Qu'entendons nous par "Les Écritures" ?
Jésus a souvent parlé
"des Écritures" ou "de l'Écriture" et il entendait par là les écrits
de Moïse, des prophètes et des psaumes, c'est à dire ce que nous appelons aujourd'hui "l'Ancien Testament".
"Alors Jésus leur dit: O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire? Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua
dans toutes les Écritures ce qui le concernait. (...) Et ils se dirent l'un à l'autre: notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures? (...) Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais
lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures." Luc
24.25, 26, 32,44, 45
Il est facile de trouver dans toutes les citations du Seigneur, des références aux livres de l'Ancien Testament, ce qui accrédite l'inspiration divine des Écritures, appelées aussi "La Parole de Dieu".
Dans le texte de Luc, ci-dessus, nous apprenons deux choses :
- Nous devons croire les Écritures
- Nous devons comprendre les Écritures
Croire les Écritures :
Toute l'Écriture est inspirée de Dieu. La
Bible ne contient pas seulement des paroles de Dieu, elle est la
Parole de Dieu !
"Aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un
objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une
volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est
poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de
Dieu. " 2 Pierre 1.20,21
Elle a été donnée par des hommes
poussés, inspirés par le Saint-Esprit :
- Pour l'Ancien
Testament : Moïse, les prophètes (tous les prophètes), les Psaumes
(Luc 24.27,44).
- Pour le Nouveau Testament : les apôtres du
Seigneur Jésus, l'apôtre Paul, selon la sagesse, la révélation qui
lui a été donnée par le Seigneur en personne. Les témoins oculaires
des œuvres et des paroles de Jésus : les évangiles.
Dieu nous a
parlé par ses prophètes et par son Fils, ce dernier nous parle par
ses apôtres et ses prophètes (Éphésiens 3.5).
Croire les
Écritures, Parole de Dieu, c'est donc le premier point essentiel. Les Saintes Écritures, la Bible, ont une place fondamentale dans la
foi du véritable croyant. En fait, elles sont le fondement de la foi
en Dieu et en Jésus-Christ.
L'observation attentive de la
création nous révèle les perfections du Dieu créateur et devrait
normalement conduire à le reconnaître et lui rendre grâce, gloire et
honneur, comme le Dieu unique à l'origine de toutes les choses
créées, selon les paroles de l'apôtre Paul :
"Car ce qu'on peut
connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait
connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa
puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil, depuis
la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils
sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point
glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se
sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été
plongé dans les ténèbres." Romains 1.19-21
Cependant, les
Écritures nous précisent la personnalité du Dieu Créateur, dans sa
Sagesse, ses desseins et surtout son Amour et sa Miséricorde.
L'essence du dessein divin pour le Monde se trouve résumée en cette
parole de Jésus, rapportée par l'apôtre Jean :
"Car Dieu a tant
aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque
croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." Jean
3.16
En fait les Saintes Écritures ont la vocation première de
nous révéler Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Sauveur de tous les
hommes et principalement des croyants. Que ce soit l'Ancien ou
le Nouveau Testament, les Écritures rendent témoignage de
Jésus-Christ (Jean 5.39).
- L'Ancien Testament, par les paroles et
écrits de prophètes et des hommes qui poussés, inspirés, par le
Saint-Esprit, ont parlé de la part de Dieu (2 Pierre 1.19-21).
-
Le Nouveau Testament, par le témoignage de ceux qui l'ont vu,
entendu, touché et vécu avec Lui.
"Ce qui était dès le
commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos
yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché,
concernant la parole de vie, - car la vie a été manifestée, et nous
l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons
la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été
manifestée, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous
l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en
communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec
son Fils Jésus-Christ. Et nous écrivons ces choses, afin que notre
joie soit parfaite." 1 Jean 1.1-4
La véritable foi repose sur la
Parole de Dieu, la Bible, sans que nous y ajoutions ou retranchions
quoique ce soit (voir dans les études sur LA FOI, son fondement,
sa nature, sa pratique).
Comprendre les Écritures
Elles font
partie des choses que Dieu nous a données par sa Grâce, des choses
spirituelles, que nous ne pouvons comprendre qu'avec un esprit
régénéré par le Saint-Esprit. Les incroyants ne peuvent saisir le
sens profond de la Parole écrite et inspirée de Dieu par leur seule
intelligence. Mais, comme il est écrit,
"... ce sont des choses que
l'œil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne
sont point montées au cœur de l'homme, des choses que Dieu a
préparées pour ceux qui l'aiment.
Dieu nous les a révélées par
l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce
n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne
connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
Or nous,
nous n'avons pas reçu l'esprit du Monde, mais l'Esprit qui vient de
Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données
par sa Grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne
la sagesse humaine mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant
un langage spirituel pour les choses spirituelles.
Mais l'homme
animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont
une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est
spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge
de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la
pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée
de Christ." 1 Corinthiens 2.9-16
L'apôtre Paul parle "d'un homme spirituel" qui
comprend les choses de Dieu et parmi elles : SA PAROLE. Dans sa
démonstration, Paul, fait mention de deux hommes :
- "L'homme
animal", de l'âme (psuché), l'homme psychique, avec ses facultés
naturelles;
- L'homme spirituel, de "pneuma", l'homme dont
l'esprit a été régénéré par le Saint-Esprit.
L'étude, l'analyse
intellectuelle, la sagesse humaine, n'apportent pas la compréhension
des Écritures mais seulement la connaissance du texte. Certes, avec
notre intelligence nous abordons dans un premier temps les
Écritures. La lecture, la réflexion et la méditation, sont
nécessaires. La Bible nous rapporte le récit de la conversion
d'un ministre d'Éthiopie qui, en rentrant chez lui, venant de
Jérusalem où il était venu adorer, lisait le prophète Ésaïe mais
n'en comprenait pas le sens. Il a fallu qu'un homme de Dieu,
Philippe l'évangéliste, lui l'explique (Actes 8.
26-39).
Les
disciples de Jésus avaient une certaine connaissance des Écritures,
du texte, mais ils ne les comprenaient pas. Pour cela il a fallu que
le Seigneur leur ouvre l'esprit :
"Alors il leur ouvrit
l’intelligence pour comprendre les Écritures." Luc 24.45
C'est
spirituellement qu'on en a la compréhension.
Le Saint Esprit qui
les a inspirées, nous en révèle la teneur, le sens, la substance,
l'esprit, ce qui en fait la vie.
"C’est l’Esprit qui vivifie. La
chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit
et vie." Jean 6.63
Jésus reprochaient aux scribes et aux docteurs de la loi, les
théologiens de son époque de ne comprendre ni les Écritures, ni la
puissance de Dieu (Matthieu 22.29). Ils ne
comprenaient pas les Écritures qu'ils étudiaient et expliquaient
tous les jours au peuple et ils ne comprenaient pas la manifestation
de la puissance de Dieu, les miracles que Jésus accomplissaient sous
leurs yeux. Ils n'en comprenaient ni l'origine, ni la signification. Aujourd'hui nous sommes devant
le même défi :
- Le sens
spirituel des Écritures semble caché aux yeux de certains dont
l'approche de la Parole de Dieu est seulement intellectuelle,
cérébrale, théologique.
- L'origine, la signification
spirituelle et la nécessité des miracles et des dons du
Saint-Esprit, leur échappent.
La compréhension des choses de
Dieu, les choses de l'Esprit de Dieu, les choses spirituelles, est
donnée par le Saint-Esprit qui ouvre notre cœur et éclaire notre
intelligence (1 Corinthiens 2.10-12). Lorsque le Seigneur nous ouvre le
cœur, Il régénère et illumine notre intelligence. Voici quelques
références : Luc 24.45, 2 Corinthiens 3.14-18, 1 Jean 5.20,
Éphésiens 4.23, Romains 12.2, Daniel 9.22, Psaume 119.73. Alors nous
comprenons les choses que Dieu nous a données par sa Grâce. (1
Corinthiens 2.12).
Il est vrai qu'aux yeux des personnes qui se placent
sur le plan de l'intellect, les discours et le comportement de ce
genre de prédicateur, peuvent paraître comme insensés, une folie…
Il m'est arrivé de ne pas comprendre et de juger injustement,
mais je n'en suis pas fier du tout ! Je suis parfois entré dans le
sanctuaire de Dieu, où se manifestait l'Esprit-Saint, sans
comprendre ce qui s'y passait, parce que je venais seulement avec
mon cerveau ! Il faut aussi venir avec un cœur disposé à
recevoir les choses de Dieu qui sont spirituelles. L'enseignement
de la Parole de Dieu n'est pas uniquement cérébral ou littéraire.
Pour une compréhension correcte, selon la pensée de Christ,
l'onction du Saint-Esprit est indispensable (2 Corinthiens 2.16).
Deux
choses fonctionnent ensemble : les Écritures et le Saint Esprit.
Les
Écritures et la puissance de Dieu, la Parole et les miracles. Nous
ne pouvons pas les dissocier et, si nous le faisons, nous en subissant
les conséquences : la stérilité spirituelle ou le déséquilibre
charnel. Les miracles sont la preuve de l'authenticité de la
Bible comme étant LA Parole de Dieu, c'est l'intervention
miraculeuse de Dieu qui l'accompagne. Dieu agit par des
miracles, pour confirmer sa Parole … Il l'a fait avec Moïse, avec les
prophètes de l'Ancien Testament… Il l'a également fait avec
JÉSUS, son Fils unique, Il a continué de le faire avec les
apôtres… (Marc 16.20 - 2 Corinthiens 12.12). Il n'a jamais cessé. Il
est le même AUJOURD'HUI (Hébreux 13.8). Dieu confirme sa
Parole par
les miracles qui l'accompagnent
"Et ils s'en allèrent prêcher
partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole
par les miracles qui l'accompagnaient." Marc 16.20
"Dieu appuyant
leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et
par les dons du Saint-Esprit distribués selon sa volonté." Hébreux
2.4
Le sens des Écritures
"Il y a des gens ignorants et mal
affermis, mais croyant savoir, qui tordent le sens des Écritures
pour leur propre ruine et pour la ruine de ceux qui les écoutent." 2
Pierre 3.16 (Bible en Français Courant : "en déforment le sens").
L'apôtre Pierre parle ici de gens ignorants, sans connaissance
réelle, mal affermis dans la foi, instables, sujets à l'influence
des enseignements contraires, et de personnes mal intentionnées qui
dénaturent le sens des Écritures. Dans cette pensée, nous
pouvons noter trois formes de dangers :
- Une
connaissance incomplète des Écritures, qui met en évidence
des passages isolés de
l'ensemble de la Parole de Dieu, leur donnant un sens qui conforte
leur propre pensée. Les Écritures sont un tout indissociable,
s'expliquant par elles-mêmes. Tel passage est confirmé ou complété
par d'autres passages, d'où l'importance d'une connaissance générale
de la Parole de Dieu;
- Une foi mal affermie. Il s'agit de
personnes qui sont influencées par les circonstances ou par des
enseignements apparemment justes mais qui déforment la vérité des
Écritures au profit d'expériences plus ou moins crédibles. Elles
sont comme "le flot agité par le vent, inconstantes dans leur foi" (Jacques 1.6,7).
- Des gens mal intentionnés qui, souvent par intérêt
personnel, détournent la véritable signification de la Parole de
Dieu.
" Des hommes corrompus d'entendement, privés de la vérité, et
croyant que la piété est une source de gain." 1 Timothée 6.5.
"Des gens
rebelles, de vains discoureurs et de séducteurs, auxquels il faut
fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entières, enseignant
pour un gain honteux ce qu'on ne doit pas enseigner." Tite 1.10,11
Cependant, même lorsqu'il s'agit de personnes honnêtes et sincères,
pouvant avoir une grande connaissance littéraire des Écritures, il
est nécessaire d'en recevoir la compréhension spirituelle. Il y
a une compréhension spirituelle des Écritures.
La compréhension spirituelle
"Philippe accourut, et entendit l'Éthiopien qui lisait le prophète
Esaïe. Il lui dit: Comprends-tu ce que tu lis?" Actes 8.30
"Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne
comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu." Matthieu
22.29
"Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les
Écritures." Luc 24.25
Des personnes plus que d'autres peuvent expliquer et
enseigner les Écritures, des hommes spirituels. Nous l'avons
lu :
"Mais l'homme
animal (naturel) ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car
elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce
que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au
contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car
qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire? Or nous, nous
avons la pensée de Christ."
L'apôtre Paul écrit aux Corinthiens
:
"Nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse
humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage
spirituel pour les choses spirituelles." 1 Corinthiens 2.13
Jésus pouvait expliquer parfaitement les Écritures et il l'a
démontré dans de nombreuse occasions, devant les docteurs de la loi,
les Pharisiens et les scribes.
"On était frappé de sa doctrine;
car il parlait avec autorité." Luc 4.32
"Et, commençant par Moïse
et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les
Écritures ce qui le concernait." Luc 24.27
"Et ils se dirent l'un
à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il
nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ?" Luc 24.32
Le Saint-Esprit était sur lui et le couvrait de son onction (lire Luc
4.18).
Les disciples de Christ, Paul y compris, avaient reçu la
révélation des Écritures et des enseignements de Jésus.
"Jésus,
s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans
le Ciel et sur la Terre. Allez, faites de toutes les nations des
disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit
et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et
voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du Monde." Matthieu 28.18-20
Le Saint-Esprit les rendait capables de
poursuivre la mission de leur Maître :
"Mais le consolateur,
l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera
toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." Jean
14.26
C'est ainsi que les apôtres et après eux ceux que Dieu a
établis et rendus capables (2 Corinthiens 3.56) peuvent donner un
enseignement pur, digne, la saine doctrine de notre Seigneur
Jésus-Christ.
"Il faut que l'évêque (l'ancien) soit … attaché à
la vraie parole telle qu'elle a été enseignée, afin d'être capable
d'exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les
contradicteurs." Tite 1.9
"Et ce que tu as entendu de moi en
présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui
soient capables de l'enseigner aussi à d'autres." 2 Timothée 2.2
C'est dans ce but que le Seigneur Lui-même donne et établit des
ministères dans son Église, selon Éphésiens 4 :
"Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes,
les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et
docteurs." Ephésiens 4.11
Nous ne devons pas croire que des études si poussées rendent capables d'être ministre de Jésus-Christ. Elles peuvent être
utiles, mais elles sont loin d'être suffisantes. Il s'agit d'un
appel personnel du Seigneur lui-même, qui oint ses serviteurs du
Saint-Esprit, afin de les rendre capables de remplir le ministère
qu'Il leur confie, pour son Église.
Philippe avec le ministre
Éthiopien (Actes 8.29-35). Apollos, instruit dans la voie du
Seigneur, et, fervent d'esprit, il annonçait et enseignait avec
exactitude ce qui concerne Jésus (Actes 18.24,25).
Jésus a donné à
l'Église des docteurs, ceux qui enseignent, parmi les différents
ministères (Éphésiens 4.11).
"Que celui qui est appelé au ministère
s'attache à son ministère; que celui qui enseigne s'attache à son
enseignement." Romains 12.7
"... des hommes fidèles, qui soient
capables de l'enseigner aussi à d'autres." 2 Timothée 2.2
L'apôtre
Paul qui aurait pu se glorifier de sa connaissance des Écritures,
ayant été strictement instruit au pied d'un des plus grand docteurs
de la Loi d'Israël. Il dira lui-même que sa capacité à enseigner et à
prêcher lui venait du Seigneur Lui-même.
"Je vous déclare,
frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas de
l'homme; car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une
révélation de Jésus-Christ." Galates 1.11,12
"Et nous en parlons,
non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux
qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses
spirituelles." 1 Corinthiens 2.13
L'accomplissement des Écritures
Dieu veille sur sa Parole pour l'accomplir, nous pouvons en
attendre l'accomplissement.
"Et l'Éternel me dit: Tu
as bien vu; car je veille sur ma Parole, pour l'exécuter." Jérémie
1.12
"Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche:
Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma
volonté Et accompli mes desseins." Ésaïe 55.10,11
Jésus a accompli la Parole de
Dieu, accompli tout ce qui était écrit de Lui.
"Puis il leur
dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec
vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi
dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes." Luc
24.44
La
mise en pratique des Écritures
Il s'agit ici d'accomplir,
d'appliquer, de pratiquer, les Écritures dans notre vie. Nous sommes
appelés à mettre la Parole en pratique.
"Mettez en
pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous
trompant vous-mêmes par de faux raisonnements." Jacques 1.22
"C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met
en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison
sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les
vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est
point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc." Matthieu
7.24;29
"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les
baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici,
je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du Monde."
Matthieu 28.19,20
Il est
nécessaire de donner ici quelques recommandations dans la façon de
nous pouvons mettre en pratique la Parole de Dieu et de Christ. Nous pouvons agir comme les
Juifs dont parle le prophète : établir
des règles et des préceptes qui rendent les Écritures pesantes et
rigides, qui ploient les gens sous un lourd fardeau.
"A qui veut-on enseigner la sagesse ? A qui veut-on donner des leçons ?
Est-ce à des enfants qui viennent d’être sevrés, Qui viennent de
quitter la mamelle ? Car c’est précepte sur précepte, précepte sur
précepte, Règle sur règle, règle sur règle, Un peu ici, un peu là. -Hé bien ! c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes Et au langage
barbare que l’Éternel parlera à ce peuple.
Il lui disait: Voici
le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué; Voici le lieu du
repos ! Mais ils n’ont point voulu écouter. Et pour eux la parole
de l’Éternel sera Précepte sur précepte, précepte sur précepte,
Règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu là, afin qu’en
marchant ils tombent à la renverse et se brisent, Afin qu’ils soient
enlacés et pris." Ésaïe 28.9-13
Nous pouvons aussi, faire
une sélection
arbitraire des enseignements de Dieu, de Christ et de ses apôtres,
en arguant de leur utilité ou de leur actualité. Nous pouvons enfin
nous laisser éclairer par le Saint-Esprit dont une des tâches
est de nous enseigner, nous faire comprendre la Parole de Christ. Alors les Écritures ne seront plus un fardeau difficile à porter,
mais elles seront écrites dans nos esprits et inscrites dans notre
cœur.
"Mais voici l’alliance que je ferai
avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je
mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur cœur;
Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun
n’enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant:
Connais le Seigneur ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus
petit jusqu’au plus grand d’entre eux; Parce que je pardonnerai
leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés."
Hébreux 8.10-12
