit en lui (Jean 4.14) ; • Des fleuves d'eau vive qui
coulent du cœur de celui qui a cru en Jésus et qui s'abreuve à lui. «
Il dit cela de l'Esprit que doivent recevoir ceux qui croient en lui. »
Jean 7.37-39 Comment savoir ? Il est évident que les premiers
croyants reconnaissaient qu’ils avaient reçu le Saint-Esprit lorsqu’ils
en constataient la manifestation (Actes 2.4, 8.15-18, 10.46 = ‘car’…,
19.6). Le Saint-Esprit vint sur eux ET ils parlaient en langues et
prophétisaient. "Car" et "Et", sont deux conjonctions de
coordination qui relient le revêtement de l'Esprit à sa manifestation.
Certains disent que la véritable évidence que quelqu'un est rempli
du Saint-Esprit, c'est le fruit qu'il porte, selon Galates 5.22. Je
réponds que le fruit est le produit constant et croissant de la présence
du Saint-Esprit en nous, dans notre communion avec le Seigneur
Jésus-Christ, selon Jean 15, une perfection progressive, tandis que le
Baptême du Saint-Esprit se produit instantanément. D'autres
confondent le témoignage intérieur que le Saint-Esprit met dans nos
cœurs, avec le baptême du Saint-Esprit. Il est vrai que l'Esprit de Dieu
nous rend conscients que nous sommes maintenant enfants de Dieu, nés de
nouveau, selon Galates 4.6 et Romains 8.15-16. Cependant ce témoignage
intérieur, tout à fait personnel ne ressemble pas à la manifestation
audible, visible, évidente de "la puissance miraculeuse" de l'Esprit
Saint. Dans cette étude, nous parlons du " Baptême du Saint-Esprit "
ou " l’immersion dans le Saint-Esprit ", appelé encore "Le don du
Saint-Esprit", qui est normalement suivi de la manifestation qui
l’accompagne… Lorsque les disciples, (les 120) ont parlé en langues
et prophétisé, il est devenu évident et indéniable qu’ils avaient reçu
le Saint-Esprit. Ils savaient qu’ils étaient baptisés du Saint-Esprit.
Lorsque Corneille, sa famille et ses amis se sont mis à parler en
langues et glorifié Dieu, il était évident pour tous qu'ils venaient
d'être baptisés du Saint-Esprit, qu'ils avaient reçu le don de Dieu, de
la même manière que les disciples Juifs dans la chambre haute à
Jérusalem quelques années auparavant. Cela étant, il est clair que
la manifestation extérieure est le produit d'une plénitude intérieure.
Ce qui est essentiel c'est premièrement "d'être rempli du
Saint-Esprit". La manifestation ne doit en être que le résultat.
L'apôtre Paul posait aux disciples d'Ephèse une question toujours
'actualité : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru ?
» Éphésiens 19.2 Comment pouvons-nous répondre à la question si rien
ne s'est manifesté ? Beaucoup ne savent pas ou ne croient pas qu'il y
ait aujourd'hui "un baptême du Saint-Esprit" que l'on peut recevoir de
la même manière qu'autrefois. D'où la nécessité d'un enseignement clair
à ce sujet. Jésus avait expliqué à ses disciples comment cela se
produirait : « Vous recevrez de la puissance quand l’Esprit saint
viendra sur vous... » Actes 1.8 Il avait également indiqué, entre
autres signes, que ceux qui croiraient en Lui parleraient de nouvelles
langues (Marc 16.16). Les disciples savaient, par les exemples
décrits dans les Écritures, que l'Esprit de Dieu s’était souvent
manifesté au cours de l’histoire d’Israël : des hommes et des femmes
revêtus, oints, saisis ou remplis par le Saint-Esprit, accomplissaient
des actes de puissance ou de bravoure ou simplement prophétisaient
(Exode 31.3, Deutéronome 34.9, Nombre 11.25, 1 Samuel 10.6, 10.10,
16.13). Cependant ces expériences isolées ne sont pas perçues comme
étant le " baptême du Saint-Esprit ". Jésus lui-même dit que le
Saint-Esprit n’était pas encore -sous-entendu "répandu"- (Jean 7.39).
Jésus parlait du baptême du Saint-Esprit, que devaient recevoir ceux qui
croiraient en Lui (Jean 7.37-38). Il n’y a qu’une chose que les
disciples ignoraient, c’est la forme sous laquelle cela se ferait.
Néanmoins, ils savaient reconnaître la nature de ce qui se produisait.
Quand c’est arrivé, ils savaient que c’était la promesse du Père dont
Jésus leur avait parlé et ils l’ont aussitôt identifiée comme
l’accomplissement de la prophétie de Joël. C’est ici ce qui a été dit
par le prophète Joël : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je
répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles
prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards
auront des songes ». Actes 2.16 Dès le début, le baptême du
Saint-Esprit, s'est manifesté par le parler en langues.
"Ils furent
tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d’autres langues,
selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer." Actes 2.4 Ainsi
s'accomplissait la parole de Jésus : "Ils parleront de nouvelles
langues" Marc 16.16 Nous retrouvons cette même manifestation chez
Corneille et à Éphèse (Actes 10, 19.1-7). Lorsque le Saint-Esprit
descend et s'arrête sur nous, il nous immerge, nous remplit, nous
enveloppe, nous revêt de sa puissance et se manifeste. C'est plus qu'une
simple présence, c'est une Plénitude. Dans le livre des Actes des
apôtres, quatre récits parlent de la façon dont le Saint-Esprit s’est
manifesté :
- Actes 2.4 "...Et ils se mirent à parler en d'autres
langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer" ;
- Actes 8.18
"…Simon vit que le Saint-Esprit était donné" ;
- Actes 10.46 "…Ils les
entendaient parler en langues et glorifier Dieu" ;
- Actes 19.8 "… Ils
parlaient en langues et prophétisaient".
Dans trois de ces récits il
est mentionné que ceux que le Saint-Esprit remplit "parlent en langues".
Dans deux endroits il est ajouté : a) Qu’ils glorifiaient Dieu
(Actes 10.46ss) ; b) Qu’ils prophétisaient (Actes 19.8). En
Actes 8.18, il est seulement mentionné que c’était
visible, évident.
Nous en retenons que la manifestation se produisait parce qu'ils étaient
remplis du Saint-Esprit ! Comment recevoir le baptême du Saint-Esprit
? Le baptême du Saint-Esprit est "un don de Dieu" (Actes 2.38). Comme
tous les autres dons du Seigneur il se reçoit par la foi (Galates 3.2).
Nous pouvons lui appliquer ce passage qui concerne le salut : « ce n'est
pas par les œuvres afin que personne ne se glorifie. » Éphésiens 2.9.
C'est "une grâce", du grec Charis, "une faveur imméritée" !
Premièrement, il faut y croire sans réserve Ceci est valable pour
toutes les promesses de Dieu. La foi est l'élément indispensable pour
l'accomplissement des choses que Dieu nous promet (Hébreux 11.6, Jacques
1.6-8). Or, pour croire correctement, il faut un enseignement
correct. « La foi vient de ce qu'on entend :
la Parole de Christ... » Romains 10.17 Nous ne pouvons pas rester dans l’ignorance (1
Corinthiens 12.1). Les disciples d'Éphèse ne connaissaient pas le
Saint-Esprit, ils n'avaient pas été enseignés à son sujet. Ce n'est que
lorsque Paul leur en eut parlé et prié pour eux qu'ils furent baptisés
du Saint-Esprit (Actes 19.2). Nous devons savoir que le baptême du
Saint-Esprit est une promesse de Dieu, selon ce que dit Jésus "La
promesse du Père". « Et que ce que le Père a promis est pour tous
ceux qu'il appelle. » Actes 2.39 Ainsi nous pouvons croire que le
baptême du Saint-Esprit est pour chacun de nous !
Ensuite il faut le désirer ardemment Jésus s'est écrié :
« Si quelqu'un a soif
qu'il vienne à moi et qu'il boive. Il dit cela de l'Esprit que devaient
recevoir ceux qui croiraient en lui." Jean 7.37-39 En 1
Corinthiens14.1, la version Darby précise : "Désirez avec ardeur…les
dons spirituels." Nous devons prendre conscience de l'importance du
baptême du Saint-Esprit pour une vie chrétienne bien remplie :
"Soyez remplis du Saint-Esprit" Éphésiens 5.18 C'est une plénitude.
La plénitude de Dieu (Éphésiens 3.19).
Puis nous devons le demander Jésus enseigne à prier pour recevoir le Saint-Esprit :
« …le
Père donnera le Saint-Esprit à celui qui le Lui demande. » Luc 11.13
Les apôtres prièrent pour les disciples de Samarie qui avaient été
baptisés d'eau, afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit (Actes 8.15).
Les apôtres attachaient beaucoup d'importance au fait que ceux qui
avaient cru, reçu la Parole de Dieu et s'étaient fait baptiser d'eau,
soient aussi baptisés du Saint-Esprit. Ils en avaient fait eux-mêmes
l'expérience et ils savaient combien ce don était précieux. Ils
s'enquerraient auprès des nouveaux disciples s'ils l'avaient reçu. Et si
ce n'était pas le cas, ils priaient pour eux et leur imposaient les
mains afin qu'ils en fassent l'expérience (Actes 19.2). Pourquoi en
serait-il autrement aujourd'hui ? Nous avons les mêmes besoins
spirituels que les premiers disciples et nous devons prier pour que ceux
qui se convertissent et se font baptiser d'eau reçoivent aussi le
baptême du Saint-Esprit, d'une manière évidente. Si nous sommes
conscients de notre besoin d’être remplis du Saint-Esprit, alors nous le
demanderons à notre Père céleste et il nous le donnera car cela fait
partie des " bonnes choses " qu’Il donne à ceux qui les Lui demandent
(Matthieu 7.11). C’est Jésus qui le dit :
"Votre Père céleste
donnera le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent." Luc 11.13
La prière est un élément important pour
recevoir le baptême du Saint-Esprit Pendant que Jésus priait le ciel s'ouvrit et l'on vit
le Saint-Esprit descendre sur lui (Luc 3.21). Les disciples réunis
dans la chambre haute à Jérusalem persévéraient dans la prière (Actes
1.14). Ceux qui le désirent doivent le demander au Père céleste,
prier pour le recevoir. "Demandez et l'on vous donnera." Luc 11.9
Ceux qui l'ont reçu doivent prier pour que d'autres le reçoivent à leur
tour : « Ils prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent le
Saint-Esprit. » Actes 8.15 Priez, seul ou avec d'autres mais de toute
manière PRIEZ ! L'imposition des mains • Les apôtres Pierre et
Jean imposèrent les mains aux disciples de Samarie qui avaient reçu la
Parole de Dieu et avaient cru en se faisant baptiser par Philippe, afin
qu'ils reçoivent le Saint-Esprit (Actes 8.17) ; • L'apôtre Paul le
fit également pour les disciples d'Éphèse, après qu'ils furent baptisés
d'eau au nom de Jésus (Actes 19.6) ; • Timothée avait reçu le don du
Saint-Esprit par l'imposition des mains de l'apôtre Paul (2 Timothée
1.6) ; il y a tout lieu de croire que ce don, que le disciple ne devait
pas négliger mais ranimer, était le baptême du Saint-Esprit. Certains
serviteurs de Dieu semblent dotés de ce pouvoir ("doté" est le mot
employé dans l'original) qui consiste dans le fait que ceux à qui ils
imposent les mains reçoivent le baptême du Saint-Esprit. Un pouvoir que
Simon le magicien voulait acheter des apôtres (Actes 8.18-20). Ne
craignons pas d'avoir recours aux dons que d'autres ont reçus pour nous
en faire bénéficier. Prier avec persévérance La ferveur et la
persévérance sont des éléments déterminants auprès de Dieu pour être
exaucés (Jacques 5.17, Luc 18.1-8), tandis que la tiédeur et le manque
de persévérance ne lui sont pas agréables. Prier avec foi sans
douter « C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en
priant, croyez que vous l’avez reçu et vous le verrez s’accomplir. »
Marc 11.24 « Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui
qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé
de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra
quelque chose du Seigneur : c’est un homme irrésolu, inconstant dans
toutes ses voies. » Jacques 1.6 Ces deux passages donnent la
description de "la foi qui reçoit" Un
cœur purifié C’est
important car « …si notre cœur nous condamne nous n'avons pas
d'assurance devant Dieu. » 1 Jean 3.21ss Il est écrit qu’il faut
s’approcher de Dieu, les cœurs purifiés de la mauvaise conscience par le
sang du Seigneur Jésus (Hébreux 10.22). Corneille et ses amis ont eu
la foi pour être purifiés par Dieu et ils ont reçu le baptême du
Saint-Esprit (Actes 10.45,46, Actes 15.8,9). Lorsque nous avons cru au
Seigneur Jésus, nos cœurs ont été lavés, purifiés de leurs péchés par
son Sang, nous pouvons donc nous approcher avec assurance, en son Nom,
du Trône de la grâce de Dieu et recevoir sa promesse (Hébreux 9.11-14, 1 Jean 1.7, 2.2, Hébreux 4.16).
C'est le Seigneur Jésus-Christ qui baptise du
Saint-Esprit Le baptême du Saint-Esprit est donné par le
Seigneur Jésus-Christ lui-même. "Lui, il vous baptisera du
Saint-Esprit et de feu." Matthieu 3.11 Des serviteurs de Dieu
peuvent imposer les mains et prier pour que ceux qui ont cru en Jésus,
reçoivent le baptême du Saint-Esprit (Actes 8.16,17, 9.17, 19.6), mais
ce n’est pas indispensable (Actes 10.44-46). Nous pouvons le demander
nous-mêmes, en particulier, et le recevoir pendant que nous prions (Luc
11.13). En général, il faut le demander pour le recevoir : soit
personnellement (Luc 11.13), soit avec quelqu’un qui l’a déjà reçu
(Actes 9), soit dans le cadre d’une réunion de prière, avec l’imposition
de mains (Actes 8.16,17). Exceptionnellement, Corneille et les siens, le
reçurent sans le demander et nous savons pourquoi. Dieu voulait
enseigner à Pierre et les chrétiens juifs qui étaient avec lui, que les
Païens avaient aussi accès au Salut par la foi en Christ. De toute
façon, quel que soit le moyen utilisé, ce qui est important c'est que
celui qui veut être baptisé du Saint-Esprit, vienne lui-même à Jésus :
« Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout,
s’écria : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui
qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme
dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux
qui croiraient en lui. » Jean 7.37 Le
Baptême du Saint-Esprit est une promesse de Dieu Elle concerne tous ceux qui se repentent de leurs
péchés et croient au Seigneur Jésus (Actes 2.38,39). C’est un don de
Dieu qui se reçoit par la foi, dans la prière et la persévérance, comme
de nombreuses promesses de Dieu. Il nécessite une démarche personnelle
auprès du Seigneur de la part de celui ou celle qui veut le recevoir et
qui le désire avec ardeur, en avoir soif. On ne peut pas donner à boire
à quelqu’un qui n’a pas soif. Jésus dit : « Que celui qui veut vienne
et qu’il prenne de l’eau de la Vie gratuitement. » Apocalypse 22.17
"À celui qui a soif je donnerai de l’eau de la vie (Le Saint-Esprit Jean
7.37) gratuitement. " Apocalypse 21.6ss
Conclusion Pour être
baptisé ou rempli du Saint-Esprit il faut chercher la présence du
Seigneur, venir à Lui car c'est Lui qui baptise du Saint-Esprit.
Jean Baptiste disait à ceux qui l'interrogeaient au sujet de Jésus :
« Je ne le connaissais pas mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau,
celui-là m’a dit : -Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et
s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit. » Jean 1.33
Notre recherche doit être fervente, parfois intense,
persévérante, seul
ou avec l'assemblée de frères et sœurs, bien disposés. Un
environnement favorable est nécessaire. Il y a des personnes avec qui
nous ne pourrons pas prier efficacement. Ex. Luc 8.51 (bien qu'il ne
s'agisse pas là du même sujet, nous croyons que l'exemple est
significatif).
- Cherchez personnellement le Seigneur, jusqu'à ce que
vous le trouviez ;
- Réunissez-vous avec des frères et sœurs qui font
la même recherche ou qui ont déjà été baptisés du Saint-Esprit. Des gens
qui y croient et qui prient pour cela sans aucune restriction ;
- Veillez aussi à ce que votre cœur soit purifié (Actes 15.8-9) ;
- Enfin, priez avec un cœur miséricordieux (Marc 11.25).
- N'ayez surtout
pas peur de recevoir autre chose que ce que vous demandez à Dieu :
«
Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui
demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un
serpent au lieu d’un poisson ? Ou, s’il demande un œuf, lui donnera-t-il
un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de
bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste
donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent. » Luc 11.11
Cherchez le Seigneur, Celui qui donne. Soyez confiants, miséricordieux
et persévérants ! Alors, comme un torrent qui déborde sur ses rives,
votre cœur s'inondera et de joie se remplira, vous aurez aussi la source
de l'eau vive, jaillissant de votre cœur.
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