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LE JOUR DE LA PENTECÔTE (Actes 1.1/4 )
Ce jour là,
un événement surnaturel s'est produit à Jérusalem, de telle importance
que plus de deux mille ans après il marque encore les esprits, une fête
commémorative ayant été instituée pour le célébrer.
A
l'origine, la Pentecôte est une fête juive, la fête des semaines,
parce qu’elle se situait sept semaines après la Pâque juive, le
cinquantième jour après le sabbat de la Pâque.
Le mot "pentecôte" signifie
"cinquantième", tout simplement...
Cette fête était l’une des trois
grandes fêtes annuelles juives et durait un seul jour (deux jours
pour les juifs qui étaient venus de loin).
De nombreux juifs pieux
venaient de toutes parts à Jérusalem pour célébrer la Pentecôte qui était
aussi la fête de la moisson : Exode 34:23.
La fête de Pentecôte marquait la fin du temps de
l’attente entre le jour de l’offrande de la gerbe des prémices, agitée,
balancée, le lendemain du sabbat de la Pâque et la fête de la moisson
célébrée ce jour là : Lévitique 23:11; Exode 34:22.
Cinquante jours, c'est le temps qui s'est écoulé entre
la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, gerbe des prémisses d'une grande
moisson, et l'effusion du Saint-Esprit le jour du commencement de cette
moisson marqué par la conversion de plusieurs milliers de personnes.
C'est précisément ce jour de fête en Israël que le Seigneur a choisi
comme un signe très fort pour envoyer son Esprit sur ses disciples réunis
dans la prière et dans l'attente de l'accomplissement de la promesse de
Dieu que leur Maître leur avait rappelée juste avant de les quitter :
Actes 1:4-9.
Comme
il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de
Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous
ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu
de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps
que tu rétabliras le royaume d’Israël?
Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les
moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et
vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la
Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une
nuée le déroba à leurs yeux.
L'accomplissement de la promesse de Jésus est un événement décrit avec
précision dans le livre des Actes des apôtres comme un témoignage
important destiné a tous ceux qui croiraient au Seigneur
Jésus-Christ à partir de ce jour et dans la suite jusqu'à son retour.
"Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous
ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme
celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient
assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent,
séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils
furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres
langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer."
Ce fut
l’occasion de la conversion d’une multitude de personnes qui allaient
retourner dans leur pays avec la bonne nouvelle du salut par la foi en
Jésus et la présence du Saint-Esprit avec eux et en eux. Certains sont
certainement restés un peu plus longtemps à Jérusalem avec les disciples
avant de repartir chez eu afin d’être
instruits dans la doctrine du Seigneur : Actes 2:38-42.
C'est aussi
dès cet instant que la démarche pour devenir disciple de Christ et
recevoir le Saint-Esprit a été précisée non seulement pour les
auditeurs de l'apôtre Pierre ce jour là mais pour tous ceux qui
croiraient en Jésus par la suite :
Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au
nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le
don du Saint-Esprit. Actes 2.38,39
Pour
beaucoup la fête chrétienne de
la Pentecôte est une simple commémoration de la venue du Saint-Esprit sur
les disciples de Christ à Jérusalem. Une fête du souvenir que
l'on célèbre chaque année comme d'autres fêtes.
Les gens
aiment les célébrations commémoratives au cours desquelles on relate les
exploits ou les événements marquant du passé. Cependant
la commémoration de l'événement survenu il y a plus de 2000 ans à
Jérusalem n'est pas l'essentiel. Ce qui l'est c'est que la même
expérience soit vécue par ceux qui appartiennent au Seigneur Jésus-Christ aujourd'hui.
Car
la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont
au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
Actes 2.39
Le récit de
la venue de l'Esprit Saint sur les disciples réunis
dans la chambre haute à Jérusalem met en évidence deux éléments qui sont
dans la Bible des symboles forts du Saint-Esprit : le vent et le feu.
Le mot
hébreux traduit par Esprit est ruah en hébreu et en grec pneuma =
souffle. Ce jour là l'Esprit de Dieu est descendu comme un vent
impétueux, une tornade :
Tout
à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il
remplit toute la maison où ils étaient assis.
Il n'est
pas venu en catimini, mais avec puissance, dans un bruit impressionnant,
remplissant la lieu où les disciples étaient réunis et retentissant dans
toute la ville au point de faire accourir la foule.
On peut
penser que le cérémonial de la fête traditionnelle de la pentecôte
juive en a été chamboulé, le centre d'intérêt n'étant plus le temple,
mais un lieu anonyme où se trouvaient réunies des personnes sans statut
religieux.
C'est ainsi
que le Saint-Esprit bouleverse l'ordre établi et la vie de ceux qu'il
saisit et remplit !
Il est
précisé ensuite que des langues de feu se
posèrent sur "chacun d'eux" et qu'ils furent "tous" remplis du
Saint-Esprit.
Le fait que
les langues de feu se soient posées "sur chacun d'eux" montre ainsi avec évidence que le
Saint-Esprit est donné à chaque personne en particulier.
Le baptême
du Saint-Esprit, car c'est de cela qu'il s'agit, ainsi que les dons
spirituels, ne sont pas réservé aux apôtres ni à quel qu'autre
ministère mais à tous les disciples de Jésus-Christ sans distinction.
Sous l'Ancienne Alliance seules des personnes
spécifiques, juges, rois et prophètes d'Israël, étaient ointes et
remplies de l'Esprit de Dieu.
L'effusion du Saint-Esprit sur tous les disciples
du Seigneur Jésus-Christ réunis dans la chambre haute à Jérusalem a
marqué le début du ministère de l’Esprit Saint sur la terre. Dès lors le
baptême, les dons et la plénitude de l’Esprit sont offerts à chaque disciple de Christ
Lorsque nous parlons du Saint-Esprit certains
ont une réaction de blocage qui est due certainement à beaucoup de
malentendus et d'expériences malheureuses concernant une pratique
désordonnée des dons spirituels.
Nous ne
pouvons ignorer que lorsque des enfants de Dieu sont remplis du
Saint-Esprit, il se produit des manifestations visibles ou audibles. "Simon
vit que …" Actes 8.18.
Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés
de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens.
Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Actes
10.10-45
Le phénomène surnaturel le plus marquant de ce jour de la pentecôte à
Jérusalem a été que tous les disciples remplis du Saint-Esprit se se
sont mis à parler dans des langues qu'ils ne connaissaient pas mais que
ceux qui les entendaient comprenaient. C'est cette manifestation
miraculeuse qui a suscité la question des gens qui étaient accourus et
qui conduit l'apôtre Pierre à annoncé Christ.
Il a commencé à préciser que ces langues mystérieuses étaient
l'accomplissement d'une prophétie ancienne :
Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël:
Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute
chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des
visions, Et vos vieillards auront des songes.
Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je
répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront. Joël 2.16
Le prophète ne mentionne pas spécifiquement des langues inconnues
de ceux qui les parlent, mais l'apôtre Pierre qui a une
compréhension spirituelle de ce texte discerne la dimension prophétique
de ce langage miraculeux.
La pensée qui se dégage de ce récit est que ces langues incomprises par
ceux qui les parlaient l'étaient pour ceux qui les entendaient.
C'est ce qui fixe la règle de la pratique du "parler en langues" telle
que l'apôtre Paul la concevait et l'enseignait.
Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les
autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation,
une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent,
chacun à son tour, et que quelqu’un interprète; s’il n’y a point
d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise, et qu’on parle à soi-même et
à Dieu. 1 Corinthiens 14
Il est important de bien comprendre l'enseignement de l'apôtre car
certains en ont déduit que le parler en langues était inutile, donc
qu'on ne devait ni le rechercher ni le pratiquer, allant parfois jusqu'à
dire qu'il était dangereux car inspiré des démons ! Oui j'ai lu et
entendu cette réflexion, hélas.
D'autres qui ne croient pas à la véracité de ce don disent qu'il s'agit
de charabia.
Le problème est que ceux qui parlent en langues sont souvent comme les
Corinthiens. Ils manquent de connaissance à ce sujet, de sagesse et de
maitrise.
J'en parle dans un autre article, le parler en langues est un don du
Saint-Esprit que nous ne devons pas négliger car il est utile s'il est
pratiqué selon les instructions de l'apôtre Paul, en particulier pour
l'édification personnelle et dans les assemblée s'il est interprété.
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à
Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des
mystères.1 Corinthiens 14:2
Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ... 1 Corinthiens 14:4
En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent,
chacun à son tour, et que quelqu’un interprète; s’il n’y a point
d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise, et qu’on parle à soi-même et
à Dieu. 1 Corinthiens 14.27
A ceux qui s'opposent à ce don, l'apôtre Paul écrit :
Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de
parler en langues. 1 Corinthiens 14.39
A ceux qui voudraient en faire l'expérience, il dit : Aspirez aux
dons spirituels ... je voudrais que vous parliez tous en langues ...
1 corinthiens 14.1, 5
Enfin à ceux qui le pratiquent il recommande la sagesse :
Frères, ne raisonnez pas comme des enfants ; soyez des enfants par
rapport au mal, mais soyez des adultes quant à la façon de raisonner. 1
Corinthiens 14:20
Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre. 1 Corinthiens
14:40
Il y a toujours des gens qui décrient ce qu'ils ne comprennent pas,
la foi, la guérison divine, les miracles, les dons spirituels et
particulièrement le "parler en langues".
Il est vrai que le comportement extravagant de certaines personnes
n'incitent pas à rechercher et à pratiquer les dons du
Saint-Esprit. Pourtant ils font partie de l'équipement spirituel de ceux
qui croient au Seigneur Jésus-Christ et sont ses disciples.
Etre rempli
du Saint-Esprit est une réalité personnelle, une expérience
individuelle et indispensable à notre édification, notre croissance en
Jésus-Christ.
Pour
ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous
soyez dans l’ignorance.
Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner
vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.
C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu,
ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le
Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit.
Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères,
mais le même Seigneur; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui
opère tout en tous.
Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité
commune.
En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un
autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la
foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même
Esprit; à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la
prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la
diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues.
Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun
en particulier comme il veut. 1 Corinthiens 12.
Dans les
articles dont la liste se trouve à gauche de cette page, je donne un
enseignement complet sur le baptême du Saint-Esprit et les dons
spirituels. Je vous
encourage à les lire attentivement.
Si
certaines choses ne vous semblent pas claires n'hésitez pas à me
contacter, soit par email, par Skype ou par Messenger de Facebook.
Que Dieu
vous remplisse de son Esprit Saint par son Fils Jésus-Christ notre
Sauveur et Seigneur.
L.Guyot
pasteurweb
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