Introduction

Lorsque le Logos a été fait chair, pour reprendre l'expression de l'apôtre Jean, "Jésus" est le nom que Dieu le Père a choisi pour lui.

« ... elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Matthieu 1.²¹

C'est son nom de naissance, celui qui lui fut donné lors de sa venue ici-bas comme un simple homme :

« Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère. » Luc 2.²¹

C'est le nom du "fils de l'homme" venu sauver ce qui était perdu (Matthieu 18.¹¹).

Jésus", en grec Iêsous, provient de l’hébreu yechoua’, veut dire : "l’Éternel est salut".

C'est intentionnellement que Dieu a donné à son fils le nom de Jésus, afin que tous sachent qu'en lui est le Salut de Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre.

« Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » Actes 4.¹²

Nous prêchons Jésus et Jésus crucufié

Les premiers prédicateurs de l'Évangile avaient un message simple et clair : ils prêchaient Jésus et, en Lui, le pardon des péchés, la Vie éternelle, la résurrection des morts, le Jugement à venir, la guérison et toutes les promesses de Dieu.

« Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : Chefs du peuple, et anciens d’Israël, puisque nous sommes interrogés aujourd’hui sur un bienfait accordé à un homme malade, afin que nous disions comment il a été guéri, sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache ! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale de l’angle. Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » Actes 4.^8-12

Remarquons l'introduction de ce passage : "Pierre rempli du Saint-Esprit leur dit..." Pour parler convenablement de Jésus, il est indispensable d'être inspiré et animé par le Saint-Esprit qui seul le connait parfaitement et rend véritablement témoignage de Lui. Jésus a dit :

« Quand sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de Vérité, qui vient du Père, Il rendra témoignage de moi ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement. » Jean 15.²⁶

Ils annonçaient Jésus, en se référant, pour les juifs aux écrits de l'Ancien Testament et pour les Païens au Dieu unique, créateur des Cieux et de la Terre, par opposition aux faux dieux.

« Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant la bonne nouvelle de la parole. Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu’elles apprirent et virent les miracles qu’il faisait. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris. Et il y eut une grande joie dans cette ville. » Actes 8.^4-8

« Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères, Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui." Actes 13. ^32,33

"Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la Loi de Moïse. » Actes 13.^38,39

Il faut souligner qu'ils prêchaient Celui qu'ils avaient trouvé, rencontré, suivi, Celui en qui ils croyaient. Ils le connaissaient dans leur propre vie comme le Fils de Dieu, le Fils de l'homme, leur Sauveur et leur Seigneur.

« Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la Loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. » Jean 1.⁴⁵

Le Seigneur au-dessus de tout

Jésus est Seigneur, son nom est au-dessus de tout autre nom :

"C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au–dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la Terre et sous la Terre, et que toute langue confesse que Jésus–Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père." Philippiens 2.^9,10

Cela signifie que Jésus possède l'autorité en tout et sur tout. C'est un puissant encouragement pour notre foi. Il dit : tout ce que vous demanderez "en mon Nom" je le ferai.

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père ; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. » Jean 14.¹⁷

« En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon Nom. » Jean 16.²³

Le nom de Jésus est la garantie de l'exaucement de nos prières. Lorsque nous parlons et agissons en son Nom, c'est son autorité qui est déterminante et non la nôtre. Il dit encore :

« Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon Nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris. » Marc 16.¹⁶

Soyons conscient de l'autorité du Nom de Jésus lorsque nous l'invoquons dans la prière, dans nos paroles et dans nos actions.

« Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au Nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. » Colossiens 3.¹⁷

Jésus est le nom béni pour ceux qui croient en Lui, qui sont devenus ses disciples. Nous le prononçons avec affection, avec respect et avec foi. L'apôtre Paul, un de ceux qui le connaissait le mieux, a écrit de Lui :

« Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés.
Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
Il est la tête du corps de l’Eglise ; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.
Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la Terre que ce qui est dans les Cieux, en faisant la paix par Lui, par le sang de sa Croix.
Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi, sans vous détourner de l’espérance de l’Evangile que vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature sous le ciel. » Éphésiens 1.^3ss

L'Evangile c'est la Bonne Nouvelle de Jésus. Il est le centre et l'objet de la prédication, ainsi qu'il l'a ordonné lui-même :

"Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d’attester que c’est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés."

Ces paroles prononcées par l'apôtre Pierre ont amenés ceux qui les ont reçues avec foi, à recevoir l'Esprit de Dieu (Actes 10.^34-46).

« Je vous annonce Jésus, selon ce qu'Il a dit lui-même : Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu’il ressusciterait des morts le troisième jour et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem. » Luc 24.⁴⁶

« Que le Seigneur dirige vos cœurs vers l’amour de Dieu et vers la patience de Christ ! » 2 Thessaloniciens 3.⁵

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