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Le doute
C'est un sentiment d'incertitude qui remet en
question l'existence ou la vérité des choses.
Celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de
côté et d’autre, il est irrésolu et inconstant et hésitant dans ses
décisions et ce qu'il entreprend. Jacques 1.6/8
Le doute se manifeste dans tous les domaines
et dans différentes mesures il est commun à tous les êtres
humains.
Le doute est l'opposé de la foi qui est une ferme
assurance. Il est souvent présent dans la pensée de ceux qui
croient en Dieu, comme une arme privilégiée du diable, utilisée dès le
commencement lors de la tentation dans le Jardin d'Eden, quand Satan
déguisé en serpent insinua à Eve qu'ils avaient mal compris
l'ordre de Dieu et que ce dernier leur avait menti.
Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit:
Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?
La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du
jardin.
Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit:
Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous
ne mouriez.
Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait
que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous
serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. Genèse 3.1
Doute
ou Incrédulité ?
Il ne faut pas confondre le doute avec l’incrédulité. L'incrédulité
est le refus délibéré de croire, tandis que le doute est une forme
d'hésitation, comme le définit l'apôtre Jacques 1.6/8
D'une manière générale les incrédules rejettent la pensée de l'existence d'un
Dieu créateur et encore moins un Dieu qui se révèle en Jésus-Christ et par sa
Parole écrite et inspirée, la Bible, un Dieu qui se manifeste dans le depuis le
commencement de la création jusqu'à nos jours, un Dieu tel que le présente les
Saintes Ecritures.
A la différence des athées qui refusent l'existence de Dieu, les
incrédules expriment parfois l'idée d'un être suprême dont la
nature est mystérieuse et floue.
Jésus a traité ceux qui refusaient de croire en lui de "race incrédule
et perverse". Matthieu 17.17
Dans la Bible, il est écrit que les incrédules sont des insensés. !
Psaumes 14:1
L'incrédule
trouve toujours des arguments pour justifier sa position, invoquant tantôt la
pensée philosophique, des affirmations pseudos scientifiques et même les
comportements religieux.
Ce n'est pas que l'homme soit ignorant
ou incapable de croire. Dieu lui parle par la triple révélation
de la nature, de la conscience et de l'Écriture Romains
1.18/21 - 2.14/15
- 2.17/20 - 2Timothée 3.16-17.
Celui qui malgré cela refuse de reconnaître l'existence du Dieu créateur est inexcusable Romains 1.20; 2.1; 3.19.
Il le fait en
réalité parce qu'il "préfère les ténèbres à la
lumière", car "quiconque fait le mal hait la
lumière". Jean 3.19-20
L'incrédulité ne provient nullement de
l'impossibilité de résoudre une foule de problèmes
intellectuels. Son origine est morale et spirituelle.
Par orgueil les incrédules choisissent
délibérément de demeurer indépendant à l'égard de Dieu. refusant de se soumettre
à sa volonté.
Après avoir donné aux Juifs toutes les
preuves désirables de sa divinité et de son amour, Jésus leur
dit:
"Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la
vie". Jean 5.40
"Jérusalem, combien de fois ai-je
voulu rassembler tes enfants et vous ne l'avez pas voulu".
Mt 23.37
Les invités aux noces du fils du roi
refusent l'invitation, ne
veulent pas venir, ils ne s'inquiètent nullement de
l'invitation, certains outragent et tuent les messagers
royaux Matthieu 22.3-6.
Les hébreux refusèrent de croire ce
que Dieu leur disait par Moïse :
Aussi
voyons-nous qu 'ils ne purent entrer dans le pays de la promesse
à cause de leur incrédulité . Hébreux 3:19
Jésus a été confronté" à l'incrédulité de son peuple, des habitants de
sa ville, des juifs religieux, de sa propre famille et même de ses
disciples.
Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l’ont pas accueilli.
Jean 1:11
S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte
que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient: D’où lui
viennent cette sagesse et ces miracles?
Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un
prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur
incrédulité. Matthieu 13.54
L'autorité juive religieuse l'a rejeté. Jean 7.48
Ses frères non plus ne croyaient pas en lui. Jean 7:5
Certains de ceux qui avaient cru en lui se sont retirés :
Après l’avoir entendu, plusieurs de ses disciples dirent : –– Ce langage
est bien difficile à accepter ! Qui peut continuer à l’écouter ? Jean
6:60
A partir de ce moment–là, beaucoup de ses disciples l’abandonnèrent et
cessèrent de l’accompagner. Jean 6:66
Et ceux qui lui restèrent fidèles furent pour un moment touchés par
l'incrédulité.
Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table; et il leur
reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils
n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité. Marc 16:14
Comme quoi les disciples de Christ les plus spirituels ne sont pas à
l'abri de la tentation de l'incrédulité.
La première manifestation de
l'incrédulité est simplement négative: n'acceptant pas la
parole du Seigneur, on s'éloigne de lui. Jean 1.5; 5.43;
6.66
Ensuite viennent les péchés variés Lu
15.12-13; Rom. 1.20-25 et la haine, car le témoignage du Christ
trouble la conscience Jean 7.7; 15.24-25
Enfin, se manifeste la persécution qui,
depuis les insultes et les voies de fait, va jusqu'à la mort.
(Voyez-en la progression dans: Jean 7.7, 13, 20; 8.6, 47, 59;
9.22, 34, 41; 10.31; 11.53 (etc.).
L’incrédulité suscite son propre
jugement, car celui qui refuse de croire se place en dehors de la
grâce de Dieu, il s’exclut lui-même des promesses de Dieu.
En effet, Christ a porté sur la croix
le péché du monde entier; il offre le pardon total à tous les
hommes repentants Jean 1.29; 1Jo 2.1-2
Mais que peut-il donner à celui qui
refuse de croire et rejette sa grâce?
"Celui qui ne croit pas est déjà
jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu...
et la colère de Dieu demeure sur lui" Jean 3.18, 36
Toute une génération d'Israélites
périt dans le désert, parce qu'ils avaient refusé d'entrer en
Canaan "à cause de leur incrédulité" Heb 3.17-19
LE DOUTE est différent de
l'incrédulité.
Douter,
c'est remettre en
question.
Le doute, qui est un acte de la raison,
est fécond, en particulier dans le domaine des connaissances et
de la recherche scientifique.
Comme à son habitude, Jacques
est catégorique, il n’y a pas
tergiverser…Celui qui doute ne doit pas
s’imaginer recevoir quelque chose du Seigneur.
La Bible parle peu du doute, mais dans
le N. T., le terme gr. diakrinô(=séparer; porter un jugement;
faire la distinction de) est le plus fréquemment utilisé pour
exprimer cette idée.
Le doute s’exprime en général par
" Est-ce bien vrai ? ". Il prend
naissance dans notre cœur.
Il commence avec nos premières
questions sur l’existence de Dieu et s’étend à la
véracité des Écritures, la réalité de notre salut ou
l’origine des miracles et autres manifestations
surnaturelles.
Il détruit la confiance en Dieu concernant la
gratuité du salut accordé par l'unique moyen de la foi en Christ.
Il ébranle la foi pour la guérison de nos maladies par la prière,
l'imposition des mains ou l'onction d'huile.
Le doute remet en question le baptême du Saint-Esprit
manifesté avec puissance par les dons spirituels.
Enfin, le doute éteint l'espérance dans l'avènement
imminent du Seigneur Jésus-Christ.
Le doute engendre la crainte, l'inquiétude et la peur. Il empêche
de prier et interrompt la communion avec Dieu.
Nous ne devons pas confondre
l’examen, l’observation des choses, la recherche de la
vérité, la mise à l’épreuve des esprits, la
prudence…etc, avec le doute.
Le doute se situe surtout au niveau de
la PAROLE DE DIEU… Dieu a-t-il réellement
dit ?
Nous pouvons être dans
l’expectative au sujet de nous-mêmes ou des autres, mais à
l’égard de Dieu, nous devons avoir une foi absolue.
-
La foi c’est une ferme assurance,
une pleine conviction à l’égard de ce que Dieu dit, suivie
de la mise en pratique de sa Parole
-
La foi c’est la confiance et
l'obéissance envers Dieu, sans le doute Mt 21.21; Mr 11.23;
Actes 10.20; 11.12
Abraham ne douta pas par incrédulité
(Rom. 4.19-20).
Celui qui doute au sujet des promesses
et des paroles divines est semblable "au flot de la mer que
le vent agite et soulève". Jacques 1.6
C'est un homme irrésolu et inconstant
dans toutes ses voies. Jas 1.8
On voit que le doute est une espèce de
mélange alternatif de foi et d’incrédulité, de oui et de non,
l'inconstance, le flux et le reflux, l’aller
et le retour…
Celui qui doute est semblable au
flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et
d'autre. Jacques 1.6
Il arrive que le croyant sincère doute
Mt 11.2;Lu 24.11; Jean 20.25.
Nous l’avons déjà vu, semer le
doute au moyen d’une parole trompeuse est une tactique
favorite du malin.
Le doute est aussi un sentiment qui nous
est naturel…Il peut être suscité par la suspicion, la
méfiance, l’incompréhension ou la simple prudence.
Le doute c’est un combat entre
le désir de croire et la difficulté à croire.
Abraham a connu ce
combat, mais il a surmonté la difficulté en s'attachant à la fidélité de
Dieu. Romains 4 .20/21,
Sara elle même surmonta le doute, ainsi
que beaucoup d’autres parce qu’ils crurent à la
fidélité de Dieu. Hébreux 11.11
Tous les grands hommes de Dieu ont eu à
faire au doute, tous les croyants y sont confrontés.
Dans un certains sens il est
nécessaire, car il nous oblige à nous situer, à prendre
position.
Nous ressortons plus forts, plus
affermis de ce combat lorsqu’il est victorieux.
Esaïe 28:6,
L’Éternel est une force pour ceux qui repoussent l'ennemi
jusqu'à ses portes.
Jude
22. recommande aux chrétiens
d'avoir pitié de celui qui doute.
Le désespoir est une forme de doute,
car l'homme, qui s'écoute lui-même, ne compte plus sur Dieu.
Le doute, s’il n’est pas
combattu énergiquement va engendrer murmures et discussions (Philippiens 2.14) ou contestation (1
Tim. 2.8: "dialogismos" littéralement : deux paroles, hésitations, réticences).
Puis il laissera la place à
l’incrédulité.
Les hommes et les femmes de foi ont
dû surmonter le doute et vaincre dans ce combat en le repoussant
comme un ennemi, jusque dans ses frontières. Es.28.6
La parole de Dieu est l’arme
efficace contre le doute, car elle pénètre l’âme et
l’esprit et juge les sentiments et les pensées du
cœur. Hébreux 4.12
Abraham, Sara, Gédéon, David et les
autres on surmonté leur doute en s’appuyant sur la
fidélité de Dieu et en s’attachant fortement à ses
promesses.
Dieu connaît la faiblesse et
l'incapacité de notre nature, et il désire ardemment aider ceux
qui lui apportent leurs doutes et leur manque de foi.
A Pierre qui s'enfonce dans l'eau et
appelle au secours, Jésus tend la main en disant:
"Homme de
peu de foi, pourquoi as-tu douté?" Mt 14.30-31
A Thomas qui s'écrie: "Si je ne
vois... je ne croirai point", le Seigneur répond: "Ne
sois pas incrédule, mais crois", en même temps qu'il le
convainc de la réalité de sa résurrection.
Jean 20.25, 27 . Il
y a là une injonction à croire, un effort à faire pour chasser
le doute et affermir notre foi… Esaïe 54:14 Bannis
l'inquiétude, car tu n'as rien à craindre,
Nous pouvons aussi prier et dire:
"Seigneur, je crois, viens au secours de mon
incrédulité!". " Aide moi a surmonter mon
hésitation à croire. "
Nous parvenons alors à la victoire sur
le doute pour atteindre aux glorieuses certitudes de la foi avec
l'aide des Écritures et du Saint-Esprit, 1 Timothée
4.6/10 et
2 Timothée3.14/17 .
Pourquoi douter ?
C'est la question que Jésus a posée à son disciple Pierre. Matthieu
14.39
Le doute fait partie de la nature humaine et nous y sommes tous
confrontés. Les raisons de douter sont nombreuses et différentes.
Une situation dangereuse, comme quand l'apôtre Pierre
a pris conscience de la force de la tempête.
Une épreuve qui se prolonge, une maladie dont on ne guérit pas, la mort
prématurée d'un proche ou d'un chrétien, une prière non exaucée, etc.
Beaucoup de circonstances sont propices au doute, mais aussi
les paroles de certaines personnes qui découragent ou ébranlent la foi.
Nombres 32.9 - Actes 15:24
Le diable est le semeur de doute. Il a commencé avec Adam et Eve en
insinuant que Dieu les avait trompé.
Le diable utilise toutes sortes de personnes et de moyens pour
détruire notre confiance en Dieu ou en quelqu'un. Il sait que la moindre insinuation
est suffisante pour faire naitre un commencement d'incertitude.
Il dit à Eve : Dieu a-t-il réellement dit
... ? Genèse 3
Cette simple suggestion a suffit pour déstabiliser
Eve, puis Adam, et finalement les entrainer à la désobéissance !
Il faut dire que le diable n'a pas à chercher bien
loin pour trouver des collaborateurs au sein même des institutions
chrétiennes.
Les semeurs de doute
L'analyse intellectuelle des textes de la Bible
par certains théologiens, les traditions et les coutumes religieuses,
détruisent la vraie foi de l'Evangile.
Pour certains docteurs en théologie, la Bible
n'est plus la Parole de Dieu mais simplement un livre qui contient "des paroles de Dieu". Faut-il
encore savoir lesquelles ! A force de l'expurger on la vide de la vérité de
Dieu.
Le surnaturel, les miracles et la manifestation du Saint-Esprit
et de ses dons, posent problème à de nombreux croyants.
Est-ce de Dieu ? Ou simplement la pensée humaine ?
C'est peut-être des mauvais esprits ?
Voilà ! Nous y sommes ! Le doute est semé !
Dernièrement une personne, ayant eu un entretien
avec un pasteur, m'écrivait
"Ma grosse préoccupation concerne le parler en langue;
lorsque je priais, (adoration ou supplication ou
remerciements), la prière en langue prenait le relais de la
parole normale; c'est quelque chose qui montait en moi et
que je laissais sortir parfois en écoutant les mots que je
disais; mais je ne comprenais pas du tout et souvent je ne
ressentais pas non plus: c'était comme hors de moi,
indépendant de moi mais malgré tout je pouvais l'arrêter.
Lors de la discussion, le pasteur m'a fait remarquer qu'en
fait je ne pouvais pas savoir si cela venait effectivement
de Dieu, et que le croyant était le plus attaqué lorsqu'il
s'approchait le plus de Dieu; selon lui, il se pourrait que
sans savoir je laisse entrer des esprits;
Aujourd'hui, je ne prie plus en langue, je ne sais plus;
comment faire pour savoir si cela vient de Dieu
effectivement? En même temps, mon avancement dans la lecture
des évangiles me fait comprendre qu'il y a bien le don des
langues donné par le St Esprit! Je ne l'ai pas cherché,
c'est venu, mais d'où?
Je comprends bien que cela sera une condition pour devenir
membre de l'église mais je ne veux pas renoncer à un don du
Saint Esprit;
Votre réponse pourra m'éclairer dans un sens ou un autre, et
je vous en remercie."
Voici ma réponse :
Vous avez été victime de ce que nous
avons aussi entendu dans certains milieux évangéliques :
"le parler en langue peut être un accès aux mauvais
esprits"
Pourtant Jésus a posé le
fondement de la confiance qu'un véritable enfant de
Dieu doit avoir à l'égard de son Père céleste :
Luc 11.11 Quel est parmi vous le
père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui
demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui
donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson?
Ou, s’il demande un œuf, lui
donnera-t-il un scorpion?
Si donc, méchants comme vous l’êtes,
vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à
combien plus forte raison le Père céleste
donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui
demandent.
Vous aurez du mal a retrouver votre confiance concernant le parler en langues et les
dons spirituels, car l’insinuation de ce pasteur est
comme une parole empoisonnée qui a semé le doute dans
votre cœur, comme lorsque Satan a tenté Adam et Eve en
insinuant que les paroles de Dieu n’étaient pas vraies !
Il n’y a aucun exemple dans la Bible,
d'un enfant de Dieu
véritable qui aurait été trompé et de ce fait serait
devenu la
proie d’un esprit malin après avoir demandé et reçu le
Saint-Esprit avec le parler en langues.
Quelle aberration !
De telles théories installent le doute et
détruisent la foi dans les promesses, la fidélité et
la vigilance de
Dieu, notre Père céleste.
Dans ce genre d'affaire, le diable y
trouve son compte, lui qui est constamment à l’œuvre
pour nous faire douter de Dieu, de sa bonté, de sa
vigilance et de sa Parole.
Chasser le doute
L'apôtre Jacques a écrit au sujet du doute :
purifiez vos cœurs, gens indécis ! Jacques 4:8
Dans
le passage de Luc 11.11,12. Jésus met l'accent sur le fait que nous
puissions craindre de recevoir autre chose que ce que nous demandons et
même des choses nuisibles et dangereuses !
Il s'agit donc de débarrasser
notre cœur de toute crainte et de remplacer ce sentiment malsain par un
sentiment de confiance absolue dans la fidélité et l'amour de notre Père
céleste.
Jésus
dit : "donneriez-vous de mauvaises choses à vos enfants qui vous
en demandent de bonnes ?"
Si nous prions sincèrement Dieu notre Père, quelqu'un
d'autre pourrait-il se glisser entre lui et nous afin de
nous tromper ? Le Seigneur le laisserait-il faire ? Penser cela c'est
mal le connaître !
Ayons confiance en Dieu et en Jésus-Christ ! La
confiance est un des éléments essentiel de la foi.
Une
confiance absolue dans la vigilance et la bonté de Dieu à notre égard,
nous débarrassera de tout sentiment de crainte et nous permettra de
nous avancer joyeux et reconnaissants vers notre bon Père céleste pour
recevoir de lui l'accomplissement de sa promesse.
Faisons
de la confiance une affaire personnelle entre Dieu et nous (Es.12.2)
Voici, Dieu est ma délivrance, Je serai plein de
confiance, et je ne craindrai rien; Car l’Eternel,
l’Eternel est ma force et le sujet de mes louanges;
C’est lui qui m’a sauvé.
Vous puiserez de l’eau avec joie Aux sources du salut,
Lorsque le diable a abordé Eve, il a mis en cause
la vérité même de Dieu. Il faut tirer une leçon de cet événement : Ne
jamais discuter avec les semeurs de doute, mais suivre l'exemple de Jésus
lorsqu'il fut tenté par Satan. Sa seule arme fut : Il est écrit ! Matthieu 4.1/11
Revenir encore et toujours à la Parole écrite de
Dieu. L'apôtre Paul a écrit :
Car les armes avec lesquelles nous combattons ne
sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu,
pour renverser des forteresses.
Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la
connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à
l’obéissance de Christ. 2 Corinthiens 10:5
La Parole de Dieu est l'épée du
Saint-Esprit. c'est une arme puissante et efficace pour résister et
vaincre les raisonnements qui produisent le doute et l'incrédulité.
Car la parole de Dieu est vivante et efficace,
plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante
jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les
sentiments et les pensées du cœur. Hébreux 4:12
Pour vous qui me lisez régulièrement, vous savez combien
je m'efforce d'affermir et d'édifier votre foi par des
enseignements clairs et simples fondés sur la Parole
écrite et inspirée de Dieu. C'est uniquement par elle et
l'aide du Saint-Esprit que nous pourrons être gardés de
cette semence empoisonnée du doute.
Ne vous y trompez pas, mes frères
bien-aimés: toute grâce excellente et tout don
parfait descendent d’en haut, du Père des lumières,
chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de
variation. Jacques 1.17
Conclusion
Deux exemples parmi beaucoup d'autres nous enseignent
sur la conduite à tenir :
Abraham, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point
que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de
cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des
enfants.
Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la
promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi,
donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que
ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir. Romains 4.19
Sara, elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue
capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la
fidélité de celui qui avait fait la promesse. Hébreux
11. 11
Apprenons donc à considérer correctement la Parole et
les promesses de Dieu et nous ne faiblirons pas lorsque
les semeurs de doute essaieront de nous troubler.
Léopold Guyot, pasteurweb
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