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Docteur,
celui qui enseigne
L'apôtre
Paul dans sa lettre aux disciples de Rome écrit :
Puisque
nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée,
que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la
foi; que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère;
que
celui qui enseigne s’attache à son enseignement, et celui qui
exhorte à l’exhortation. Romains 12.6/8
Lorsque
Jésus a envoyé ses disciples il leur a donné deux missions principales
:
-
Évangéliser
... Prêcher l'Évangile, afin d'amener ceux qui entendent à la foi
en Lui, en faire des disciples, les baptisant au Nom du Père, du Fils
et du Saint-Esprit. C'est ce que je vous ai expliqué dans la précédente
étude : Évangéliser
-
Enseigner
ses disciples, afin qu'ils apprennent à observer la Parole de leur Maître.
Matthieu 28.20 ... enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai
prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la
fin du monde.
La
foi en Christ, nous amène à devenir ses disciples, c'est à dire des
hommes et des femmes qui vont s'attacher à lui, dont il devient le Maître
et qui vont apprendre à vivre selon sa Parole
Et
il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma
parole, vous êtes vraiment mes disciples ... Jean 8:31
En
lisant les Actes des apôtres ou les épîtres du Nouveau Testament, nous
voyons que ceux qui croyaient et se faisaient baptiser, s'engageaient à
vivre selon les enseignements du Seigneur Jésus-Christ, dispensés par
ses serviteurs.
Actes
2.41/42 Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en
ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois
mille âmes.
Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la
communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
Comme
nous allons le voir, l'enseignement est un ministère spécifique établi
par Dieu et donné par le Seigneur Jésus-Christ à son Église.
Cependant,
enseigner est aussi la tâche d'autres ministères comme les apôtres
et les pasteurs-anciens. 1 Timothée 5.17.
Mais
il est important de considérer le ministère de docteur comme un
ministère à part entière :
1
Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des
apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs,
ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de
guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
Éphésiens
4:11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes,
les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs.
Actes
13:1 Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des
docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène,
Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
Les
docteurs dont il est fait mention dans les passages ci-dessus, sont
ceux qui ont reçu le ministère spécifique de l'enseignement.
Tous
ne sont pas appelés à enseigner, selon ce qui est écrit : "tous
sont-ils docteurs ?", mais seulement ceux à qui le Seigneur en donne
la capacité. Voir l'étude : Qui t'a
établi ?
Jacques
3:1 Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de
personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons
jugés plus sévèrement.
L'apôtre
Paul mettait Timothée en garde contre des gens qui s'égaraient dans de
vains discours :
1
Timothée 1.7 ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne
comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.
Le
ministère de "docteurs", c'est à dire d'enseignement, c'est la
capacité donnée par le Seigneur à ceux qui devront expliquer, faire
comprendre les Écritures et surtout amener ceux qui ont cru à observer
l'enseignement. Matthieu 28.20
Si
chacun pouvait se conduire, s'instruire, s'enseigner, s'édifier, seul,
Dieu n'aurait pas établi dans l'église ces ministères différents.
Rappelons
nous que chaque ministère donné par le Seigneur, le chef de l'Église,
qui est son corps, a pour objectif le perfectionnement, l'édification, la
sanctification, l'affermissement de ceux qui ont cru en Christ. Chacun de
ces ministères est un don particulier accordé à ceux qui sont appelés
dans ce but, afin de les rendre capables d'accomplir l'œuvre que le Maître
leur confie.
Le
ministère de "docteur" de la Parole doit être pris en
considération au même titre que ceux d'apôtre, de prophète, d'évangéliste
et de pasteur.
La
tâche de celui qui enseigne n'est pas si exaltante que le ministère
du prophète, de l'évangéliste ou de l'apôtre, souvent accompagné
de la manifestation de la puissance de l'Esprit par des miracles et des phénomènes
qui suscitent l'étonnement et l'enthousiasme.
Cependant,
il faut des docteurs : "ceux qui enseignent" avec fidélité
"la doctrine de Christ", fondement solide et sûr de la foi.
L'importance
de l'Enseignement
Nous
devons être conscients de la nécessité d'un bon enseignement fondé
sur la doctrine de Christ, comme l'écrit l'apôtre Paul :
La
bonne doctrine, la saine doctrine, la doctrine de Dieu, les saines
paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, la doctrine qui est selon la piété.
1 Timothée 1.10 - 6.3 - Tite 1.9 - 2.1 - 2.10
Nous
ne pouvons ni dire, ni faire n'importe quoi. Un cadre, des règles, sont
indispensables pour la fermeté et l'équilibre de la foi des disciples de
Christ.
Romains
6:17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été
esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de
doctrine dans laquelle vous avez été instruits.
Éphésiens
4.11/15 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme
prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs
et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du
ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que
nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance
du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature
parfaite de Christ,
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à
tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse
dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité
dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le
chef, Christ.
Comme
nous le lisons ci-dessus l'enseignement est important pour l'édification,
la croissance, la stabilité, l'équilibre de ceux qui forment le corps de
Christ, son Église. Il doit être pur, sain, conforme à la pensée de
Christ :
Tite
2.7/8 ... donnant un enseignement pur, digne, une parole saine,
irréprochable, afin que l’adversaire soit confus, n’ayant aucun mal
à dire de nous.
La
vraie doctrine de Christ est fondée sur l'Écriture inspirée de Dieu :
2
Timothée 3.16 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour
enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la
justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute
bonne oeuvre.
2
Jean 1:9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de
Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père
et le Fils.
C'est
parce que l'enseignement, uniquement fondé sur la Parole de Christ, est négligé,
sujet à des interprétations personnelles et erronées ou mélangé à
toutes sortes d'autres conceptions humaines, que nous constatons les
flottements, le manque d'équilibre et les excès chez certains
de ceux qui croient en Christ.
Ils
sont flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie
des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction ...Éphésiens
4:14
Lorsque
que le vent souffle en tempête beaucoup de feuilles et de branches
d'arbres sont emportées, mais ce qui est profondément attaché et
enraciné demeure en place.
C'est
aussi ce que Jésus fait comprendre avec la parabole des deux
maisons, l'une construite sur le rocher, l'autre sur le sable.
Matthieu
7.24/29 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les
met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa
maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et
se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce
qu’elle était fondée sur le roc.
Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en
pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur
le sable.
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et
ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.
Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa
doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme
leurs scribes.
Si
nous voulons que notre foi demeure ferme, inébranlable, il faut que
l'enseignement du Seigneur Jésus-Christ soit l'autorité souveraine sur
notre vie.
Jacques
1.21/22 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de
malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et
qui peut sauver vos âmes.
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en
vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements.
L'indispensable
enseignement
La
doctrine est indispensable pour construire la foi des disciples du
Seigneur Jésus-Christ sur des fondements solides appelés les premiers éléments
de la Parole de Christ, selon Hébreux 6.1/
C’est
pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce
qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux
oeuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes,
de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du
jugement éternel.
Nous
avons besoins de poser les règles de notre foi, celle qui a été
transmise aux saints une fois pour toutes, la sainte foi dont parle Jude.
1.20
Jude
1:3 Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de
notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous
exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une
fois pour toutes.
L'apôtre
Paul parle de la doctrine de Christ, des saines paroles du Seigneur Jésus-Christ,
sur lesquelles est fondée la vraie foi, une foi saine, inébranlable.
...
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout
vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les
moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité,
nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. Éphésiens
4.14/45
La
doctrine sur laquelle repose la foi des disciples de Christ, doit être
fidèlement enseignée et suivie :
1
Timothée 4:6 En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon
ministre de Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne
doctrine que tu as exactement suivie.
Romains
6:17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été
esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine
dans laquelle vous avez été instruits.
Ceux
qui ont particulièrement la charge d'enseigner dans les églises doivent
être fidèles à la Parole de Christ.
Tite
2:1 Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine.
2
Timothée 2.2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de
témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de
l’enseigner aussi à d’autres.
La
transmission de la doctrine de Christ doit être conforme à ce qui a été
enseigné dès le commencement par le Seigneur Jésus-Christ et qu'il a
lui même confié à ses disciples, comme le dira l'apôtre Paul :
Car
j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ... 1 Corinthiens
11:23
C'est
pourquoi il exhorte ceux qui lui succéderont à demeurer fidèles et à
se garder des fausses doctrines :
1
Timothée 4:6 En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon
ministre de Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne
doctrine que tu as exactement suivie.
Tite
1:7/9 Car il faut que l'ancien soit ... attaché à la vraie
parole telle qu’elle a été enseignée, afin d’être capable
d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
1
Timothée 6.3/5 Si quelqu’un enseigne de fausses doctrines, et ne
s’attache pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à
la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d’orgueil, il ne
sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de
mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les
mauvais soupçons, les vaines discussions d’hommes corrompus
d’entendement, privés de la vérité, et croyant que la piété est
une source de gain.
Ceux
qui croient en Christ et deviennent ses disciples doivent être fondés
sur un solide rocher, qui est Christ lui-même.
Éphésiens
2:20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des
prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
Le
Seigneur a enseigné les règles de sa doctrine pour son Église et ces règles
ont été données à ses premiers disciples par le Saint-Esprit, puis
ceux ci les ont soigneusement consignées dans leurs lettres aux églises
et les ont fidèlement transmises.
Il
est vrai que depuis les premiers siècles de la vie de l'Église, des
hommes ont établi d'autres règles, établissant leurs traditions, des
doctrines différentes, des observances et des pratiques religieuses, qui
dans la majorité des cas, annulent la Parole de Dieu, comme le reprochait
Jésus aux docteurs de la loi :
Marc
7.6/9 Jésus leur répondit: Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur
vous, ainsi qu’il est écrit: Ce peuple m’honore des lèvres, Mais
son coeur est éloigné de moi.
C’est en vain qu’ils m’honorent, En donnant des préceptes qui
sont des commandements d’hommes.
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition
des hommes.
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu,
pour garder votre tradition.
Nous
sommes mis en garde contre cette séduction :
Colossiens
2:8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la
philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition
des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ.
2
Jean 1:9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de
Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père
et le Fils.
L'enseignement
comporte deux parties :
Voici
quelques éléments de la doctrine de Christ, de son enseignement
fondamental sur lequel repose notre foi, ceux que nous recevons au
commencement de notre vie de disciples et dans lesquels nous persévérons
:
1
Corinthiens 8:6 ... néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu,
le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un
seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous
sommes.
1
Timothée 2:5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre
Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.
Éphésiens
4.4/6 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation; il y a un seul
Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père
de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
2
Timothée 3.16/17 Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour
enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la
justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute
bonne oeuvre.
Éphésiens
2:20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des
prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
Éphésiens
3:4/5 Le mystère de Christ a été révélé maintenant par l’Esprit
aux saints apôtres et prophètes de Christ.
A
partir de ces premières vérités, nous trouvons d'autres éléments de
la doctrine de Dieu :
-
la
repentance envers Dieu et la foi en Jésus-Christ
-
l'abandon
des oeuvres mauvaise et la pratique de la justice, on peur dire : la
sanctification
-
le
baptême d'eau, selon la parole de Jésus : Baptisez les ... celui qui
croira et sera baptisé sera sauvé
-
la
cène, avec le pain et le vin, le repas du Seigneur institué par
lui-même, et célébré jusqu'à son retour. 1 Corinthiens 11. 17/34
-
le
baptême du Saint-Esprit, selon la promesse du Père, Actes 1.4/5 :
vous serez baptisés du Saint-Esprit et Actes 2.39 : car la promesse
est pour vous
-
l'imposition
des mains, pour la guérison des malades, pour le baptême du
Saint-Esprit, pour la consécration au ministère.
-
la
résurrection des morts et le jugement éternel . Hébreux 6.2 - Jean
5:29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais
ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
Au
fur et à mesure de notre croissance spirituelle nous apprenons les règles
de doctrine concernant notre vie personnelle, l'Église, les églises, les
ordonnances de Christ, la communion fraternelle, la prière, etc.
La
deuxième partie de l'enseignement comporte les instructions qui
s'appliquent à notre manière de vivre, notre conduite dans le monde,
dans notre famille et dans les églises.
Les
épîtres des apôtres renferment de nombreuses exhortations concernant
nos pensées, nos sentiments, nos paroles et nos actes.
1
Thessaloniciens 4:1 Au reste, frères, puisque vous avez appris de nous
comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu, et que c’est là
ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du
Seigneur Jésus de marcher à cet égard de progrès en progrès.
2
Corinthiens 4:2 Nous rejetons les choses honteuses qui se font en
secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons
point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous
recommandons à toute conscience d’homme devant Dieu.
Jacques
3:13 Lequel d’entre vous est sage et intelligent? Qu’il montre
ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
1
Pierre 1:15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous
aussi soyez saints dans toute votre conduite,
1
Pierre 1:17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon
l’oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec
crainte pendant le temps de votre pèlerinage ...
1
Pierre 2:12 Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là
même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils
remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour où il les
visitera.
1
Jean 2.3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous
l’avons connu.
Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements,
est un menteur, et la vérité n’est point en lui.
Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement
parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.
Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché
lui-même.
En
lisant ces épîtres, nous découvrons que ce qui y est enseigné règle
la manière de vivre des disciples du Seigneur Jésus-Christ et correspond
exactement à ses paroles, rapportées dans les Évangiles.
Chacun
peut en prendre connaissance en lisant attentivement le Nouveau Testament,
mais il est essentiel de les mettre en pratique, selon la parole du
Seigneur :
Prenez
mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et
humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Matthieu
11:29
C’est
pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en
pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur
le roc. Matthieu 7:24
L'autorité
du ministère d'enseignement
Je
ne pouvais conclure cette étude sans mettre en évidence que celui qui
enseigne doit le faire avec autorité, c'est à dire avec l'objectif d'être
écouté pour l'application de la Parole enseignée.
Le
ministère de Jésus était remarquable par son autorité :
Marc
1:22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant
autorité, et non pas comme les scribes.
L'enseignement
des apôtres faisait autorité dans les églises et ceux qui avaient cru
persévéraient dans cet enseignement
Actes
2:42 Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans
la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
1
Corinthiens 11:2 Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à
tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je
vous les ai données.
L'apôtre
Paul souligne à plusieurs reprises cette autorité donnée par le
Seigneur à ceux qui enseignent la Parole de Dieu :
2
Corinthiens 13:10 C’est pourquoi j’écris ces choses étant absent,
afin que, présent, je n’aie pas à user de rigueur, selon l’autorité
que le Seigneur m’a donnée pour l’édification et non pour la
destruction.
1
Corinthiens 11:23 Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai
enseigné
Tite
2:15 Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorité.
Que personne ne te méprise.
Servir
le Seigneur dans l'enseignement de l'église est une chose importante pour
la croissance et l'équilibre spirituel de ceux qui ont cru en Jésus-Christ.
Il faut que ceux qui ont cru deviennent des disciples qui mettent en
pratique les enseignements du Seigneur lui-même.
Aussi
c'est une tâche à laquelle est attachée "l'autorité
spirituelle".
Marc
1:22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait
comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
L'enseignement
ne consiste pas seulement à "expliquer" les Écritures, mais
doit amener ceux qui écoutent à observer la Parole de Dieu.
L'enseignement doit être soutenu par une force de persuasion amenant à
la pratique.
Matthieu
28:20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai
prescrit.
C'est
pour cela que ceux qui enseignent doivent à la fois être oints de
l'Esprit de Dieu et reconnus par l'Église comme ayant l'autorité reçue
du Seigneur. Il est bien clair que cette autorité est donnée par le
Seigneur et est reconnue par l'église.
L'apôtre
Paul parle de l'autorité que le Seigneur lui a donnée pour enseigner et
édifier l'église :
2
Corinthiens 13:10 C’est pourquoi j’écris ces choses étant
absent, afin que, présent, je n’aie pas à user de rigueur, selon
l’autorité que le Seigneur m’a donnée pour l’édification
et non pour la destruction.
Le
ministère n'est pas donné par les hommes, que ce soit par
imposition des mains ou autres moyens de reconnaissance. Mais il est donné
par le Seigneur lui-même
Galates
1:1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais
par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts,
Il
est vrai que c'est important et nécessaire que les serviteurs de Dieu,
avec lesquels nous sommes en communion, et l'église reconnaissent le
ministère accordé par le Seigneur et son autorité spirituelle. C'est la
raison de l'imposition des mains pour la consécration au ministère,
devant l'église rassemblée.
Comme
pour tous les autres ministères, celui qui enseigne doit en recevoir de
Dieu la capacité. Il doit être conscient de sa dépendance envers son Maître.
2
Corinthiens 3:5 Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes
capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre
capacité, au contraire, vient de Dieu.
Avant
toute chose, ceux qui enseignent doivent se caractériser par leur
attachement et leur fidélité aux Écritures :
...
attachés à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afin
d’être capables d’exhorter selon la saine doctrine ... . Tite 1:9
2
Timothée 2:2 Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de
témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de
l’enseigner aussi à d’autres.
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