Les ministères

1. Le ministère

Introduction

Voici un terme qui donne lieu à de nombreuses interprétations et c'est peut-être  parce que l'on connaît mal sa  véritable signification, qu'il n'est pas toujours employé à bon escient.

D'une part il y ceux qui en font une espèce de fonction cléricale, intouchable, auréolée de pouvoirs infaillibles et d'une autorité qui peut aller jusqu'à "l'abus de pouvoir".

D'autres, sous divers prétextes, nivellent par le bas toute autorité. Animés d'un esprit de dispute, ils se révoltent, murmurent et cherchent des querelles, comme lors de la révolte de Koré. Nombres 16:1-3  

Koré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta avec Dathan et Abiram, fils d’Eliab, et On, fils de Péleth, tous trois fils de Ruben.
Ils se soulevèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante hommes des enfants d’Israël, des principaux de l’assemblée, de ceux que l’on convoquait à l’assemblée, et qui étaient des gens de renom.
Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent: C’en est assez! car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Éternel est au milieu d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de l’Éternel ?

Avant cela Marie, la propre sœur de Moïse, avait entraîné son frère Aaron, à la révolte contre Moïse. Nombre 12:1-10 

Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne.
Ils dirent: Est-ce seulement par Moïse que l’Éternel parle? N’est-ce pas aussi par nous qu’il parle? (12-3) Et l’Éternel l’entendit.
Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre.
Soudain l’Éternel dit à Moïse, à Aaron et à Marie: Allez, vous trois, à la tente d’assignation. Et ils y allèrent tous les trois.
L’Éternel descendit dans la colonne de nuée, et il se tint à l’entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s’avancèrent tous les deux.
Et il dit: Écoutez bien mes paroles! Lorsqu’il y aura parmi vous un prophète, c’est dans une vision que moi, l’Éternel, je me révélerai à lui, c’est dans un songe que je lui parlerai.
Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison.
Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l’Éternel. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse?
La colère de l’Éternel s’enflamma contre eux. Et il s’en alla.
La nuée se retira de dessus la tente. Et voici, Marie était frappée d’une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lèpre.

Le ministère

A l'aide de la Parole écrite de Dieu, je vais m'efforcer d'en donner la plus juste définition possible. Je vous proposerai par la suite une étude plus détaillée sur les différents ministères.

J'ai parfois entendu ce genre de prière : "Seigneur tu n'as pas besoin des hommes !"  C'est oublier qu'il a fallu que Dieu envoie dans notre monde son propre Fils,  comme un simple homme afin de nous sauver. Il lui a formé un corps. Hébreux 10.5

En tous temps, Dieu s'est  servi d'hommes et de femmes, qu'il a choisis, appelés et établis dans divers "services", pour accomplir ses œuvres sur la terre et cela c'est un grand honneur pour nous. Même si les serviteurs et les servantes restent des instruments fragiles, car des êtres humains, il est réconfortant de constater tout ce  que Dieu peut faire avec eux. Ce qu'Il attend de ceux qu'il utilise, c'est qu'ils soient fidèles : "Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle." 1 Corinthiens 4:2

D'une manière générale tous ceux qui ont cru au Seigneur Jésus-Christ  sont appelés à servir Dieu, ils forment un peuple de serviteurs : 

Vous vous êtes convertis à Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai. 1 Thessalonic 1:9  

Christ a racheté pour Dieu par son sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation et il a fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Apocalypse 5.9/10

Puis il y a des ministères spécifiques comportant un appel particulier et demandant des capacités  spirituelles accordées par le Seigneur lui-même.

Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. 2 Corinthiens 3:5

J'ai toujours été interpellé par cette parole de l'Évangile, lorsque Jésus a choisi ses 12 apôtres : "Il appela ceux qu'il voulut."

Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui. Marc 3:13 

Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Romains 9:16 

Le sens du mot "ministère"

Mon but dans cette réflexion c'est de développer la notion du service  dans l'Église de Jésus-Christ en général et dans les églises en particulier.

Dans le Nouveau Testament, le mot "ministère" est la traduction de "diakonia", du verbe grec "diakoneô" qui signifie "servir". A partir de là, le mot "ministère" s'applique à toutes les formes du service concernant l'Église, depuis le ministère d'apôtre, jusqu'à celui qui concerne la tâche la plus humble, comme "laver les pieds des saints". 1 Timothée 5.10

Il faut donc démystifier le terme  "ministère" pour lui redonner sa véritable signification : "servir". C'est alors que, nous comprendrons, dans le sens le plus large, toute l'étendue "des services" que recouvre le mot "ministère"

Nous distinguons, dans le Nouveau Testament, plusieurs formes de ministères ou services :

- les ministères  de la parole (Actes 6.4),

Ce sont   les cinq ministères  nommés  dans Éphésiens 4, ils sont au service de la Parole de Dieu, afin de l'annoncer, l'enseigner, la prêcher : les apôtres, les prophètes, les évangélistes, les pasteurs-bergers, les docteurs (enseignants)

- le ministère, ou service,  des diacres 

Ils exercent leur fonction  dans l’église locale. Ils ont souvent des responsabilités administratives ou matérielles. 

Leurs  qualités spirituelles et morales doivent correspondre à ce que Paul écrit dans  1 Timothée 3.8-10. 

Les 7 hommes choisis pour veiller aux besoins des veuves et des pauvres de l’Église de Jérusalem, étaient diacres, selon les mots utilisés pour les désigner :  "service", diakonia, et "servir", diakoneô, Act. 6.1, 2.  

- le ministère, ou service, de secourir.

J'aimerais m'arrêter un peu plus sur ce service très important dans les églises. Aussi, j'y consacrerai une étude à part la semaine prochaine. Mais déjà, retenons qu'il s'agit d'un don accordé par le Seigneur.

Et Dieu a établi dans l’Église, premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues 1 Corinthiens 12:28

Le don de secourir se distingue du simple service que l’on attend de tous par l’efficacité spirituelle de son action, par la joie avec laquelle il est pratiqué  et surtout par les fruits spirituels qu'il produit  : réconfort, encouragement de ceux auxquels l’aide est apportée, actions de grâces envers Celui qui a inspiré ce secours. 2Co 9.12-14 

- le ministère, ou service, dans différentes activités de l'église : direction de la louanges, musique, organisation de réunions,  ...

Les musiciens et les chanteurs, qui entraînent à la louange, apportent une dimension plus élevée aux chants, lorsqu'ils sont oints du Saint-Esprit. Nous aspirons à voir  des musiciens et chanteurs qui apportent une dimension prophétique, dans nos rassemblements et pas seulement une ambiance musicale ou artistique.  Psaume 68.24-26 

Ils voient ta marche, ô Dieu! La marche de mon Dieu, de mon roi, dans le sanctuaire.
En tête vont les chanteurs, puis ceux qui jouent des instruments, Au milieu de jeunes filles battant du tambourin.
Bénissez Dieu dans les assemblées !

Voici un passage assez long qui nous apprend que les musiciens qui conduisaient la louange dans le temple étaient à la fois des hommes habiles dans leur art, mais aussi oints du Saint-Esprit et sous l'autorité d'hommes spirituels. 1 Chronique 25.1-7  

David et les chefs de l’armée mirent à part pour le service ceux des fils d’Asaph, d’Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en s’accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. 

Et voici le nombre de ceux qui avaient des fonctions à remplir.
Des fils d’Asaph: Zaccur, Joseph, Nethania et Aschareéla, fils d’Asaph, sous la direction d’Asaph qui prophétisait suivant les ordres du roi.
De Jeduthun, les fils de Jeduthun: Guedalia, Tseri, Esaïe, Haschabia, Matthithia et Schimeï, six, sous la direction de leur père Jeduthun qui prophétisait avec la harpe pour louer et célébrer l’Eternel.
D’Héman, les fils d’Héman: Bukkija, Matthania, Uziel, Schebuel, Jerimoth, Hanania, Hanani, Eliatha, Guiddalthi, Romamthi-Ezer, Joschbekascha, Mallothi, Hothir, Machazioth,
tous fils d’Héman, qui était voyant du roi pour révéler les paroles de Dieu et pour exalter sa puissance; Dieu avait donné à Héman quatorze fils et trois filles.
Tous ceux-là étaient sous la direction de leurs pères, pour le chant de la maison de l’Éternel, et avaient des cymbales, des luths et des harpes pour le service de la maison de Dieu. Asaph, Jeduthun et Héman recevaient les ordres du roi.
Ils étaient au nombre de deux cent quatre-vingt-huit, y compris leurs frères exercés au chant de l’Éternel, tous ceux qui étaient habiles.

Que le Seigneur nous donne de tels musiciens et chanteurs afin que son nom, et seulement son nom, soit exalté dans les assemblées.

- Ceux qui assistent d'autres ministères :

Luc 8:3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d’Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l’assistaient de leurs biens.

Romains 16.1  Je vous recommande Phoebé, notre soeur, qui est diaconesse de l’Eglise de Cenchrées, afin que vous la receviez en notre Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans les choses où elle aurait besoin de vous, car elle a donné aide à plusieurs et à moi-même.

Philippiens 4.2  Evodie et Syntyche, qui ont combattu pour l’Évangile avec Paul, et avec Clément et mes autres compagnons d’œuvre, dont les noms sont dans le livre de vie.

- Comme celui qui sert

Partant de tout ce qui précède,  nous  comprenons bien  la véritable signification du mot "ministère" c'est à dire "le service". Dès lors,  il sera plus facile pour chacun de trouver sa place dans le service de l'Église ou dans le service du Seigneur.

Afin de nous rappeler sans cesse à la modestie, ayons toujours à la pensée que quelque soit le service que nous exerçons, nous demeurons "des serviteurs".

Jésus lui-même nous en a laissé un exemple émouvant : 

Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint...
Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.
Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. Jean 13:2-17 

En réalité, quelque soit la forme du service que nous pratiquons parmi nos frères et nos sœurs, nous sommes au service de notre Maître Jésus.

Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N’est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Luc 22:27 

2. Ouvriers avec Dieu

Le royaume de Dieu est comparé parfois à un champ qui doit être cultivé, ensemencé et moissonné,  à une vigne qui doit être soignée, taillée et vendangée,  à une maison, un temple qui doit être construit, édifié et entretenu ...

Matthieu 20:1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

1 Corinthiens 3:9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.

Matthieu 9:37/38  Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.  Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.

Dieu, qui choisi, appelle et envoie des ouvriers dans son royaume, nous fait  la grâce de nous associer au travail  qu'il fait sur la terre, dans l'annonce de l'Évangile ou dans la construction, le gouvernement de l'Église de Christ. 

Il confie des tâches, des missions, à des hommes et des femmes dont il fait ses  partenaires et à qui il donne la capacité et les dons appropriés à ce service.

Dieu n'a pas confié aux anges la mission d'annoncer la bonne nouvelle dans le monde, ni de travailler à l'édification de son Église, mais à ceux qu'il a rachetés par le sang de son Fils Jésus.

Apocalypse 5.9/10  Car tu as été mis à mort et, par ton sacrifice, tu as acquis pour Dieu des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Tu as fait d’eux un royaume de sacrificateurs pour servir notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

Il n'établit pas non plus des anges pour diriger, gouverner, paître ses assemblées, mais il y appelle des hommes qu'il choisit et établit lui-même, leur confiant différentes fonctions, avec la capacité de ministères correspondants.

Ceux qui ont été rachetés par le sang de Jésus sont appelés à servir Dieu dans l'édification et le gouvernement de son royaume.

Il est important de savoir que Dieu intervient par des hommes et des femmes pour prêcher et enseigner sa Parole, pour accomplir des miracles, des guérisons, pour révéler ses pensées, sa volonté, ses desseins par les dons du Saint-Esprit et par différents ministères. 

Nous devons  être conscients que le Seigneur Jésus-Christ appelle et établit des serviteurs et des servantes qu'il choisit parmi ses disciples,  à qui il délègue des pouvoirs pour parler et  agir en son Nom.

Le pouvoir

Nous sommes appelés à accomplir les œuvres de Dieu, celles que faisait le Seigneur Jésus-Christ qui a souvent dit qu'il était venu sur la terre afin d'accomplir les œuvres de son Père, en parlant des guérisons, des miracles et des délivrances qu'Il opérait.

Jean 9:4 Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les oeuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.

Il dira aussi : ... le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Jean 14:10 

Puis il ajoute, concernant ses  disciples : 

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père; Jean 14:12

Nous savons que les œuvres dont Jésus parle ici sont les guérisons,  les miracles, la délivrance des possédés. Jésus dit à ses disciples qu'il les enverra avec sa puissance et son autorité.

Nous pourrions penser qu'il suffit de prier en attendant que Dieu intervienne, nous contentant d'être spectateurs ou bénéficiaires de ses œuvres.

Mais Dieu veut que nous soyons acteurs. Il veut nous impliquer dans ce qu'il fait. 

En fait, Dieu manifeste la puissance et le pouvoir et nous, nous parlons et agissons au Nom du Seigneur. 

La puissance qui agit, se tenant derrière nos mots et nos actes de foi, est celle de Dieu.

Actes 14:27 Après leur arrivée, ils convoquèrent l’Église, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.

Actes 14:3 Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec assurance, appuyés sur le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de sa grâce et permettait qu’il se fît par leurs mains des prodiges et des miracles.

Actes 19.11/12  Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.

Les apôtres en étaient très conscients et priaient dans ce sens :

Actes 4.29/30 Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

En pratique, voici des exemple de la façon dont les choses se passent :

Lorsque Pierre et Jean se sont trouvés devant le boiteux, ils ne lui ont pas dit :"Nous allons prier pour toi". Ils lui ont ordonné : "au Nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève toi et marche", puis lui prenant la main, il l'ont fait lever.

Plus loin, nous voyons que des miracles et des prodiges se faisaient "par les mains des apôtres". Actes 5.12

Après cela, nous trouvons l'apôtre Pierre visitant les disciples et trouvant Énée couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique. Il ne lui a pas dit : "Je vais prier pour toi, afin que le Seigneur te guérisse", mais il lui a dit : "Énée Jésus-Christ te guérit; lève-toi, et arrange ton lit". Et aussitôt il se leva.

Puis l'apôtre appelé par les disciples de Joppé arrive et  trouve Tabitha morte. Il n'a pas convoqué une réunion de prière, mais il a fait sortir tout le monde de la pièce,  s'est mis à genoux, et après avoir prié il s'est tourné vers le corps, il a commandé : "Tabitha, lève-toi!"  Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit. Actes 9:40

On peut continuer la lecture des Actes des apôtres et nous y trouvons toujours la même façon d'agir.

Actes 13.9/ 12 Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui, et dit:  Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?
Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.
Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.

Actes 14.8/10 A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n’avait jamais marché.
Il écoutait parler Paul. Et Paul, fixant les regards sur lui et voyant qu’il avait la foi pour être guéri, dit d’une voix forte: Lève-toi droit sur tes pieds. Et il se leva d’un bond et marcha.

Actes 16.16/18  Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit à ses maîtres, vint au-devant de nous, et se mit à nous suivre, Paul et nous. Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut, et ils vous annoncent la voie du salut.
Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même.

Enfin, un dernier exemple : 

Actes 28.7/9 Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal personnage de l’île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea pendant trois jours de la manière la plus amicale.
Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit.
Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris.

Il y a dans la Bible, dans l'Ancien, comme dans le Nouveau Testament,  beaucoup d'autres récits où nous voyons des hommes donner des ordres, parler avec autorité ou agir avec assurance, au Nom du Seigneur et nous constatons que Dieu agit avec eux , car la puissance qui se manifeste par les miracles est la sienne.

Actes 19.11/12  Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient.

Moïse, Josué, Samuel, Élie, Élisée, et beaucoup d'autres ont parlé et agi au Nom du Seigneur, qui a honoré leur foi, car ils étaient ouvriers avec Lui. Ils ne travaillait pas seulement pour Dieu, mais avec Lui et Dieu avec eux.

Josué au nom de l'Eternel a donné un ordre et le système solaire s'est soudain arrêté dans sa course :

Josué 10.12/14 Alors Josué parla à l’Eternel, le jour où l’Eternel livra les Amoréens aux enfants d’Israël, et il dit en présence d’Israël : "Soleil, arrête-toi sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vallée d’Ajalon!"
Et le soleil s’arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu’à ce que la nation eût tiré vengeance de ses ennemis. Cela n’est-il pas écrit dans le livre du Juste? Le soleil s’arrêta au milieu du ciel, Et ne se hâta point de se coucher, presque tout un jour.
Il n’y a point eu de jour comme celui-là, ni avant ni après, où l’Eternel ait écouté la voix d’un homme; car l’Eternel combattait pour Israël.

Nous pouvons  lire et nous rappeler tous les exemples de la Bible où nous voyons des hommes parler et agir au Nom de l'Eternel ou de Jésus-Christ et le Seigneur agissait selon leur parole.

Avons nous reçu le pouvoir

En lisant attentivement ces récits, nous découvrons que ces hommes avaient reçu une mission et le pouvoir de parler et d'agir avec autorité, soit au Nom de l'Eternel sous l'Ancienne Alliance, soit  au Nom du Seigneur Jésus-Christ dans la dispensation de l'Église. 

Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. Matthieu 9.38 - 10.1

... Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ... Matthieu 10.7/8

Luc 10:1 Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.

Luc 10.17/19  Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.
Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire.

Ces quelques paroles suffisent à nous faire comprendre que ceux qui parlent et agissent au Nom du Seigneur en ont reçu le pouvoir.

Cela nous concerne également, mais en fonction de ce que le Seigneur accorde à chacun en particulier : des dons et des ministères.

1 Corinthiens 12.8/11 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

1 Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l’Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

Cependant, ce n'est pas parce que Le Seigneur accorde ses dons comme il veut, que nous devons penser ou dire qu'ils ne sont pas pour nous.  

Il y a certes des ministères spécifiques 1 Corinthiens 12.28/30 : 

les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs ...

... Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles?  Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils ?

Nous devons aspirer à l'accomplissement de toutes les promesses de Dieu, à la manifestation de ses dons et de ses oeuvres, et même s'il ne nous choisit pas nous-mêmes pour les exercer, nous devons prier afin qu'ils soient manifestés dans l'Église. 

1 Corinthiens 12:31 Aspirez aux dons les meilleurs ...   désirez avec ardeur les dons spirituels ... 1 Corinthiens 14:1

 Et puis il y a aussi un ordre de mission général :

Marc 16.15/18 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.

Avons nous la foi  ? 

C'est sans doute la vraie question, notre problème. Le Seigneur Jésus-Christ a dit : "Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?" Luc 18.7/8

3. Etablis par Dieu    

Actes 7.35  Exode 3

Je vais m'efforcer, à partir de ce récit biblique, de développer un sujet qui peut répondre à nos interrogations et peut-être nous amener à plus d'humilité et de modération dans nos jugements ou dans nos activités. Nous voulons souvent entreprendre des choses "pour" le Seigneur, sans attendre de savoir s'il nous le demande et s'il nous a qualifiés pour cela. D'autre part, nous intervenons par des jugements péremptoires, souvent sur des ouï-dire ou sur des apparences. Pourtant Dieu nous met souvent en garde contre ces comportements, notamment dans Romains 14.4

Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l’affermir.

Arrêtons-nous sur cette parole,  : Dieu a établi dans l'Église. 1 Corinthiens 12.28

Si je réfléchis honnêtement concernant ce que j'entreprends dans l'œuvre de Dieu ou aux jugements que je porte sur des formes d'actions et sur des personnes, alors je dois admettre que je m'avance parfois dans des choses pour lesquelles je ne suis pas mandaté par le Seigneur. Je me remémore souvent les paroles du psalmiste :

Éternel! je n’ai ni un cœur qui s’enfle, ni des regards hautains; Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop relevées pour moi.  Loin de là, j’ai l’âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J’ai l’âme comme un enfant sevré. Psaumes 131:1/2

Un jour ou je me faisais du souci à propos de situations d'églises, une pensée est venue avec force dans mon esprit :

"Qui est le chef de l'Église ? Qui t'a établi comme juge ou gendarme de l'Église ?

Occupe-toi de ce que je t'ai confié, car je te donne de la force et de la sagesse uniquement pour cela.

Pour le reste, prie et fais-moi confiance. Je suis le Seigneur des églises et je veille sur mon troupeau. Lorsque le moment est venu, je sais comment intervenir."

Alors j'ai compris le message et depuis "j’ai l’âme calme et tranquille". Cela ne veut pas dire que je me désintéresse de l'œuvre de Dieu en général. Lorsque j'ai de bonnes nouvelles je me réjouis et je lui rends grâces, quand j'apprends des mauvaises nouvelles qui m'attristent, alors je prie le Seigneur d'intervenir et de secourir. Lorsque je suis invité à prêcher je m'efforce de donner la parole qui édifiera et instruira, quand je travaille à ces études et exhortations sur "pasteurweb" je prends garde à me comporter en serviteur de mes frères et sœurs et surtout du Seigneur.

Revenons un instant à Moïse.

Avant d'être le libérateur et le conducteur d'Israël, il était  un personnage important dans la famille dirigeante Égyptienne. Il avait acquis la sagesse de l'Égypte et une grande autorité.

Exode 2:10 Quand il eut grandi, elle l’amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l’ai retiré des eaux.

Actes 7:22 Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et il était puissant en paroles et en oeuvres.

Cependant, il n'oubliait pas ses origines et en découvrant la souffrance de ses frères, il eut le désir de leur venir en aide. Ce qui est normal et louable.

Actes 7.23/25 Il avait quarante ans, lorsqu’il lui vint dans le cœur de visiter ses frères, les fils d’Israël.
Il en vit un qu’on outrageait, et, prenant sa défense, il vengea celui qui était maltraité, et frappa l’Égyptien.
Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur accordait la délivrance par sa main; mais ils ne comprirent pas.

Mais, la situation  douloureuse d'Israël n'était pas uniquement le problème de Moïse et Celui qui veillait à la destinée de son peuple avait fixé un temps et élaboré son propre plan  pour sa délivrance.

Moïse eut à cœur de secourir ses frères et il intervint brutalement. Il pensait qu'ils  comprendraient que Dieu se servait de lui pour les délivrer. Mais ils ne comprirent pas et il dû s'enfuir.

Beaucoup plus tard, quarante ans après, l'Éternel appela Moïse et  l'envoya avec la puissance et l'autorité indispensables à sa mission, premièrement pour être accepté par ses frères et ensuite pour démontrer à Pharaon la puissance et la volonté de Dieu.

Actes 7:35 Ce Moïse, qu’ils avaient renié, en disant: Qui t’a établi chef et juge? c’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.

Et nous connaissons la suite : Moïse, après avoir été établi et envoyé par l'Éternel fut en bénédiction à son peuple et un instrument puissant pour accomplir la volonté de Dieu pendant quarante autres années. Un prophète, un berger, un législateur, enveloppé de la gloire de l'Éternel. 

Qu'est-ce que je veux vous enseigner ici ?

Tout simplement que si nous voulons faire les œuvres de Dieu, il nous faut être choisis, établis et envoyés par lui, avec la capacité et les moyens dont il nous Il nous dotera, et non pas en agissant ou parlant selon ce que nous pensons ou avons à cœur.

Ce qui important ce n'est pas ce que nous avons envie de faire, mais ce que Dieu nous demande. Il y a aujourd'hui beaucoup de personnes qui s'établissent  et qui s'envoient elles-mêmes. Alors nous voyons le résultat.

Examinons quelques passages des Écritures : 

Luc 6.12/13 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres.

Marc 3.13/15 Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui.
Il en établit douze, pour les avoir avec lui,  et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

Remarquons la façon dont Jésus a agit :

. Il s'est isolé sur la montagne et a passé toute une nuit à prier Dieu

. quand le jour paru, il appela ses disciples et parmi eux il en choisit douze

. enfin il les établit, pour les avoir avec lui et les envoyer...avec l'autorité de son nom

Le Seigneur leur dira plus tard : 

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Jean 15:16 

Comprenons bien cela, ce n'est pas nous qui devons décider ce qui doit être fait dans l'Église du Seigneur, mais c'est Lui, le chef de l'Église, qui choisit, appelle et établit, ceux qu'Il envoie.

Lorsque le Seigneur établit, cela veut dire qu'il donne l'autorité et les capacités, les dons  et les ministères, nécessaires pour accomplir son oeuvre et être reconnus comme tels. 

Être établi par Dieu, c'est avoir reçu son approbation, son ordre et sa force, c'est à dire l'onction.

Jésus dit qu'il n'est pas venu de lui-même, mais que c'est le Père qui l'a envoyé.

Jean 8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.

Luc 4:18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, (4-19) Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.

Il dira aussi  : Je ne fais rien de moi-même, mais  je parle selon ce que le Père m’a enseigné. Jean 8:28 

Jean 12:49 Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.

Le Saint-Esprit n'est pas venu de lui-même.

. Jésus a prié le Père de l'envoyer. Jean 14.16

. Il a été envoyé par le Père et par le Fils. Jean 14.26 - 15.26

. Il ne parle pas de lui-même. Jean 16.13

Les serviteurs ne décident pas d'eux mêmes

- Les douze apôtres ne sont pas allé d'eux mêmes, mais il ont été envoyés.

- Barnabas et Saul ont été choisis, établis et envoyé par le Saint-Esprit. Actes 13.2/4

- L'apôtre Paul ne s'est pas autoproclamé serviteur de Christ, mais il a été établi et envoyé par le Seigneur. Galates 1.1

- Même les anciens des églises étaient établis par le Saint-Esprit. Actes 20.28

Nous pourrions ajouter à cette liste, tous ceux que Dieu a choisis, établis et envoyés, comme prophètes, sacrificateurs, rois ou simples messagers que ce soit dans l'Ancien Testament ou dans la vie de l'Église.

Nous remarquons que ceux que Dieu envoie sont équipés de ses dons, revêtus de l'onction de son Esprit qui les rend capables de le servir.

L'onction, c'est le revêtement du Saint-Esprit, qui donne à ceux qui en sont couverts, les capacités, le pouvoir et la force de servir Dieu dans la mission qu'il leur confie.

L'onction c'est la mesure accordée à chacun en fonction de la tâche qui lui est demandé d'accomplir. 

Je reviendrai dans une prochaine étude sur "l'Onction", mais aujourd'hui, j'ai voulu attirer votre attention sur la façon dont nous parlons et agissons souvent à la légère dans nos jugements et nos activités.

Dieu a établi Ézéchiel comme un prophète-sentinelle sur Israël et nous remarquons à la fois la responsabilité qui lui incombait et l'onction dont il était revêtu. Ézéchiel 3.17

Dieu établit dans l'Église des hommes et des femmes qui sont chargés de le servir là où il les place lui-même, au sein de leur famille, dans leur village, leur quartier ou leur ville, dans leur assemblée ou dans leur église de maison.

Commençons par mettre de l'ordre dans notre propre vie, dans notre maison et nous serons alors prêts pour d'autre tâches.

Je ne crois pas que nous sommes appelés à être les gendarmes, les policiers ou les juges des églises, dans lesquelles nous ne vivons pas.

Si le Seigneur nous donne des responsabilités locales, régionales, nationales ou internationales, il nous donnera son onction pour le servir. C'est indispensable.

Nous pouvons aspirer, soupirer, prier, mais rappelons-nous que toute efficacité dans ce que nous entreprenons ne peut venir que du Seigneur lui-même.

Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. 2 Corinthiens 3:5

4. Rendus capables ou "oints du Saint-Esprit"

Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu. 2 Corinthiens 3:5

La capacité du service ou du ministère vient de Dieu. Si nous sommes appelés à un ministère souvenons nous toujours que la force et la capacité pour l'exercer nous sont donnés par le Seigneur. Le ministère en lui-même  est "la capacité" :

Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit.  2 Cor.3:6  

Ni par force, ni par puissance, mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées.  Zacharie 4:6

L'apôtre Paul parle ici du ministère de la Parole qui enseigne non selon "la lettre de la loi" mais selon l'esprit de la grâce. Nous pouvons comprendre aussi ce passage selon 1 Corinthiens 2.13

Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

Il s'agit toujours de l'enseignement. Cependant, nous pouvons, du moins je le crois, appliquer ce principe à tout ce qui concerne le service de Dieu, même pour les choses qui paraissent les plus matérielles ou administratives. Bien sûr n'exagérons rien, il n'y a pas besoin d'être remplis du Saint-Esprit pour faire le ménage des locaux de l'église ! Cependant, en exécutant les tâches les plus simples nous pouvons prier par le Saint-Esprit.

Il y a des ministères, qui tout en n'étant pas du domaine de "La Parole", nécessitent d'être remplis du Saint-Esprit, car ils demandent de la sagesse  spirituelle, du discernement et de la probité. A  ce sujet nous devons méditer Actes 6.3 :

C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage, qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi.

Il s'agissait d'une situation qui concernait la bonne gestion, ou administration des offrandes, dans l'aide à apporter aux plus démunis :

En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. Actes 6:1

Pour les apôtres et les premiers disciples de Jérusalem, il était important que ceux qui étaient au service de l'Église soient remplis du Saint-Esprit, afin d'avoir la sagesse et l'intelligence des affaires de Dieu.

Trop souvent nous mettons nos capacités humaines et personnelles au service de Dieu, sans penser qu'elles sont insuffisantes pour répondre à l'attente du Seigneur.

Les œuvres de Dieu se situent dans un royaume spirituel et si tout n'est pas miracle ou surnaturel, néanmoins tout ce que nous faisons dans ce royaume doit avoir des incidences spirituelles.

Autrefois, les diaconesses qui servaient dans les églises avaient des tâches très ordinaires, qui demandaient cependant beaucoup de consécration et d'humilité,  comme confectionner des habits pour les pauvres, laver les pieds des saints qui arrivaient  de voyage, assister les prédicateurs qui voyageaient,  etc.

Mais nous voyons bien dans quel esprit ces choses étaient faites. La motivation était spirituelle.

Nous comprenons que les prophètes d'Israël et les conducteurs du peuple, étaient des hommes remplis du Saint-Esprit, mais nous découvrons que ceux qui ont été chargés de diriger la fabrication du tabernacle étaient aussi des hommes remplis du Saint-Esprit et rendus capables par Dieu lui même pour cette construction : 

Exode 31.1/11

L’Eternel parla à Moïse, et dit:

Sache que j’ai choisi Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda.

Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages,  je l’ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,  de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d’exécuter toutes sortes d’ouvrages.

Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan. J’ai mis de l’intelligence dans l’esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu’ils fassent tout ce que je t’ai ordonné:  la tente d’assignation, l’arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente;  la table et ses ustensiles, le chandelier d’or pur et tous ses ustensiles, l’autel des parfums;  l’autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base;  les vêtements d’office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce;  l’huile d’onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j’ai donnés.

Notre propos, aujourd'hui, consiste surtout à mettre l'accent sur la nécessité de faire les choses qui concernent l'œuvre de Dieu, de façon spirituelle et non charnelle, selon que nous pouvons comprendre Zacharie 4:6 

Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Eternel des armées.

Il y a une capacité spirituelle, qui peut s'ajouter à des dons naturels et qui les valorise en les rendant aptes au service de Dieu.

L'onction

C'est le nom qui indique la capacité spirituelle, que le Seigneur donne. Il s'agit bien sûr du revêtement de l'Esprit Saint, qui rend capable de répondre aux besoins de l'œuvre de Dieu, soit pour l'Église, soit pour l'évangélisation.

Il y a ...

. diversité de dons, mais le même Esprit;

. diversité de ministères, mais le même Seigneur;

. diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. 1 Corinthiens 12.4/6

Nous devons comprendre et accepter, non seulement la diversité des dons, des ministères que le Seigneur accorde, ainsi que la diversité de ses opérations, mais aussi le principe de sa souveraineté et ses objectifs.

Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Romains 9:16 

. C'est Dieu qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. Ephésiens 1.11

. C'est Jésus qui donne.

Ephésiens 4:7  Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ.

Ephésiens 4:11  Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,

. C'est le Saint-Esprit qui distribue, à chacun en particulier comme il veut. 1 Cor. 12.11

Et tout cela dans un but bien précis :

. le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ … Ephésiens 4:12

. l’utilité commune. 1 Corinthiens 12:7

. l’édification de l’Eglise.  1 Corinthiens 14:12 

Il y a une espèce de nombrilisme qui consiste à considérer  "son" ministère, "ses" dons, de façon très personnelle et ostentatoire. Il ne faut jamais oublier que toute capacité de service, premièrement  vient de Dieu, de Christ, du Saint-Esprit, deuxièmement est accordé dans but de "servir" les autres

L'onction pour le ministère

Il s'agit d'un revêtement du Saint-Esprit qui donne la force et la capacité de remplir un ministère reçu de Dieu.

Elle  est essentiellement spirituelle et nous en trouvons une parfaite définition quand Jésus affirme qu'il est l'oint du Seigneur envoyé pour remplir son ministère. 

L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,  Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. Luc 4:18, 

Lorsque l'apôtre Pierre prêchera Christ chez Corneille, il rappellera que Jésus était oint de Dieu :

Actes 10:38 vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.

Nous avons dans ces deux passages une parfaite définition de l'onction du service, telle que la présente le N.T :

Le revêtement du Saint-Esprit avec sa force, qualifiant celui que Dieu envoie pour accomplir son oeuvre. 

Luc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour.

Luc 24:49 Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.

On peut affirmer que lorsque le Seigneur choisit, appelle et établit  une personne pour un ministère,  il la revêt de sa force, il la oint pour le service.

C'est cette onction du Saint-Esprit qui rend capable d'accomplir la tâche que Dieu confie. Elle est le signe de l'appel divin et de l'envoi.

Sans le revêtement de l'Esprit Saint, nous ne pouvons servir Dieu de manière efficace. La capacité vient de Dieu. 

2 Corinthiens 3:5 Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.

Nous devons ici parler de différentes mesures de l'onction dans la dispensation de l'Église : 

. Celle qui revêtit Jésus, le chef, la tête.

. Celle qui revêt les membres du corps de Christ en relation, ou selon l'analogie, du ministère reçu. 

Jésus fut oint de toute la plénitude de Dieu.

Nous pouvons facilement comprendre pourquoi.  Il est le seul qui ait pu s'attribuer le texte d'Esaïe 61

L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;

Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire.

C'est sur Lui, le grand Souverain Sacrificateur, que le Saint-Esprit s'est posé, qu'Il a rempli et revêtu de toute sa plénitude. 

Luc 3.21/22  Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j’ai mis toute mon affection.

Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, Luc 4:1 

Jésus, revêtu de la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d’alentour. Luc 4:14 

Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Colossiens 2.9

Nous sommes oints, selon la mesure du don de Christ

Ephésiens 4:7  Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ

Jésus a reçu l'Esprit de Dieu et Il le répand, sur son corps l'Église, comme une huile précieuse.

Actes 2:33 Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez.

A partir de là, l'onction ou le revêtement du Saint-Esprit est répandu sur le Corps de Christ, l'Église, c'est à dire sur ses membres, selon la mesure du don accordé à chacun par le Seigneur. 

A chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. Éphésiens 4:7 

Romains 12.3/8  Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres.
Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi; que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement, et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité; que celui qui préside le fasse avec zèle; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.

En fait il n'y a qu'une onction,  "l'onction du Saint-Esprit",  mais différentes mesures en fonction de la tâche que le Seigneur nous confie : apôtre, prophète, évangéliste, docteur, pasteur, diacre, membre du corps le plus caché, tous ont besoin d'être oints dans le corps de Christ. 

  C'est pourquoi nous devons rester humbles :

Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence.

Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assigné.  2 Corinthiens 10:12/13 

5. Les divers ministères

Des apôtres

Le ministère d'apôtre a été créé et établi par le Seigneur Jésus-Christ, lui-même :

En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres ... Luc 6.12/13 

Jésus a choisi des hommes auxquels il a donné le nom d'apôtre, ce qui signifie envoyé :  apostolos : apôtre = "envoyé en avant, messager, ambassadeur"

Dans l'Ancien Testament, le verbe "envoyer" est la traduction du mot hébreux : chalaH et dans le Nouveau testament il s'agit du verbe  grec :  apostellô qui a donné apostolos,  littéralement : l’envoyé

Le sens général du mot "chalaH" est: "chargé de mission". C'est le sens qui lui est donné en Exode 23.20  et en Genèse 24.7

Voici, j’envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j’ai préparé.

... lui-même enverra son ange devant toi

L'apôtre de la foi que nous confessons

Le premier, le plus grand des apôtres, l'envoyé de l'Eternel, l'apôtre par excellence, c'est le Seigneur Jésus-Christ qui proclame :

Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m’a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas  Moi, je le connais; car je viens de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. Jean 7:28/29

L'auteur de l'épître aux Hébreux, inspiré par le Saint-Esprit, écrit au sujet du Seigneur Jésus-Christ :

En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple; car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés. Hébreux 2.17/18

Et il ajoute : 

C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus, qui a été fidèle à celui qui l’a établi, comme le fut Moïse dans toute sa maison. Hébreux 3.1/2 

Si nous voulons voir la perfection du ministère d'apôtre, considérons attentivement le Seigneur Jésus, dans ses paroles et dans ses oeuvres. Alors nous avons le modèle parfait. En fait le Seigneur Jésus-Christ est le ministre parfait du sanctuaire divin. Hébreux 8.1/2

Il  en possède toute la plénitude qui  s'exprime sous différents aspects : apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, docteur, et il délègue à ses serviteurs une partie de ses propres pouvoirs, dont le ministère d'apôtre.

Différentes catégories d'apôtres :

Les douze que Jésus a choisis et établis  pour une mission très particulière qui n'a été déléguée à personne d'autres après eux, des témoins oculaires  dès le commencement, qui  sont devenus des ministres de la parole et nous ont transmis les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. Luc 1:2

Il dira d'eux qu'il les envoie comme le Père l'a envoyé :

Jean 17:18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.

Jean 20:21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.

Ils ont été les  témoins de sa vie dès le commencement,  depuis le baptême de Jean, témoins de ses oeuvres,  de ses souffrances, de sa  mort et de sa résurrection, jusqu'à son ascension au ciel.

C'est ce que confirmait l'apôtre Pierre et après lui l'apôtre Jean :

Actes 5:32 Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.

1 Jean 1:1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, 

Des témoins choisis d'avance par Dieu : 

Actes 10.39/41 Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l’ont tué, en le pendant au bois.
Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu’il apparût, non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu’il fut ressuscité des morts. 

Actes 1.21/22  Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous, depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.

Les douze apôtres ont une place exceptionnelle et à part, non seulement comme témoins mais aussi comme dépositaires de la doctrine de Christ.

Ils ont reçu les paroles du Seigneur, sa doctrine qui a été scellée en eux par le Saint-Esprit, afin d'établir les fondements de l'Église de Jésus-Christ, la pierre principale, le rocher sur lequel s'élève tout  l'édifice.

Actes 1.1/2 Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.

Jean 14.25/26  Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

L'apôtre Paul rappelle que l'Église, composée de ceux qui ont cru au Seigneur Jésus-Christ est construite sur l'enseignement des apôtres, dont le fondement principal est la personne même de Christ.

Éphésiens 2:20.21 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.

Éphésiens 4:16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.

Les douze apôtres de Christ ont une place particulière dans la construction de l'Église du Seigneur :

Apocalypse 21:14 La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’agneau.

Après eux l'apôtre Paul a été choisi par le Seigneur Jésus-Christ lui-même, pour être son apôtre parmi les païens,  l'apôtre des incirconcis, pour lesquels il a reçu l'enseignement qu'il développe dans toutes ses lettres. 

Galates 2.6/9 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien.
Au contraire, voyant que l’Evangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, - car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, -  et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.

1 Corinthiens 4:17 Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j’enseigne partout dans toutes les Églises.

On observe dans l'œuvre de Paul toute la dimension et l'autorité du ministère d'apôtre :

. Il fonde des églises

. Il  établit d'autres ministères

. Il donne des instructions précises à ces églises dont il établit les règles de doctrine et de gouvernement.

. Il forme des hommes pour le ministère et les consacre avec d'autres.

. Il visite les églises et veille à ce qu'elles demeurent dans la bonne doctrine

. Il veille sur les pasteurs et les enseignants des églises afin qu'ils ne dévient pas

Paul peut à juste titre se déclarer apôtre à cause de son appel sur le chemin de Damas et de la vision qu’il eut de Jésus ressuscité. Il affirme qu'il a reçu son ministère directement du Seigneur et non des hommes, il se réclame de la volonté de Dieu et du choix souverain du Seigneur Jésus-Christ, comme apôtre de Christ :

Galates 1:1 Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts,

1 Timothée 1:1  Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,

1 Corinthiens 9:1  Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N’ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? N’êtes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur?

C'est encore lui, l'apôtre Paul qui définit les marques et les preuves d'un véritable apôtre :

1 Corinthiens 9:2 Si pour d’autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

2 Corinthiens 12:12 Les preuves de mon apostolat ont éclaté au milieu de vous par une patience à toute épreuve, par des signes, des prodiges et des miracles.

Enfin d’autres sont devenus apôtres en fonction de leur ministère : Jacques, le frère du Seigneur. Galates 1.19, Barnabas Actes 14.14, Andronicus et Junias Romains 16.7,  Silas 1 Th 2.6, et Epaphrodite désigné par ce terme dans Philippiens  2.25.

On peut aussi signaler le terme "envoyé" dans des circonstances particulières :

Des hommes "envoyés" par le Saint-Esprit 

Actes 13:4  Barnabas et Saul, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre.

Les "envoyés" des églises

2 Corinthiens 8:23 Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est notre associé et notre compagnon d’œuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Eglises, la gloire de Christ.

Le terme d'apôtre ou envoyé en mission, peut aussi être appliqué aux missionnaires :

Dans l'histoire contemporaine de l'Église on trouve souvent le mot missionnaire pour désigner des hommes et des femmes partant dans des pays éloignés du leur, où en général il n'y a pas ou presque pas d'églises, afin d'y annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, d'y créer des églises et de les organiser.

Il y a aussi des prédicateurs-missionnaires, qui travaillent dans des régions où existent déjà des églises, mais qui vont remplir une mission de restauration du message de la Parole de Dieu. Ils vont être à l'origine de nouvelles églises, qui formeront un mouvement nouveau. Il y a eu dans le passé et il y a encore des hommes appelés "des revivalistes", instruments de "réveils", qui sont de véritables apôtres.

Dans les différents mouvements, dénominations, ou fédérations, ceux qui exercent un ministère qui fait autorité sur plusieurs églises, peuvent être considérés comme des apôtres.

Il faut préciser que dans le Nouveau Testament, lorsque le nom d'apôtre est donné à quelqu'un il indique un ministère spécifique, accordé par le Seigneur, selon les passages suivants :

1 Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, ...

Éphésiens 4:11 Et il a donné les uns comme apôtres, ...

Jude 1:17 Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des choses annoncées d’avance par les apôtres de notre Seigneur-Jésus Christ.

2 Pierre 3:2 afin que vous vous souveniez des choses annoncées d’avance par les saints prophètes, et du commandement du Seigneur et Sauveur,  enseigné par vos apôtres ...

Actes 14:14 Les apôtres Barnabas et Paul,